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宋朝的道楷禅师参禅开悟得道以后,非常热心地教导后学,大阐禅门宗风。
有一天,皇上派遣使者奖励他在禅门的成就。颁赠紫衣袈裟,以褒扬他的道德,并赐号定照禅师。可是道楷禅师将此视为虚名,不肯接受,上表坚辞。
皇上以为他客气,就再令开封府的李孝寿亲王至禅师处,表达朝廷褒奖的美意。
但是禅师仍不领受。皇上大怒,下令州官把道楷收押。州官知道禅师仁厚忠诚,到达寺中时,就先悄悄和道楷禅师说:“禅师,您的身体这么虚弱,容貌憔悴,是否已经生病?”
道楷禅师回答没有。
州官悄悄说:“啊呀!你就说是生病了,这样就可免除违抗圣旨的惩罚。”
道楷禅师听后说道:“我没有生病就是没有生病,怎么可以为了免除惩罚而诈病呢?”
州官无奈,遂将禅师逮捕。后来,贬送油州。所有信徒,甚至社会一般人士都流涕不已。
我们经常看到禅者性格风趣、活泼,禅者的诚实固执,也是不欺天地的。
明代的莲池大师赞美道楷禅师:“荣及而辞,人所难也。辞而致罚,受罚而不欺,不曰难中之难乎?《忠良传》中,何得少此?录之以风世僧。”
诚实一直是我们每个人所看重的,也常是我们嘴里所强调的,但真正能够做到的,怕是不多,而做到道楷禅师这般,就更是稀少了。不过这稀少的行为不仅是我们的参照,更是人世间的明灯。
很多人都道诚信是一种美德,其实不知,诚信更是一种智慧、一种见识、一种气概。就像道楷禅师,皇帝可以将他逮捕,禁锢他的身体,却无法阻止别人尊重、崇拜他。在面对强横的皇权时,一颗恪守诚信的心,就是道楷禅师的力量之源。
这正是诚信的作用,即让一个人可敬、可畏。诚信的人,别人不仅对他放心,也会给他足够的尊重。这就是诚信的力量。同时,诚信的人也是坦然、无畏的,心中一片天地,身外一个世界。内外虽有别,但内外皆有度。这度,就是诚信的妙用。
不过很多人却没有分清这个内外,只是追求对外诚信,并没有做到对内诚信。所谓对外诚信就是应人之事,要做到不欺瞒、不说谎。而对内诚信,就是对自己说的话,也要做到。
没分清内外的人,常常是答应别人的事都会努力做到。但在内心对自己的期许却往往落空。总是想着从明天起,我要做哪些哪些,给了自己许多承诺,可第二天起来,还是原样,丝毫没有改变。这样的人,就是没有对内诚信的。虽可做一个诚实的人,却难有什么作为。
人贵统一,对人一个标准,对己也要是这样的标准。只有做到这内外的统一,才会少却烦恼,也只有做到这内外的统一,才能得偿所愿。
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