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五火（第2页）

从没真正见识过战争残酷的李煜，终于知道这会让他失去什么了。

可是他在仓皇辞庙之际依然只是垂泪对宫娥，关心的只是自己被俘虏后的生活，自己是否会被折磨得沈腰潘鬓？话里话外依然没有百姓的影子。

说他逃避也罢，说他是因为太仁义不忍战争也罢，说他没有雄心大志也罢，都不重要。重要的是他的词里根本找不出悯怀天下的感情。那些绝世名句可有一句是忏悔怜悯他的子民的词吗？

所以，对比纳兰性德与李煜的“事业”之火便可以看出高下之分。纳兰性德在这方面确实要高李煜一筹。

火克金

曾这样假设：如果纳兰性德与李煜的身世与出身不是如“金”般的皇亲贵族，他们会怎么样呢？

如果李煜不是皇子，最后他也登不上帝位的话，便不会被王权所累了吧？那么也就没有了后面的国破被虏，没有了对故国的深深怀念，没有了整日以泪洗面，又哪来那么多的愁怨？最后也就没有了这些凄婉至极的好词了。

说白了，他在诗词上至高的成就正是因为身家被毁、王权被夺造就的。

他们家族几世传下来的帝王之位就这样被他葬送，只留下几十阕绝世之作任他缅怀凭吊——

独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！

他最好的词大都是在国破家亡之后所做，可以说李煜诗词上的最高成就是以失去国土王权为代价的。

纳兰性德父亲位高权重家世显赫，他却从没因此而感到荣耀。“偶然间、缁尘京国，乌衣门第”，只用这句话轻轻带过。

这“乌衣门第”的负累是他忧愁的成因之一，也是他摆脱不掉的黄金枷锁。无数次想挣脱都挣脱不掉，反而愈勒愈紧。

在他给朋友的诗《野鹤吟赠友》里这样写道：

野鹤吟赠友

鹤生本自野，终岁不见人。朝饮碧溪水，暮宿沧江滨。

忽然被缯缴，矫首盼青云。仆亦本狂士，富贵鸿毛轻。

欲隐道无由，幡然逐华缨。动止类循墙，戢身避高名。

怜君是知已，习俗苦不更。安得从君去，心同流水清。

潜意识里，他把这富贵名利视同污水浊流一般，方才有这句“安得从君去，心同流水清。”

富贵中人却说：“仆亦本狂士，富贵鸿毛轻。”纳兰性德把他的家世视作鸿毛，倒去向往那闲云野鹤般的生活。

纳兰性德诗里词里常常流露出对官场的鄙视和讽刺。可是他的父亲却恰恰是朝廷重臣，弄权高手。他难道连他的父亲也一起鄙视讽刺了吗？并非如此。

有资料显示纳兰明珠和纳兰性德父子感情甚笃。

对于自己的父亲，纳兰性德是非常敬爱和孝顺的，而纳兰明珠也是舐犊情深。据说有一次纳兰明珠染病，他整日整夜服侍左右，为方便照顾，更是衣不解带，多日后脸色竟变得憔悴不堪。直到明珠病情好转，他才转忧为喜，并欣喜地告知亲朋好友。

遵循礼教、重情重义的纳兰性德，在孝顺父母方面是毋庸置疑的，但在政见上是否相合就说不准了，至少也是有些矛盾的吧。那么，叛逆的他与父亲纳兰明珠的关系肯定也是有些许微妙吧？

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