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第6部分（第1页）

这个石洞的设计看上去非常简单，可以一目了然。可是，在古时候，人们进入这黑暗的山洞都会点上火把，火把一点着岂不会是引发幻境让他们自相残杀，让他们无法从这里拿走任何一样东西。如果以前有就人来过了，为什么他们自相残杀后的尸骨在这里一点也看不到？难道是阴离红把他们的尸骨吃了，但陈静说阴离红只喜欢喝血。

就算尸骨真的被阴离红吃了，那么建造这里的人呢？在建造天山神殿的时候，他们肯定还没死，那他们是怎么让幻境不出现的呢？

这个时候，陈静忽然说：“我记得好像有一个办法可以消除这幻境，就是在烧着火的时候，在火上滴下一滴阴离红的血。”

这女人早不说，晚不说，现在才说。阴离红为了躲避火光，早就跑得影子都没了，我们现在要到哪里去找阴离红？

虽然这方法不可思议，但陈静既然说了，我真有点不敢再想下去。难道当年这里的建造者为了可以在这里自由出入，在这里养了成千上万的阴离红？现在如果能找到出口，就先开溜吧，蛇窝哪是人能进来的。

信宏听陈静这么一说，就起了身，没再点火，摸着黑往前面走了过去。我知道信宏不想耽误时间，他想不用火光就把九穗禾拿过来。在漆黑的环境下，九穗禾没了幻觉的功效，我吃了以后，的确感觉舒服了很多。身上的红光也渐渐褪去，不过全身还是没有力气，稍微动一下都气喘吁吁的。

我暂时没事了，就嚷着要去追鲍尔，好东西怎么能让他抢先了，纵然前面刀山火海，也得走一遭。话虽如此，我心里却是想着，这里没了出路，只好硬着头皮往前看一看，也许有别的出路也不一定。现在没了九穗禾，点起火就没了顾虑，信宏的衣服就只有那么一两件了，陈静似乎过意不去，于是脱下外套，让信宏尽情纵火。我们确定没有阴离红在地上以后，就猫着身子往石壁上的小门摸了进去。他们为了照顾我这个伤残人士，于是就安排我走最后面，前面有什么危险他们可以先排除。

没想到的是，我才刚进去，身后却袭来一个庞然大物，把虚弱的我扑倒在地。

10　秦朝古卷（1）

我跌倒的时候，左手触到了一块松动的石板，地面立即下陷，众人都落到了一个地洞里。没有一丝光线真的很不方便，什么都看不见，我们一掉进来灰尘就飞了起来，呛得大家一个劲地咳嗽。

那个庞然大物全身毛茸茸的，它掉进来来后就趴在我身上，然后用又软又湿的舌头舔个不停。我很快明白，它是鲍尔的大狗！我仔细摸了一摸，三只大狗都在这里，鲍尔竟然不要它们了。刚才一直待在黑暗里，谁都没注意这三只大狗，几乎都快忘记它们的存在了。我抱着它们，想起自己以前被亲人一个推一个，没人肯照顾，顿时有些心酸。这三只大狗倒挺乖巧，它们不吵也不闹，乖乖地伏在我膝盖上。

陈静用打火机点燃了她的登山包，现在也只能烧这些东西来照明了，否则眼睛就真成了聋子的耳朵——摆设。陈静还抱怨，中国的东西怎么就这么不经使唤，电池才用一个小时不到，竟然就没电了。我听了觉得好笑，敢情她不是中国人，听她说话怎么就这么别扭呢。听她的口气，似乎不是在中国长大的，我看她的气质，好像和普通的中国人有些差别。

这个地洞是很规则的方形，很宽敞，没什么摆设，也没有阴离红。在地洞的一个角落有一具已经快完全粉碎的尸骨，看来它应该也有上千年了，要不是这里是密封的怕是早成灰了。这里的空气质量很差，登山包燃起来的火焰不怎么纯净，好在我们呼吸还算顺畅。

我们仰头看了一眼，他奶奶的，头顶上的石板已经封了起来，就算能爬得上去，又怎么打开呢？信宏和我是学考古的，一见古尸就来了兴趣，当下就走过去想看个明白，但陈静却没什么兴趣。她看我们对她不闻不问，好像有点耐不住性子，竟然主动地问：“你们怎么不问我来这里是干什么的？”

“你想说自然会说，我们何必多此一举。”信宏淡淡地回了一句，倒是我在心里大喊，快说快说，最好把祖宗十八代叫什么也说出来。

“你们既然不和那人同道，我就告诉你们吧，天山神殿里有一样神器，我来这里就是想取回它。”陈静十分严肃地说道。

“神器？”我听陈静这么一说，对这个神殿的兴趣开始增加了，要知道历史上的文物能称得上神器的，全都是价值连城的。这些神器倒不是真的有什么法力，而是来历神奇，或者有某种解释不清的奇妙效用。譬如，隋朝将亡之际，隋炀帝曾在民间搜刮到一个红玉水缸，每晚这个水缸都会冒出很多血液，和人血无异；清朝康熙年间，一个叫李玉康的地主家里有个水晶瓶子，说是能使枯木逢春，黄花变红花。

这些都属于神器的范畴，有吉利的，也有不吉利的。古往今来，这类传说不胜枚举，当然真假都有，不过这类神器能流传开来，总会有一两件是真有其物。我听陈静主动一说，心里顿时兴奋起来，要是给我们发现了这个神器，拿出去这么一摆，岂不是能名留青史。

本想认真地听听陈静口中说的神器是什么，没想到她却扫兴地说道：“到底是什么传世神物我就不大清楚了，总之天山神殿真的有，那东西就一定在这里。”

陈静也不浪费时间，专捡主要的说，原来中国苗族中有个秘密的分支，叫红崖族。他们在古时候就居住在现在的贵州，后来，他们的族长被一个神秘的人请出了我们的村庄。过了十年之后族长才回来，然后他就在一个崖壁上用族里的文字刻上了十几句话。

10　秦朝古卷（2）

我听到这里，心里一惊，难道陈静说的那个崖壁上的文字，就是红崖天书？

信宏看我又要问东问西，于是赶紧制止我，陈静并没发现我的举动，仍在说她的故事。陈静说，那的确就是贵州关岭县的红崖天书，但传至今日，红崖族的人已经看不懂红崖文字了。她只知道族人要世代来守护这个神殿，每一代都会挑选一个人来这里祈拜、守护。至于那个外国人是怎么知道这天山神殿的，陈静说她就不知道了，她发现鲍尔对天山神殿有不轨企图，是因为她发现鲍尔已经在附近做了很多调查，她这才发现的。

陈静还说，因为抗日战争，贵州的红崖族人都移居到了非洲，至于天山神殿的情况，他们也知道得不是很清楚了。为了取回族里的神器，陈静这才来到这里。我听到这里，恍然大悟，我就说陈静的语气有些奇怪，原来她已经是非洲籍的人了。

这真是一个很离奇的故事，邹伯父的目的看来必定是这个传世神物，我记得邹伯父不是一个贪财的人，他为什么这么想要这个传世神物？

“你们以前的那个外出十年后才回来的族长是去做什么？”信宏好奇地问道。

“我也不知道。那个族长是几千年前的人了，我怎么会知道。”

“信宏，别啰嗦了，”我看到大狗们都围在古尸边，于是说道，“快过去看看那个尸骨，它旁边好像有个竹简一样的东西。”

我不大敢接近那个尸骨和竹简的东西，因为它们至少有了千年的历史，我怕一碰就成了灰烬。

那东西的确是一卷竹简，它已经破烂不堪了，上面刻的字也很难看清楚。不过，既然是使用竹简，那这个尸骨可能也是很久以前的人了。竹简上的字迹虽然已经看不清楚，但还是可以看出上面是小篆。小篆也叫秦篆，是由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字。秦篆一直在中国流行到西汉末年，这才逐渐被隶书所取代。

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