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在第五峰的西面,延伸着约一公里长的普通的山岗子。
当地人把那里称作“五峰尾”。瑞店庄就坐落在五峰尾的尾巴上。不过,五峰尾上也零零落落地有些民房,一般都是背山而建。这种民房称作“跨山厝”—跨山的住房。
据传说,只有家里有人中了举的人家,才允许建造这种跨山厝。
而且对高度也有规定,中了举人的人家比中了秀才的人家,要在更高的地方建造房子。
据说李东功家几代前曾经出过进士,所以在和他家差不多高度建造的房子,只有离他家约五十来米的一户人家,其他人家的房子都建造在低得多的地方。
关于各个岩面上的佛像,入江打算以后一个一个地仔细观看,对不太好的佛像,只拍一张照片,或取一个拓本。
在这里还要待一些时候,所以不必匆忙。这天是头一天,他对玉岭五峰只是大致地浏览了一遍。回来时,顺便去了李东功的家。
入江被领进一间宽敞的客厅。不一会儿,走出了一个端庄的妇女,在入江和李东功的而前摆上了面条。
“请吧。......凑巧碰上了,你请吃吧。”妇人这么说着。
她的年纪约摸五十五六岁,长长的面孔,看来是个有教养的人。
“这是内人。”李东功好象不耐烦地这么介绍说。
李东功夫人笑眯眯地退了出去。
“你很正直、坦率。一定是个真正的学者。”李东功一边吃面,一边这么说。
“难道你以前认为我是个假学者吗?”入江苦笑着问道。
“隐隐约约地听说好象是真的。我的为人是,自己未信服之前决不轻信。”
“你能信任我吗?”
‘我说那儿的摩崖佛是梁代的作品。就是说,是六世纪前半期的。可是你不同意。说是五代以后的,那就是十世纪了。不管别人怎么说,你不改变自己认为正确的学说。我感到你不愧是个学者。”
“我倒是个搞学问的人,但我觉得还很不成熟,还有很多缺点。”
‘不,其实我甚至认为从五代往后再拉一个世纪,恐怕才符合实际哩。因为传说终归不是历史事实嘛。哈哈哈!......”
入江第一次听到李东功的笑声。
最初他很严肃,后来大概由于入江的这种学者的态度而解除了紧张的情绪。
吃过饭,李太太端来了茶。
李家似乎比以前的那个地主老头家还要宽敞,但可能没有使唤用人。
接着闲谈起来。
李东功说话很谨慎,但从他的话中还是可以听出,他对日本军在占领地区的政策,特别是对清乡工作,抱着批判的态度。
入江心里想:“这也不是没有道理。......”
李太太坐在旁边,满脸带着笑容,但是很少插话。
‘其实我对住营房也感到不舒畅。要看队长的脸色行事,另外我不愿给士兵增添过多的麻烦。”入江说。
“就是呀,在刺刀和步枪当中,是不会有研究学问的气氛的。”
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