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令人惊讶的是,此时步上石阶的,竟然是御行又市。
是的,老夫当然大吃了一惊,甚至不住纳闷这究竟是梦是真。由于过度震惊,老夫停下了脚步。是的,若又市晚一刻才现身,想必老夫早已葬身大海了。毕竟当时心志已动摇到了这种地步。
又市应是来拯救我的吧。眼见我这个傻朋友又犯了好奇的老毛病,担忧会不会遭什么不测,因此不辞千里赶来相救。呵呵,老夫虽想这么说,但又市前来的真正原因其实颇有出入。
是的,这诈术师并非此等会为人情所动的角色。据说他是受人所托前来办事的。是的,委托他的,就是那个告诉老夫戎岛故事的小贩。其实小贩当初造访入道崎,决非为了游山玩水。是的,正是如此。那小贩受人所托,要找一个人,因此才会踏足这穷乡僻壤,甚至来到入道崎这鲜为人知的小地方。
男鹿北方一家船运店曾有艘船遇难,淹死了许多船客,亦有多人行踪不明。而且这家船运店的少东家当天不巧也在那艘船上,随沉船失踪了。根据九死一生的船夫所述,那少东家在船沉没前搭上了小舟逃离,应不至于遇难才是。
是的,正是如此。闻言,当地渔夫怀疑会不会被那怪异的浓雾吸引,随那奇妙的海潮漂走了。因此,不愿死心的船运店老板便委托这个熟识的小贩代为寻人。那小贩就这么找着了那座岛,而且连宝殿也看见了。
倘若少东家漂到了那座岛上,人或许有可能还活着。听闻小贩禀报的船运店老板想必是如此推论的。毕竟再怎么说也不愿死心。因此,一筹莫展的小贩于旅途中结识了这诈术师,便委托其代为寻人。
是的。又市曾告知小贩,自己的友人德次郎与戎岛略有渊源。这应该也是原因之一。总之,对这小贩而言,真可谓天无绝人之路。
同样令人惊讶的,是又市先生后面,竟然还跟着算盘德次郎。阿银小姐曾告知,德次郎由入道崎洞窟内的戎社看守人扶养长大。但略事深究,老夫发现真相更令人惊讶。德次郎先生竟然是戎岛出身。
是的,正是如此。万万没想到,德次郎竟然就是循老夫登陆的那条小径逃出戎岛的唯一一个岛民。
是的,正是如此。由于必须通过戎宝殿后庭,方能经由石阶前往小径,故除了戎家岛主、奉公众与世话众之外,岛上无人知悉海中有这么一条小径。岛民中未曾有人入殿,更遑论踏足内庭。当然,这秘密完全不为人所知。
不知德次郎是生性不驯还是怎么的,从十岁时起便对岛上的生活多有质疑。据说其原为工匠众之子。只是,据说其生父额头上亦有戎字烙印,想必是漂至岛上后归化该岛的木工。是的,看来漂流至此者并非悉数遭到杀害。吟藏曾言有一技之长者,于岛上颇受珍视。
某日,年幼的德次郎肚子饿了,趁夜偷偷潜入宝殿。由于自古至今未曾有人潜入该地,因此宝殿周遭似乎未有任何警戒。但是,宝殿十分宽广。即使摸进去了,德次郎依然不知该往何处觅食。就这么迷迷糊糊地走到庭院。
德次郎望见了大海望见了对岸,也看见了石阶和那条小径。犹记德次郎曾言,那已是四十年前的往事了。接着年幼的德次郎走到了老夫意图投海的地方,是的,意图自此处逃离该岛。毕竟他是首度望见对岸。
德次郎坦承,当时在他眼中,对岸看来犹如一片净土。是呀,说来讽刺,对岸竟然也将此岛视为净土。
德次郎步下石阶踏入海中。是的,勇气的确令人嘉许。有勇无谋?噢,或许也可说是有勇无谋吧。一心以为对岸有许多东西可吃,德次郎死命地跑。但当时的他毕竟只是个孩童,那条小径不仅有十六里之遥,而且还寸步难行。就和老夫当时遭遇的情况一样,才跑了一半,海水就开始将小径淹没。入道崎已近在眼前,因此他死命游完了剩余的路程。没错,要是游得慢了些,他就要被海流吞没了。他就这样千钧一发地逃出了神域。后来,也不知德次郎是顺利游完全程,抑或是途中便体力不支。幸运的是,他并未被凶险的海流吞噬,而是被冲上了入道崎的悬崖下面,被神社的看守人发现了。
是的,正是如此。你们没有猜错。那条小径,唯有在每月的满月之夜才会浮出海面,而且唯有在太阴升上天际到落下之间的时间内,人才走得过去。
不过,从前似乎不是如此。吟藏曾言小径乃随岛屿上升,才没入海中。因此在古时,大概是两三百年前,那条小径曾一直高于海面。后来徐徐下沉,最后于百年前完全没入海中。自此之后,唯有逢满月之夜,方能勉强走过。没错,百年前的访客亦是每月仅能登陆一次。德次郎要比老夫早四十年走过那条小径,或许在当年,那段路要好走得多吧。
德次郎告诉老夫,将其扶养成人的看守曾提及一个与戎岛相关的远古传说。该看守表示,那应是近三百年前的事了。
当时,海中小径完全浮于海上,岛屿本身亦不似今日般隆起,故两岸往来尚属频繁。那一带为秋田藩佐竹大人的领地。但三百年前究竟从属何处,老夫就不清楚了。只知道自古时起,该处就是一座贫瘠的岛屿。既无米可上缴,亦无渔获可食,民生景况至为悲惨。
某日,有一行脚各地的六十六部来到该岛。是的,正是那种肩背佛龛、手持《法华经》云游诸藩的朝圣者。
六部抵达岛上后,岛屿便为暴风雨袭击,同时尚有地震、海啸肆虐,岛上一片狼藉。当时,六部攀上了岛上最高处,应该就是那座石阶的顶端吧。他站在那儿虔诚诵经,助岛屿安然度过此劫。六部似乎法力很高强,大概祈祷应验了,暴风雨竟然忽然停止。岛民对六部感激至极,赠予家屋,献上一女助其成婚。自此,六部定居岛上,归化为住民。为了替岛民压惊,于岛上各处设惠比寿像,广张结界为岛屿辟凶。不仅如此,他还焚护摩,诵经文,以求岛民能聚财致富。从那时起,漂流海上的财富便开始源源不绝涌向戎岛。
唉,这毕竟只是个传说,如今民智大开,想必这种说法已不足采信。或许那海流原本就存在岛屿周遭,众人以为六部所镇的天变地异,或许亦是肇因于此海流。是的,看来应是如此。后来,戎岛因地势逐步隆起,小径逐步下沉,再加上热泉涌出,雾气笼罩,从而化为奇妙的传说净土,想必亦是天然变异造成。
不过,三百年前的古人当然不作如是想。是的。拜六部之赐,岛上民生终于开始富足起来。捞获宝物可换为银两,有了银两,便能自他处购买年贡上缴。岛民们原本过的是有一顿没一顿的日子,而今靠漂流物终于得以翻身。后来,孩子出生了,六部完全被岛民们视为自己的一分子。
正是如此。世事本无常,人生怎可能永远如此顺利?
没错。领主大人开始起疑了。一座原本贫穷至极的岛,竟然迅速致富,当然要问清楚财源究竟为何。但岛民们个个守口如瓶。是的,也可能是在六部的吩咐下缄口的。
对六部这位大恩人,岛民们当然是忠心耿耿。不过,与其如此推论,老夫毋宁认为岛民们是出于利欲熏心。若据实吐露财源,必将为领主榨取。如此一来,只怕大伙儿悉数要被打回原形。将漂流至岛上的财富拱手让给领主,富裕的日子必将一去不复返。
是的。正是如此。岛民们再度央求六部,求其以咒术杀害领主。当时,六部想必亦是左右为难,毕竟自己也有责任,但苦恼了一阵,六部还是开始了诅咒祈祷仪式。但是,这计划被领主察觉了。怒不可遏的领主派一名官吏入岛,向岛长下了一道严酷的命令。若不即刻交出六部的首级,岛民们将被视为同罪,于三日内处以极刑。
六部这恩人的首级与岛民们的性命,究竟孰者重要?对岛民而言,这可真是两难。不过,即便是恩人,即便其法力再强大,六部毕竟是个外人。没错,的确是忘恩负义。的确是如此。不过事关性命,也顾不得其他了。岛民们毕竟不是武士,只是些能勉强填饱肚子的贫民。即便懂得做人得讲情讲义,却也无余力顾及一个外人。
岛民们倾巢而出,包围了正在祈祷的六部。是的,还个个手持竹枪等,将六部住家团团围起。是的,就连妇孺也不例外。毕竟事关全岛存亡,既然要背上忘恩负义的罪名,就得由所有成员一同承担。
如今或许已不再如此。但在往昔,村庄的戒律常常就是这么回事。所有村民均须同生死共患难,凡事但求休戚与共。不过,虽然理由老夫不清楚,但或许是村民们仍心怀羞愧,不敢让六部见到自己的脸孔吧。每个岛民都戴上了惠比寿的面具。
六部大概也感觉到了,岛民们要杀他。是的,至少老夫是如此认为。应该是有所察觉了吧?不,一定是感觉到了。毕竟这座岛屿如此狭小、封闭。再者,六部已有妻小,其妻亦是岛民出身。唉。或许正因为如此,六部几乎毫无抵抗地乖乖受死。不过,虽然在竹枪与镰刀的砍刺下浑身是血,六部依然两眼圆睁地瞪着岛民,声嘶力竭地大喊:
恩将仇报,恩将仇报,天理岂能容?但这座岛,毕竟是吾妻吾儿之岛。故岛民们若欲取吾性命,吾愿委身成全。条件是,须将吾儿定为岛长。若香火不断,须奉吾代代子孙为岛主,虔心奉侍,并绝对服从,诚心效忠吾世世代代之后裔。若违此约定,岛上所有惠比寿像之脸孔将悉数转红,本岛亦将湮灭。立誓!汝等不得不从!
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