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白皮书 第十三章 编年史（第1页）

秋裳和念都贤者的交际聊胜于无，克隆后的初见也仅是说几句话。

但随着武力的被定义，稳定性和统治政体就成了异能者协会必须考虑的因素。

克隆后秋裳第一次见羽翎时，对他的身体并没有清晰的认知，但这几天过去了，她看的出来这位大君子的体虚程度了。

常年患病给了羽翎敏感的同理心，与之同坐任何罪犯都会生出忏悔。

而他的精神面貌并没有因为身体的虚弱而呈现出憔悴，反倒是多年经历让他看起来极具韧性，宠辱不惊，如沐春风的姿态能够在任何场合稳定情绪，坚定出路。

科技时代到星河时代唯一需要坚定得就是对外拓展的信心。

因为在那已经没有明确发展目标的情况下，文明是不堪一击得。

文明诞生于多余，但多出绝对不是浪费。

消费是物质的多余，娱乐是时间的多余，但内耗的情况下加大了碎片化对系统性的取代。

在那时代，不需要有谁学习全面化的视野就能在环境的协助下完成工作。

这种分工概念对文明的肢解加大了管理得艰难，因为谁都无法看到完整，谁都无法抉择对错。

生命被自己所创造出来的环境所吞噬，并进一步减化对维护岗位的需求。

这使得一旦有重大的结构断裂，短时间是没有合适的人员胜任得，复杂系统所依赖的概率出现了不稳定因素。

星河时代的前提是有领导者改写了文明的概念，将之定义为“生命所拥有的超乎其本身能量密度所做不到的一系列大恐怖能量”。

但沉溺于虚幻世界的人是无法正确理解物理得，当结构所简化的世界呈现出便捷的时候，重新学习的过程是不能被外界所干预得。

星河时代相比于科技时代是小众得，只有部分人在全面虚拟化的世界选择了对星河的探索，并在“没有必要”的前提下进度缓慢，这反倒让科技时代的和平条约变得鸡肋。

甚至于部分自诩星河时代成员还一直鼓吹战争，希望打破这僵局。

盖亚星的局势因此而变得十分浑浊。

这段自诩得河时代和科技时代并存，彼此独立依存了万年，直到羽翎这一代崛起才迎来真正意义上的星河时代。

而它的出现距离异能时代这全新的爆发也不过百年，在那大混乱的局面下诞生了许多名噪一时的领袖。

但真正带领民众走出一条路得，是克隆室的这四位。

大君子羽翎，上将秋裳，典司狱司魁，大统领秋羽。

而这四位，又以大统领为前驱：

参军之前秋裳姓陈，批次为二，民间多叫陈二。

后来为了跟历史清算，她跟随义兄秋羽改姓，才有了秋裳的名号。

羽翎出生时没有名姓，原先也只是被称为翎。

因为一身布衣的他在隔离区域向阳而生，在那没有人烟的原始区域中白鸽群舞，故而得此称呼；

后来因为秋羽之故，所以对外称呼中将姓氏登了“羽”。

星河时代尊称君子、大贤、念都，单称他为翎的人已经很少了，慢慢得民众以“羽翎”来纪念他。

至于司魁，他是自诩星河时代一脉的后裔，在阶级斗争中处于统治地位。

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