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“当地人确实有人把这称为‘看取’或是‘影见’——不过咒术界并没有对此做出记载，曾有过的调查报告也说那并不能完全算是咒术，更像是灵力丶或者是异能力之类和咒术并不相容的东西——也有说这是生死之间才能觉醒的才能。”“嗯，毕竟非咒力也有类似的应用吧，人和人的誓约本来就是世界构成的一部分。”五条悟嚼着大福，说不好是在品尝味道还是在思考：“嗯……那麽，‘看取’是才能，灵魂上的连接与驱使是可习得的技术，那麽，生得术式应该是血液构造？”他自言自语。“加茂？不——赤血应该是没有这方面的术式应用……是用血液为献祭的束缚？那就是单纯的构造？不——人体构成很复杂的话……”最强思索了片刻，夹起一块豆糕。“诶，是这个味道啊……”“……术式条件从个人物品延伸到必须接触本人，是用‘和目标本人的关系’或者是‘增加入手难度’‘灵魂的残秽强度’的束缚来提升连接的强度吗？不丶哪一个可能都没什麽差别……”“啊丶串味了，伊地知——你这个炸物好难吃！”“……我不是说过吗。”“嗯？”“什麽都没有！”五条悟跳跃性的思绪又回到了正轨：“啧，一年级的那几个要是能有这麽好学就好了，掺杂这麽多咒术应用，那中间分明还混着什麽东西……”最强看上去有些来劲，比起烦恼，更像是在玩什麽解谜小游戏一样，他的脚轻快地在地板上一点一点。“是很优秀的意思？”伊地知小心地插话。教师拿起辅助监督买的饮料清口：“是不做术师有点可惜的程度噢——本身的能力不好说，但是对利用束缚提升咒力和术式强度丶结界术还有术式开发的想象能力都很强，脑子应该不错。”这点就超过了不少术师了。伊地知张了张嘴，看着转眼就消失了大半的茶饮料——明明就给他买了蜜瓜苏打……“你选的这个牌子也太苦了吧。”五条悟话题转得就像是他的脸色一样，扫把头竖起了一根手指，“不过入山说的是？”那你别喝啊！辅助监督发出了无声的悲鸣。考虑到是在公共场合，伊地知说得多少有些避讳：“那附近大概一百多公里内就是青森树海，而且附近的几座山也是很出名的……嗯，圣地。”教师若有所思：“对赴死地的共同想象？”辅助监督点头：“通过对传说的排查，能确认大概的出处是在静冈县的某处废弃的旅游景点。”这麽说着，他从文件里抽出了一张扫描件，“不过现在已经是咒术界监管下的聚灵地，不允许任何人进入了。”扫描的对象是一张名为《日上山参拜地图》的老旧旅游地图，看上面标注的年份也是十五年前的老物件了。扫描的原件像是被水泡过，大半画面早已经发黄，精细的插画都有些褪色，印着的字也十分模糊——但两人都被画面正中心的某处设施吸引住了注意力。只见老旧的路线图上，大约是山腰位置上画着一座神社模样的建筑，而旁边白色的方框内只写着一行简单的描述。“……形代神社。”五条悟像是把这几个字在舌尖把玩了一会儿才吐出，“这地方现在是咒高监管下？有更详细的情报吗？”“诶？……嗯。”伊地知点点头，又摇了摇头，“事实上……说是聚灵地……”辅助监督将最後的调查结果告诉了五条悟。大约是十一年前的某个夜晚，日上山就因为突发的山洪灾害覆灭了。“考虑到附近的传说，在总监部的记录里，当时的咒高也有提供援救协助——不过最後的结果是无人生还。”“包括救援人员在内？”“不，记录上确实有4名辅助监督，1名二级，1名一级术师的伤亡，但当时参与救援的人员损失总体来说不算大。”“只是没能救出来任何当地人？”墨镜阻挡了五条悟的表情，很难说他到底是什麽个想法，“不过，‘当时’……？”他察觉了过来。“……”伊地知抿了抿嘴，“救援当晚的结果——形代神社所有巫女丶神官死亡，在将当地居民，包括当地温泉旅馆的经营人员都转移出去之後日上山已经没有任何人居住了，所以咒术界只是把它作为祓除结束的废村放置了。”“但是？”“……我拜托了当地窗帮我打听了一下那些幸存者的下落。”“无人生还？”“无人生还。”伊地知推了推眼镜，“那些被转移安置的本地居民似乎在之後又陆陆续续地返回了日上山，同时，部分参与救援的术师和辅助监督也有自|杀身亡的案例，加上术师本身死亡率就很高……总之，最後结果就是那样。”

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