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这样,从信仰里就流出对主的爱与快乐,从爱里又流出快乐,自愿与不求回报的心,都自愿服务他的邻舍,不计报恩与否,不计赞美或责备,不计得失。因为他服务别人的目的不是叫人肩负报答的责任,也不是要分清敌友,也不求他们的感谢或不感谢。他是出于自愿地舍他自己以及他的一切,但不求任何回报。正如其父所做的一样,将一切自愿分给众人,让太阳照耀正义与不正义的事情,因此他的儿女也仿效他施舍他人,忍受一切,只求快乐,他们借着基督取悦上帝———伟大礼物的赐予者。
因此,正如保罗所说,我们若认可了赐给我们的这些伟大而可贵的礼物,那么爱将很快通过圣灵浇灌在我们心里。爱使我们变成自由、快乐、万能而且主动积极的工人,让我们战胜一切苦难,让我们甘愿做邻舍的仆人,然而我们又是万物之主。但那些没有认可上帝借基督之手送给他们恩赐的人,基督的降生在他们面前就枉然了。这些人执迷于做善事,终不能尝试上帝给予的这些好东西,也不能体会这些。正如邻舍需要我们所富有的东西那样,我们也需要上帝的恩典。因此我们的天父借基督之手不求回报地来帮助我们,我们也应该身体力行去不求回报地帮助我们的邻舍,每个人都应成为一种形式上的基督,所以我们都是彼此的基督,我们所有人心中都有同一个基督,也就是说我们都是真正的基督徒。
那有谁能明白基督徒生活的丰富与荣耀呢?他能做任何事,拥有一切,不缺乏任何东西。他是罪恶、死亡和地狱的主人,但同时又是众人顺从的仆人,给众人极大的帮助。但可惜,他们却生活在不为世人所理解的时代,没有人宣传也没有人追求这种生活,所以我们全然不知道自己的名字,不知道我们为什么是基督徒。很肯定,我们基督徒之名源自基督,虽然基督没有生活在我们之中,但是他却驻扎在我们心里,只要我们信任他,人们互做彼此的基督,以基督待我们的方式待邻舍。但如今,在人们信条的指导下,我们只求功绩、回报以及我们已经拥有的东西。这样我们就把基督当做了一个监工,比摩西严厉多了。
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