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“陈子归,这该如何应对?”
看到这一幕,朱儁连忙询问陈暮。
陈暮脸色难看道:“对方有备而来呀。”
“有良策否?”
“黄巾这是以兵锋锐气咒杀我等,非凡俗之物能化解,我需要准备一二才行。”
“要多久?”
朱儁问。
陈暮摇摇头:“给我一天时间,明日再来。”
其实以他的聪慧,又怎么能不明白黄巾军这是要和他斗法。
但陈暮却根本没有提前做准备,因为他并不想。
原因很简单,现在对于长社城来说,最需要的就是时间。
他假装做法,目的也是拖延时间。
现在对面这么配合自己,当然是能拖一天是一天。
因此今天假装败下阵来,让对面以为自己无计可施,等明日再来,就又能拖延一日。
事实上黄巾军那边看到今天长社城没有作法,波才等人顿时喜上眉梢,对高凤交口称赞。
高凤洋洋得意道:“此乃大贤良师赐我斩龙剑,专斩汉庭赤帝龙脉。”
波才好奇问道:“赤帝龙脉?有何说法?”
高凤解释道:“当年汉庭高祖刘邦自号赤帝之子,斩白帝之子起义。如今的汉庭就是延续了赤帝龙脉,斩了龙脉,汉庭就没了气数,便由大贤良师以黄帝之子代之。”
“原来如此。”
波才恍然大悟,他是黄巾军的将领,却不是道士,对这些东西还真不太了解。
事实上这些东西就是张角给自己披上的一层神话外衣,与当年刘邦斩白蛇起义,和甘夫人生刘禅时梦见北斗又满室异香,这种神话色彩的传说如出一辙。
东汉时期的黄老之学,其实就是黄帝和老子学问的合称,也算是道教的祖师爷。
这个时期的黄老学说盛行,因此慢慢衍生出了很多道教思想。
像天师道的张道陵,灵宝派的葛玄,太平道的于吉和张角,太清派的左慈都是这个一时期诞生的人物。
其中张角的太平道就信奉黄帝,假托黄帝之名,说当年刘邦以赤帝之子的身份得了天下,如今赤帝江山岁寿已至,该轮到黄帝掌权的时候。
这实际上就是张角为了给自己的造反披上一层合法的外衣,使用的一个借口而已。
至于龙脉的说法也是如此。
龙脉一词最早出自《黄帝内经·素问》,汉末到魏晋南北朝时期,风水学大盛,光是在汉朝就出现了《宫宅地形》、《图宅术》、《周公卜宅经》、《堪舆金匮》等风水学专著,到晋朝郭璞著《葬经》时达到了巅峰。
风水学在当时被称为堪舆术,与图谶术,经纬术,合称为谶纬堪舆神学。
现代人看来觉得是装神弄鬼,但在当时确实是主流学说之一,很多汉代大儒不仅是顶尖的儒学家,同时也是顶尖的经学家和谶纬学家。
其中儒学家是指研究这些儒家经典,经学家是指对传下来的所有经书进行阐述和解释,而谶纬学家则是天文地理大师,比如星相学、风水学、地理学、气象学、命理学等等都包含在谶纬术里。
像陈暮曾经研究过的相术,在观察张飞和赵琳以此进行推测的方法,就属于谶纬术的范畴。
所以这两人在隔空斗法,并非无的放矢,而是有说道的。
黄巾军今天起了两柄大剑,镇压住了陈暮的符咒。
波才立即命令营中黄老道士四处宣传,以振奋军心。
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