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第16章 鬼不会骗人（第1页）

传闻。

在数千年前，儒释道三教百年一次的三教辩论中。

当时的儒家圣人觉得大陆上各自派系有各自的境界命名，不甚方便，认为应该排出一个统一的武道境界。

佛陀道首皆有此意，于是各自给天人境一境命名。

那一次的辩论命题就是：世上是否有仙？

当时大陆公认，武道九境已是尽头。

佛陀道首皆言世上无仙，然而儒家圣人却言世上有仙，最后甚至扬言亲眼见过。

佛陀道首无法争辩，儒圣自然拔得头筹。

于是乎，一品境命名为圣人境。

事后整个大陆都觉得儒家圣人在吹牛逼，于是乎，儒生爱吹牛逼的的观念，深植世人心中。

之后佛陀道首觉得命题根本没有意义，于是相约再出一题。

最后两人以石头剪刀布决出胜负。

由于佛陀只会阿弥陀佛，道首出个剪刀，轻易胜出。

于是乎，二品境命名为道境。

佛陀只觉得是败给了人心险恶。无奈，

三品境命名为须弥境。

三教争辩，挣了个寂寞。

儒家得了个爱吹牛逼的名头，道家被骂阴险，佛门被敬称为憨批。

“虽是如此，可终究这境界命名还是定了下来，时间一晃更是已过数千年。”

周福娃感慨道。

李慕一阵错愕，没想到关于境界竟是还有这种隐秘。

不过他仍旧有些奇怪，三教辩论之时，根本不可能有武夫在场。

为何凡人关与覆地关用的是武夫境界命名？

为何三教的圣人们不干脆将这两关的名称一起换了？

李慕问道：“天下修行体系众多，哪种最厉害？”

周福娃道：“儒家说他们最厉害。”

“那其他体系呢？”

“其他体系都说自己最厉害。”

“……”

“不过所有体系都有一个共识，那就是武夫最上不得台面，粗鄙不堪！”

周福娃补充道：“尤其是剑修。”

说话间，他看了眼李慕腰间的佩剑，内心竟是生出一丝优越感。

幸亏我用的是刀。

“这个我倒是知道点，因为武夫没有花里胡哨的能力，最多也就是表演表演飞剑。”

“不仅仅是这样，能让圣人们同仇敌忾，一定牵扯了什么隐秘，只是我们不得而知。”

李慕颔首。

就连一个境界命名，三教都是各自不服，可却是能够联合排挤武夫，定有深意。

五更天大明。

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