乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第六编 当文艺成为一种病（第2页）

回首这场戏，不免让人有些感慨。曾几何时，该局长尚风光无限地叼着香烟宣布要查处“低于成本价卖房的开发商”，此情此景、此狂此蠢还在眼前之时，也就是他种下今日苦果之日。不过，不能说此事没有遗憾。

遗憾之一，周久耕抽烟已经是一种常态，他开的是什么车大家也都有目共睹。当此人抽此烟、开此车出入各个政府机构时，似乎并未引发任何关注。这只能是两个原因，不是相关机构人员从来不懂得烟草的价格、车辆的好坏，就是实在是有些习以为常了。或许我们要问问看，如果不是该人蠢到说出那样的话、而照片里正好有那么一包烟的话，这位是不是还在好官我自为之？一个肥得冒油的政府部门官员，又毫无顾忌地展现着自己的财富，而居然到了今天才是因为舆论大哗最终倒台，不知道这个责任应归功于谁？

遗憾之二，据说有网友人肉搜索出周久耕的弟弟是某房地产开发商，但判决书中只是谈到了收受其他人的贿赂，并未说明其是否还有渎职等情况。根据另外一个常识判断来看，既然这位能够收受其他人的贿赂，其操守应该不会达到不让作为房地产开发商的弟弟沾光的程度，而其子也被爆出从事建材等生意。一个房管局局长后面，那些升天的鸡犬、成型的价值链到底是怎么回事，我们也都不知道。

当然，即使有诸多遗憾，我们也应该看到这是互联网历史当中，注定会被写上一笔的标志性事件。从某种意义上说，这是网络反腐最典型的案例之一，遵循了传播学的所有规律。而网络反腐最大的好处就在于传播的迅捷与群体参与。有句话不是说“群众的眼睛是雪亮”的么？在没有网络这种便捷的传播方式之前，群众的眼睛或许同样雪亮，但他们的嘴上并没有扩音器，至少声音是暗哑的，除非是非常幸运得到了传统媒体的关注，否则的话，并不会形成所谓的“舆论压力”。

或许有人会说，这有什么，现在官员抽烟都开始抽裸体烟了，也不把那些名表之类的东西戴在身上了，即使有无数雪亮的眼睛、能够形成舆论的压力又会如何？其实不然，“衣锦夜行”往往是很糟糕的一种状态，能够假装艰苦朴素的贪官肯定有，但不会很常见，更多的官员贪腐还是要衣锦还乡的。只要随时有人盯着看，这些人没有了可供炫耀之所，多少会抑制一下其贪欲。并且这种监督如果成了常态，狐狸尾巴总是可以露出来的。

所以，周久耕以及相似的官员最好“回去考虑一下”，周久耕考虑的可能是自己为什么这么倒霉、要不要上诉以求减刑，对于其他类似官员倒是不妨回去考虑一下现在这个社会的面貌发生了什么样的改变。即使并无这样的思考功底，倒也不妨参考同僚的这句话来做一总结：某县委书记被网络反腐弄得焦头烂额之余说，当年没有网络的时候多好啊。他说的没错，可惜，那种好日子是一去不复返了。

有一种无力感让人前行

所谓出离愤怒可能是更高的一种形态，但有些事“出离”是“出离”不了的，只能是怒从心头起、恶向胆边生。让人有这个感觉的事情不止一起，发生于巴东县野三关镇的女服务员刺死官员一事，最新进展大致也是如此。当地警方在传出女服务员罹患抑郁症在前、以故意杀人罪刑拘于后，并且把该女子送入医院要进行精神病鉴定。湖北恩施电视台在病房中拍摄的场景是这样的：女服务员邓玉娇被“约束性保护”措施“保护”着——她的手腕和踝、膝等部位被用布条约束后固定在病床上，活动能力和活动范围均受到限制——嘴里喊着“爸爸，他们打我”。

事情的经过已经在全国媒体的曝光下为人们所知，但为了与这个被绑在床上、口中喊着“爸爸，他们打我”的场景做一个对比，还是叙述如下：当地官员喝多了找乐子，要求邓玉娇做“异性洗浴服务”。邓玉娇不从，被官员用钞票击打头部与肩部，并被两次推倒在沙发上。在此情况下，邓玉娇抓起修脚刀（当地警方说是水果刀）刺死一人、刺伤一人、吓傻一人，然后打电话报警。就这么个事情经过，并且是当地警方认可的事情经过，到现在的发展居然是邓玉娇被绑在病床上。老实说，这真是让人惊诧。

这里有三个关键词是值得注意的。首先是这个“异性洗浴服务”，相信任何人都能明白其中的奥妙，而做这个委婉地遮蔽了一个现实：这三人是去那里嫖娼的；第二个关键词是“抑郁症”，在第一时间就把从邓玉娇的包中翻出了治疗抑郁的药物当做一种证据摆出来，是一种转移事情焦点的做法。本来还以为是为了给邓玉娇脱罪用的备用借口，但看来善良的人们还是太善良了，所以有了第三个关键词“故意杀人罪”。

任何有正常法律常识的人都知道，在这种情况下，如果说是“防卫过当”都算是罔顾事实了，更何谈故意杀人？而且无论怎样，在事实如此清晰的状态下，把当事人弄到医院里做精神方面的鉴定不但没有任何必要，而且也没有任何理由。

或者我们把这三个关键词连起来看一下，试试是否可以找出其中的脉络。

第一个关键词遮蔽了当地吏治之真相、模糊了事件开始时的性质；第二个关键词转移了公众的视线，成为以后定性事件的伏笔；第三个关键词算是呼之欲出、不得不出，把邓玉娇弄成精神上有问题的人，彻底把水搅浑。不论怎样，现在邓玉娇被绑在了医院的床上。如果真的有抑郁症这件事存在的话，这么逼她一下，说不定将来更能够坐实其精神不正常的说法。故意杀人罪肯定是判不下来的，但只要这点可以得到印证，其他关于当地吏治的黑幕就消失在争论的背后了。

事情到了这步田地，再说什么问责与追究真的是没有意义了。老实说，总是有一种无力感在我心中徘徊不去。以前，贵州那个所谓的“嫖宿幼女案”重新起诉，罪名依然如此，或者说那些买春的人罪名依旧，只是换了一个管辖法院与提升了组织者的罪名；同样，四川宜宾那个花6000元嫖宿幼女的官员，在媒体曝光后马上被清理出了公务员队伍，在此之前他只是停职反省而已；杭州的飙车案警方为“70码”而道歉，但没人说明道歉完了该谁承担责任，并且没人出来说明为什么当地媒体曾经集体失声，更没人说明为什么当时不拘捕嫌疑人。

这一桩桩、一件件的事情，正如我们不能解开捆绑邓玉娇手上的布条一样，让人心中油然升起一种无力感。那三个关键词如同黑网一样笼罩在心头，我所知道的是，如果我碰上这种情况，依然也会和她一样无助。

但是，也正是这种无力感告诉我们，只有努力前行、努力追问下去，才能尽可能避免在斑马线被飙车的人撞死，才能不被绑在医院的床上。这种无力感应该是一种动力，哪怕是发出一点点声音，都足够推动我们社会的法制建设与公平的降临。当年《南方周末》曾经在新年献词里说“有一种力量让我们泪流满面”，因袭其意，我想说的是有一种无力感让我们前行。

艺人不是异类

伊能静的事件到现在还说不上真正平息，因为她担任评委的一档节目没有出现她的身影，并且据节目出品方确认，下一期也没有她出场。看来那个让她休假的传闻未必是空穴来风，而是树欲静而风不止了。

其实伊能静到底说了什么过头的话？这个倒是真没什么过头的，也就是在“《南方周末》事件”上站出来说了点儿全世界都认可的价值观而已。有人说这是伊能静为了自己的新书炒作，这位大概就属于那种“地主家早点吃油条能吃两根”的人，完全不能理解一本书所带来的收益比起伊能静拍摄影视剧、主持电视节目等活动实在是九牛一毛，没有人会冒着被封杀的风险去炒作一本根本无关痛痒的书。

而这次演艺界真是让我刮目相看，不单是伊能静出面支持《南方周末》，连平日不甚关心政治的李冰冰、陈坤、陈数以及姚晨都纷纷发言，以自己的方式捍卫新闻自由。我不知道这是为什么，但我想可能是新一代的明星艺人成长环境不同，而他们受到的教育更多是现代教育吧。

伊能静说过自己是艺人而不是异类，港台明星以及欧美明星确实对于社会问题、政治观点都曾经发表过自己的观点，这也并不奇怪。明星艺人都是生活在社会当中，哪怕是灯红酒绿、姹紫嫣红，恐怕也不是什么被特供基地包围的人群，他们受到的教育以及通过演艺事业所获得的社会经验，与我们在社会上从事其他工作的人并没有多少不同。

但把艺人谈论社会政治问题看作异类，怕是这个社会本身才是异类的表现。一个公民无论从事什么工作，他或者她都有对社会问题发表自己看法的权利。可以说错、但不能不说，尤其是不能禁止别人说，才是一个正常社会的表现。国外还有演员成为总统、州长的时候，这表明艺人并非是这个社会的异类。

这其中的道理很简单，那就是政治与每个人都相关。我开个饭馆、做个农产品公司，我当然应该关心政治，至少我要关心采买的蔬菜是否安全、猪肉是不是合格，公司的利润是不是都变成了税款，以及油价上涨对我的物流之影响。这些东西说是社会问题，但何尝不是政治问题？比如说油价被垄断企业操控，难道只是个经济问题么？

所以，你不关心政治、政治就会关心你，而且那时候你就没有发言的余地了。一个正常的政府是需要听取各种意见的，无论这个意见是来自于明星艺人，还是我这个被称为厨子的生意人。我们都不是什么异类，而不许我们提供自己见解与意见的政府才是异类，在全球两百多个主权国家当中，180个左右是我们可以正常说话的国度，这个数字里是不是有我们的祖国我不知道，但我真的希望这个国家不是一个世界上的异类。

拜金女与露富男的偎依

最近要说基本波澜不惊的电视屏幕上有什么话题，大概也就是以《非诚勿扰》等相亲节目为代表的一批折磨人型的电视节目在走红。实话说，这也不是啥有意思的事，基本算是人工造浪的浴缸里翻腾着的浪花，有按摩功效而已。

说这个浪花是人造的并非虚言。您看在《非诚勿扰》里，这里出来一个拜金女、那里出来一个露富男，两者相偎相依的就创造了一种高收视。一般来说，我们这里的人上了电视就总是会政治正确的，原本会说的人话往往都变成了主持人腔调，恨不得直接拿上话筒就蹿上某主播的位置，能够到电视上露一下自己“皮袍下的小”，这不是我泱泱大国国民的传统。于是有人爆料说，这是一个策划出来的、专门用于刺激观众的手法，无以名之，曰“人工造浪”——确实挺浪的。

如果这真是人工造浪的话，应该说编导还是挺能抓人心理的。虽然自古以来我们这里从来都是钱为老大，有笑贫不笑娼的光荣传统，但在一般情况下，放上台面可说的话都是“贫贱不能移、威武不能屈的”，直接杀出这么一个节目，把大家撩拨得欲罢不能、欲仙欲死，在嘴里骂着人的同时接连看下去，收视率也就有了保证。

这其实是撩拨人内心某种隐蔽欲望的传统手法。很简单，人类社会是靠一些规范维持的，有法律的、有道德的。法律的没啥好说，但道德的规范则一直比较模糊，即使在某种程度上破坏也不会触犯法律。可一个社会必须靠某种形态下统一的道德规范来寻求组成社会的合理性，对待金钱的态度是其中之一。我们这里对待金钱的态度虽然早就从君子不言利过度到了表面上的商品社会，但实际的思维底层里还是认为金钱不是个好东西，至少不是人生所该追求的最高目的，有很多抽象的东西要在这个之上才算是政治正确。

我并非是想批判传统文化当中这种虚伪的金钱观，而是好奇在传统文化已经遭到了瓦解，市场经济已经逐步开始这么多年了之后，为什么还可以用这种方式来取得效果？除了以前很少在公共传播媒介上看到这种形态之外，是不是还有其他原因？

前段时间有条新闻是这么说的，中国有很多富裕阶层都在争先恐后地移民。有论者认为，这是因为中国的仇富心态导致的，富裕人群觉得在中国财产不够安全，甚至经常人身也没有安全。要是把电视上这种节目中以慕富、露富为卖点而吸引大家来看、来骂的手段与这个现象结合起来的话，说得倒也不算没有道理。

我们自从改革开放以来，确实有很多人靠自己的勤劳致富，整体国民财富有了大幅度提高。但我们会发现在这个创造财富的过程当中，真的能够成为巨富或者大富之人，无论是否愿意都会与一些不干不净的势力有所合作，最终才能取得更大的发展。所谓财富的原罪之说，一直是我们社会的一个心结。

正是这个心结的存在，在某种程度上强化了原本社会对待财富的那种观念，甚至增加了仇富的正当性理由。社会并未因财富的增加、市场的逐步完善而真的尊重财富的创造与创造者，反而是越加的对立。这个对立当中有羡慕的成分，更多的是一种不信任。

所以，这样一台节目才有可能于这个心理深度上让人有所发泄。一边是道德上的不屑，一边是对于财富本身的质疑，加上价值观始终不能多元发展的社会现实，以及贫富分化剧烈的现象，自然也就有所成就。这样一种节目都能掀起人工的波浪，其背后所隐含的社会意义，是值得认真思考与对待的。

旅行的意义

有人说过，旅游这件事就是从自己待得烦死的地方，到别人待得烦死的地方去的一种活动。但实话说，这句话完全属于俏皮话，完全正确而又没有道理。这个世界就是如此，就像吃够了肉的祖先与吃够了粮食的祖先交换他们的产品一样，最终形成了生意，也最终形成了我们这个世界。

旅游是一门大生意，越来越多的地方把这个行业当作经济的增长点，毕竟这是污染比较少、持续发展性好的东西，比起建个造纸厂还是好多了。但咱们这里的旅游基本上还处于初级阶段，宰客等传统项目还是不断上演，比如说著名的宰客圣地海南三亚，就经常性的能够爆出被宰客人的哀嚎。

有鉴于此，十一届全国人大常委会第二十八次会议审议了一堆各种法案、草案，有民事诉讼法修正案草案、农业技术推广法修正案草案、精神卫生法草案，还有首次审议的特种设备安全法草案、旅游法草案、环境保护法修正案草案等。也就是说，有可能出台一个旅游法，降低旅游被宰的痛楚。

发现你的心灵  浮生六记  我的人生感悟  大唐小郎中  与故土一拍两散  身边的江湖  女人花  我们仨  妙妙女神偷  一花一世界  拉萨,时光静默如谜  综影视：混沌珠带我走上巅峰  林徽因全集  人在欧洲  一派胡言：阎连科海外演讲录  乡关何处  萧红经典全集  干校六记  吟诵关中:陈忠实最新作品集  重组DNA