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第七章 圈套（第2页）

张郃道：“杨主簿，祸从口出，您还是小心点。夏侯将军不回营，是要去趟凉州。”

“去凉州干吗？”

“魏王有令，要夏侯将军将武都的民众迁出，到扶风、天水这一带落户。”

“这种事还要盲夏侯亲自去做？”杨修翻着白眼，“那跟刘备打仗谁招呼着，你上吗？”

张郃似乎欲言又止，道：“哪里会轮到我这个败军之将。夏侯将军也就是去部署一下，登记户籍、迁徙安居这些事，自然有手下的人去做。”

“原来如此，不过就算是这样，盲夏侯也得十几天才能回来吧。喂，张将军，今晚有空吗，不如一起喝酒赌钱如何？”杨修笑眯眯地道。

“免了，免了。”张郃连连摆手，“我还有事呢。”

他冲许褚拱了下手：“兄弟，有空再来看你。”说罢像躲着杨修一般，转身出了军帐。

杨修瞥了许褚一眼，发现他还弯腰恭送张郃，就冲他屁股上踢了一脚：“看你那德行，见了个将军，就跟见了爹一样，猪腿都扔了。”

许褚拾起丢在地上的猪腿，在身上擦了擦，低头就是一口。

“啧，啧。”杨修摇了摇头。

许褚咧嘴傻笑，含糊不清地道：“张将军可是天下名将，咱就一小小的近侍官……”

“得了吧，啃你的猪腿，老是把自己放得那么低，你就不觉得恶心啊。”杨修闭上了眼。张郃回来了，夏侯惇回来了。看样子自己的推测是对的，魏王无意在汉中纠缠，应该是要撤军了。既然他派了夏侯惇去迁徙武都的民众，极可能是要从上方谷这个方向撤军。不过这个只是自己的猜测，以程昱现在对自己的防范程度，不管去谁那里套取情报，都是风险极大的事情。很可能前脚刚问完，后脚虎豹骑就到了。不过这么好的机会，还是不能轻易放弃，只有一个办法了，虽然不能得到切实的消息，但至少可以更加有把握一些。

篝火烧得啪啪作响，木架上的野鸡已经散发出诱人的香味。

杨修坐在篝火旁，百无聊赖地用枯枝扒拉着旺盛的火苗。此时此刻，关俊正在邮驿令的军帐里忙活，找那些发往各个部队的军令。既然没办法探听出确切的撤退路线，只能从各个部队的军令上分析了。

大军调动，并不是一股脑全都撤走，哪支部队做先锋，哪支部队殿后，哪支部队征集粮草，哪支部队负责辎重，都要全部安排好。只要掌握了大多数部队的动向，就能大致分析出撤退方向，这还算是比较靠谱的。

办法是个好办法，最起码比较安全。邮驿令的军帐，基本上没有什么守卫，而关俊又是个驿卒，出入那里很正常。接下来，就看关俊的运气如何了。

杨修闭起眼睛，让那跳动的火光洒在脸上。

春秋之时，百家争鸣。圣人当时还不是圣人，还曾经被人骂作丧家之犬。后来，秦国横扫六合，统一天下。始皇帝却发了昏，不但焚书坑儒，还将法家的李斯擢为丞相，搞什么以法为教，以吏为师，企图以严刑峻法治国。结果呢，嘿嘿，天下动荡，两代而亡。接着高祖刘邦起事，斩杀楚霸王项羽，夺得天下。这位出身无赖的皇帝原来认为，自己是马上得天下，《诗》《书》都毫无用处。幸好当时的儒生陆贾著书，论述秦失天下的原因，用以劝诫。可能是陆贾的说法起了作用，刘邦开始意识到儒学的重要。后来，高祖刘邦从淮南经过山东，非常隆重地祭祀了孔圣人，并封孔圣人九代孙孔腾为“奉祀君”，开了帝王祭孔的先河。虽然后来的文景二帝时期，奉行的是道家的无为而治，但在民间儒学终究还是人心所向。在武帝之时，儒学终被奉为国教。

三百年儒学兴盛，时至今日，可惜了……

杨修重重地叹了口气。现在这世道，人心丧乱，道德沦丧，三纲五常早已被人丢到了脑后。子弑父，臣胁君，屡见不鲜。割地而据的军阀里面，就数曹操势力最强。但看曹阿瞒的行事之风，并不尊崇儒家，却隐隐有些法家做派。若是再这样下去，就算给曹阿瞒夺了天下，还不是又一个秦始皇？到时候，所谓的华夏上邦，跟周围那些不知廉耻不懂礼仪的蛮子，还能有什么分别？

杨修站起了身，手里握着那根末端已经被烧黑了的枯枝，茫然地走了两步，却发现四周都是黑压压的黍田。脚下的土地松松软软的，在夜色的掩饰下，犹如一张上好的帛书。

他抓紧了手上的枯枝，点在地上，似乎想要写点什么。

稍稍沉吟之后，他的嘴角浮起一丝浅笑，丢掉枯枝转身大步离去。

“……髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……”甄洛捧着手上的帛书，脸色绯红，只觉得心慌意乱。

“洛儿觉得这篇赋如何？”曹植面带微笑地看着甄洛。

“……这……这真是写给人家的？”

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