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第7部分（第1页）

第25节：秋　水

秋　水

秋水的美是永恒的存在。热闹与繁华不过是匆匆一现的梦，只有秋水在繁华的衰落中不断接近事物的本质，到达事物的核心。

任何事物到达秋天总是那样的简洁，那样的深沉，那样的让人充满冥思与遐想。当果实挂在枝头，当落叶随风飘逝，当天空变得幽远而澄明，当庄稼成熟得低垂下头颅，在这一刻，所有的事物都具有深刻的哲理，惊人的思想。秋水是这一群中最为睿智的长者最为深刻的哲学家。

我对秋天最初的感受是从河流开始的，也许是生于水滨的缘故，对于水我在骨子里有一种近乎偏执的热爱。每当秋日将至，门前的河流澄清，幽静，恬美，恰如一个美妇人立在面前。我一直酷爱庄子的那篇《秋水》，那大智大美，大哲大思，大拙大朴给人深思而有所悟，让人生到达一种清明的境界。而彼岛一位诗人的《秋水》则更给我有了一种沧桑与宿命的感受。日月风情，人间冷暖，世事沧桑，都沉浸在平静的秋水中。在秋日的河畔，那些出水的石头抛头露面，似乎想宣告些什么，它们沉于水中已久，在秋风中，那些石头的宣言一句句，一声声都是那样地深刻动人，直入人的灵魂。

秋水永是那样的清，清得透彻，清得让人剔出一切不透明的杂念。我一直在人生中寻找这样一种心境，它是透明的理智，澄明的大彻大悟。每临秋水，便有一种感受，那种清澈一直让我窥视到自己心灵的浑浊，自己思想的困惑、混乱、迷茫，茫茫然分不清方向，找不到出路。只是祈愿我心似秋水，不惊不变，不起不兴，任自然来临的来临，凭自然归去的归去，不因物喜，不因己悲，只是平静地认真地过好美一天，做好自己该做的事。

秋水是这样在平静中逝去，两边的河道的树木在秋风中渐渐萧瑟起来，深秋之时，叶尽树萎，那些空空如许的枝条，像游动的手，似乎想从天空中抓住什么，又好像向世界宣告着什么。我愚笨之极，未有领悟。在低头之间，对那些河床上的树根久久凝视。那些虬根伸出只只手掌，执迷不悟地抓紧大地，好像要从大地中揪出自己不肯放弃的欲望。一棵树的生长，便是它的父母在不断地碎裂着自己的过程。想当初，一粒光洁圆滑的种子，经过多少次自我碎裂心的分离，把自己完美的躯体四分五裂成为一条条痛苦的沟壑样的枝节。秋日里的树木是那样的动人，你看那些落地之种，是如何在时间的流水中丧失自己，不断地分裂自己。草木皆有情之物，它一枯一荣，一兴一衰，一起一伏，一喜一悲，又岂是无情之物？秋水给人和树木一种冲淡的感觉，那是一种大仁大智之境，冰晶、剔透，几分宁静，几分从容。

仁者智者是辽远的、宽广的、淳厚的、淡泊的，只有秋水才能如此。它如君子一样坦坦荡荡，清澈见底，冷冽入骨，冰洁玉清，如同秋水一样澹澹，故其思也溶溶。

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第26节：桐花声里燕子飞

桐花声里燕子飞

院子里有数棵梧桐树、榆树、槐树，以及几株苦楝树，春天来了一段时间了，那些榆、槐、楝早已舒展开已绷了一个冬天的愁容，只有临近水井那几株梧桐树还没有一点儿绿意。春风又吹过了几天，那些树早已盛装了，这时梧桐树才像一个姗姗来迟的女子一样，慢慢从闺房里探出头来。牙瓣儿的楝花已洒满了整个院子，淡嫩淡嫩地铺着，你拿起扫帚开始清扫它们。等你清扫干净的时候，在不经意的抬头间，你发现井苔边那几株桐树已露出了花骨儿了。又下了一场春雨，几个暖暖的春风天，那些桐花便一簇簇一束束地开了，再不是那个姗姗来迟娇羞如同林妹妹的样子，而开得如同王熙凤一样泼辣。院子其他的花早已谢了，你从井边担水进屋的时候，有几片落在那清涟的水上。你那年才十三岁，还不能完全担起那一担水，摇摇晃晃地，那些细小的花儿跟随着水桶晃动，有几朵溅落了出来。你恍然想起读过的诗句来，〃莫道春花已怡尽，点滴桐花春不老。〃

村子里人忙着到庄稼地里去了，给隔冬的小麦锄草，或是准备牵牛耕田，浸种下泥，没有一个人有空闲去注意井边那几株桐树开花了。它们站在井台边，默不作声，寂寞地开着，老去，落下。幸好去年相识的几只燕子飞回了，它们落在那桐树上喃喃说个不停，出了一趟远门，见了一些世面，燕子们有很多路上有趣的事儿要同这位老友说。你从祖父那厚厚的书箱里掏出几本线装书来，然后便学着祖父的样子摇头晃脑读了起来〃夹道春花不胜锦，不见桐花笑春风〃〃不俗媚眼发暗香，点滴便知桐花否〃〃春风不忘遗落痕，催得桐花半醒来〃……读着读着，春风又来了，那些淡蓝色、状如喇叭的花朵儿落了下来，落在那些竖排版的纸上，清香悠远。燕子们衔着草籽儿从落花中穿过，进了屋，停在那根桐木横梁，它们的笑声像桐花那样在春风中飘着。

离开故乡有好几年了，不见桐花有好些日子了，前夜偶翻那些线装书，读晏殊词〃金风细细，叶叶梧桐坠。〃没有想到又与梧桐相逢了。今夜正是〃缺月挂疏桐，漏断人初静〃的时分。院子里的那几株梧桐又浮了上来。六岁那年，一不小心，我的腿让开水烫伤，疼痛难忍。惊动正在梧桐树下洗衣的母亲，她飞快地跑了过来，顺手从树枝上捋了一把桐花，放在手中揉搓，从那嫩嫩的花瓣儿搓出一些汁来，母亲把它敷在我伤口上，那尖酸的疼痛渐渐淡了下去。如今母亲远在千里之外，离屋后梧桐也有千里之遥，再深的疼痛也没有母亲与梧桐了，只能自己贴上那没有一点人情味的创可贴了。

在故乡，无论谁家，只要生了个女儿，便总会在屋前屋后栽种数棵梧桐，以求女儿成凤凰时，将有梧桐栖，或者女儿们长大以后，用梧桐木做嫁妆。母亲说，我家的井边的那几棵便是生我之时种的，它们在家里院落里开开落落有二十多年了。一直没有引来凤凰栖，却引来数只燕子在上面筑巢安家。母亲一直说，燕子是奔波命，年来年去，南来北往地奔波着，我何尝不是一只奔波的燕子，但是人在异乡，也没有梧桐可栖。前些时候收到母亲的来信，说我的年龄不小，家里的那几株梧桐树也有那么大了，是不是该砍了做嫁妆了。我没有回答母亲，只是在电话中问她梧桐树上的燕子们可好。

昨夜又是一场春雨，想来在昨夜风雨中，故乡井边那几棵梧桐树又有多少桐花让风雨捋落下来，它们该顺着那涓涓细雨汇成的流水，入河，入江，入海，消融在世界的尽头。那在风雨中的燕子是否安好？

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第27节：烟雨里的乡愁

烟雨里的乡愁

每逢春天，在烟雨中走过的时候，我便会袅然升起一股乡愁来，特别在那些江南的小镇上，虽然我的故乡与江南无关。前年春天，我去江西的小镇，一条清澈的河流沿着小镇潺潺地流动，两边是起起伏伏的山丘、稻田，临水而筑的房屋是有些年月的老房子，老房子是那些黑灰的燕子瓦，白色的石灰粉墙。我跟随着朋友坐在乌篷船上，船老板用木橹荡起水响。一路的烟雨缠着，那些若胭脂粉样的雨，落在或跨或卧的半月似的桥上，落在缓缓移动的杂色雨伞上，落在初绿的树木上，落在那鳞鳞千瓣的燕子瓦上，像敲着黑白的琴键，那不言而至的乡愁像烟雨一样在心上弥漫着。在烟雨中里，有一两声清脆的鸟鸣悠远而过，让人更添几分归绪。

我喜欢江南的山水和那份水墨画如烟似雾的意境，喜欢江南那一种轻愁淡忧的感伤，我不是江南人，但是写过数首以江南为题的诗，弄得朋友都以为我是江南人。我喜欢在江南的山水间旅行，在一片青山绿水间看到一处处燕子瓦覆盖着白墙的古老村落，虽然在四川常常也能见到那种燕子瓦的房屋，总觉得不如江南的那样有味道，也没江南的那般惹人生怜。每见到江南的燕子瓦房时，那无名的无边的乡愁便会在心中涌动，那是有着宋词样感伤的疼痛，那是一种生命深处不可言传的隐痛，像我读着秦少游的词或是范成大的诗一样，那种感觉是烟雨的黄昏中，让一个漂泊在外的人不断想起童年的故乡，不断在声声鹧鸪里有了回归家园的念头，不管那家园是心理上的还是地理上的。对江南最初的认识在唐诗宋词中，在陈逸飞吴冠中应天齐的画中，他们的画与诗总是那样深刻地呈现了江南村落的封闭与凋零，在里面是一片浓得化不开的乡愁，那是一种思乡的病，读着他们，这种思乡的便传染给我了。

暮晚时，我跟随朋去他们村里一座古庙，沿青石板在雨中踏步而行，那庙里只有三个尼姑。我们刚到寺门的时候，寺院的钟声响了起来，惊起了树林里几只鸟儿，留下一串长鸣，烟雨的薄暮，古寺的钟声，连同一两声清脆的鸟鸣，还有两三个看透红尘的尼姑，这时烘托的是一个宏大的乡愁场景，唤起我对故乡四川的眷恋，望断天涯，望得那烟雨迷蒙。一直喜欢中国古典的诗歌，但是中国的诗歌是一种乡愁的文化，它是中国诗歌最为亮丽的风景，是中国文化的根。中国文人们常常把自己的灵魂浸泡在乡愁的烟雨中，成为中国文化一道无法医治的病，这病又一代一代地传染着中国的文化人，他们在自己的诗中一次又一次低吟着。李白、张继是这样，姜白石、温庭筠是这样，马致远、李商隐还是这样，白先勇、余光中更是这样。

当我在江西一见到那些烟雨中的燕子瓦房时，我便想起故乡老屋的屋顶。那些燕子瓦房是中国任何一个文人想象中的家园，不管你是不是江南人，也不管你居住的地方有没有这样的燕子瓦房。但是在烟雨中你见到它们，你都会有一种家的感觉……你会想起那些乡居的日子，那乡土的气息，比如五月的菖蒲与艾叶，三月的车前草与上坟时的灯笼，九月的桂花与茱萸，或者是那线装书与老花镜，青瓷釉质与黑陶木碗，骑牛的牧童与庭院的栀子花。它们如同那屋檐的燕子瓦一样，整整齐齐地排列在你记忆中的乡愁里，那些斜斜的雨不断地敲打着。它们现覆盖了每一个中国人心里想象的故乡。

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