第一场考完,就等放榜了,府试考三场,考完一场就要等待放榜,考过了的人才能参加下一场。
两日后,便到了放榜日,叶小丰与曾英燮果然排在第一和第二,周惟聪排第六郑斯年排在第七,令人惊喜的是,那陶鹏远竟然排在第十二名,陶鹏飞虽然也榜上有名,可排在五百多名。
第一场放榜就是只录取了参加之人的一半六百人,后面两场还会要刷掉一半,只取三百人,再到院试,三百人加上以前得过了童生试的人最终只有三十五人能成为秀才。
这科考之残酷可见一斑。
接下来就是第二场考试,每一场的考棚都是重新编排的,但叶小丰的考棚位置与其他县案首的考棚位置依然在正中间。
第二场考的是杂文,所谓杂文,其实就相当于现代的散文,有感而发,杂而不乱,杂而有文。
叶小丰看了看题目,是给出的一段段材料,择其一写一篇杂文,这些材料都是写的一些故事,请你根据这些故事写一篇杂文,题目自拟。
仔细一读,才知道这些材料都是从五经里面摘选出来的,叶小丰选择了一个讲一个人经常做好事,而他的邻居却欺负这人老实,这人也任他欺负,而后终于有一天,他得到了报恩,他的邻居得到了惩罚。
叶小丰觉得这篇杂文最容易写,也不易偏题。
就开始在草稿纸上拟题:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
这是易经上的原文。
这样的文章,很容易引经据典,也很容易抒发个人的感情,把一件件小事像蝴蝶效应一般展开,就迎合了古人勿以恶小而为之,勿以善小而不为的共鸣。
洋洋洒洒,写了一千八百字,别看这一千八百字不多,可都是古文言文写的,也需要对仗工整,用词带彩,使阅卷之人读后很有代入感,再就是不能涂改,不能错字错词。
好在,叶小丰在馨雅书院也练得较多,所以早早就写完了。
写完之后,张德才就起身了,估计他一直都在注意着他,从叶小丰搁笔不久他就起身巡视便可知道。
当叶小丰准备交卷之时,张德才直接过来拿起叶小丰的杂文便看了起来,看完之后,直接当着所有考官和考生的面说道:“汝之文章,吾取之,且等放榜。”
意思是你的文章我这个知府亲自取了,至于排几名,你再等着放榜吧。
原来,知府在府试过程中,是有权力亲自点名取下他喜欢的文章的,被点中之人,府试就算过了,哪怕你前面的经义考得不行,也过了,这就是给他们这些当一把手的人一些特权。
这些特权他们往往都会用于自己的亲人身上,也有的用于自己喜爱的学生身上,但好像后面从院试开始的正式科举就不行了。
……
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