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第264章 第十三次相亲180（第1页）

第264章第十三次相亲180

他很羡慕事业有成的人，却很少拜读描写成功学的书。

因为他明白成功的秘诀不会出现在书里，就像没人真的会在日记里写秘密。

可笑的是真有人把某些名人的日记奉为圭臬，甚至因某些人在日记记述所受国难国耻时，表达出的爱国情怀，就无视这些人对敌国事实上的卑躬屈膝，误认为这些软骨虾不是奴颜媚骨的汉奸，而是忍辱负重的英雄人物。

历史上不乏坚韧不拔终得报仇雪恨的人物。

远的比如越国最有名的王鸠浅，近一点的比如慕容世家的慕容冲。

前者为复仇，不得不吃下仇敌的大便；后者为复国，不得不充当仇人的床上玩偶。

这两位估计没写过日记，就算写，也绝不会所受屈辱大书特书。

世界上，没有谁会生怕天下不知，到处大肆宣扬自己的耻辱。

一个人要是天天喊叫某件丑事，生怕旁人不知，只有一种解释，就是这人根本没把这事放在心上。

或许有人会为那些人辩解，那是日记，不是公开供人阅读的读物。

这就实在是掩耳盗铃，欲盖弥彰了。

既然完全是私人物品，又怎么会被发表出来。

若是真正给自己看的心路记述，怎么可能满篇都是翻案式的文字。

要是哪天出土一本秦桧的日记，里面记述他自己是如何营救岳飞，如何反对宋金议和，如何对金国王公威武不能屈，如何在建康城里富贵不能淫。

相信读者的脑袋里只要不是装满豆腐脑，就不会被这些鬼话迷惑。

同理，近现代抗敌不利者在日记里奋勇杀敌，也蒙骗不了任何人。

某些人装作对日记内容深信不疑，不过是借用死人来压活人罢了。

在中国历来就有这样一中斗争策略，可以称之为“死人为大”。

简而言之，就是一群人借美化抬高一个死人，来打压还健在者。

以斗争手段而言，这种做法也无可厚非，就像打斗双方，用刀剑的算不得高尚，使暗器的也不能被视为卑劣。

所谓斗争，无非就是要决出个胜负高低，以结果论输赢，重要的是结果，并非过程。哪怕是在人们极其重视荣誉的春秋时代，也没人会欣赏自杀式的宋襄公的仁义之举。

但是，要是有人美化秦桧式的人物，就未免过于不择手段，实在是吃相难看。

据说，真的有人在倡议，让秦桧夫妇的铁像站起来，理由是五佞臣跪了上千年，忏悔的时间够久了。

m君实在看不懂，这是出于什么考量，又是什么道理。

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