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第89部分（第1页）

#￥％@&*……王诜郁闷的要吐血，可这是他自己表现谦让的。哭都没地方哭。

台上的几名高官原本看到这里吵闹，有点坐卧不安，突然间他们表演起温良敦睦，像两名谦谦君子一样亲热的拉着手，让政事堂地高官禁不住微微点头，表示赞赏。

“周礼可行乎？”吕大防开口问文彦博。

文彦博点点头：“或可！然，唐锦之事，首在必行！此事与我朝有益。想必推行起来，朝议不会反对——我等就先从这儿着手。射仪吗？也不知它能否平息纠纷，且做个娱乐，让门生们学起来……”

其他人商量的时候，章眯起眼睛。笑的很冷淡。

“温良敦睦”对章不管用。他是枢密使，青唐之乱是在他主持枢密院（国防部）时爆发的。战乱爆发后。他担心别人议论，便发布了《告密令》，要求百姓揭发“诽谤青唐之乱”的人。

前不久，有个百姓在茶楼里议论起，被人揭发。章将之逮捕下狱。此事引起很大的反响，无数人认为议论者罪不该死，连小皇帝都替那人求情，但章接到皇帝的求情后，立刻下令处死议论者……

章不需要“温良敦睦”，他只是在琢磨——唐锦织造可是件大有利润的事，自己怎样才能插一脚？

三国客人的表演进入尾声，等他们退下后，进入了通常文人聚会的例行时间。政事堂地官员们招呼自己的弟子门生上前，一边闲聊着刚才见到的景象，一边享受着赵兴送上来的“冷餐”。同时，弟子们就刚才的情形吟诗作对，做一篇美词华章歌颂之。偶有觉得看不够的，再叫上表演者上场，就近来一次贴身演出……

跟兰亭集会一样，这场聚会的后半段类似一场现代冷餐会。汴梁城六大名楼的厨子都被赵兴召集而来施展身手，因为刚才韩日两国使节呈现地食物中有“脍炙”，所以冷餐里临时添加了烧烤项目——就是现代称之为“韩式烧烤”的东西。

六大名楼的厨师呈送的有很多外国菜，很多菜当时还没有传入中国。但政事堂，或者说西园在场的人都提前品尝到了。这些政事堂地官员们多数肩负着师长地责任，他们一边享用着冷餐，或者弟子呈送的“韩式烧烤”，一边就刚才所观赏地节目，引经据典的考证着出处，向弟子们讲解那些礼节的应用。

由于赵兴是半个主人，也是这场集会的总导演，各位老师，也就是政事堂的官员不停的叫他过去咨询，并询问那些菜肴与菜式的出处。在他的穿针引线下，这一刻，蜀党洛党官员倒是奇妙的放下了政见，其乐融融的凑在一起，享受着汴梁城立夏的冰封。

文彦博询问完赵兴后，宽厚的望着赵兴，说：“我听说离人新授密州团练判官，这个官职倒是有点委屈离人了，不过到地方去，积累一些经验，了解一下地方吏治，也算是朝廷养士之

苏轼在一旁笑着补充：“是呀。我也这样认为。”

赵兴看了看苏轼，冲文彦博一拱手：“文相公，我听说当初朝堂争议地时候，你曾劝王相公（王安石）说：天子与士大夫共治天下，应当广泛听取意见……我此时说这话，不是在议论朝政，而是特特向文相公表达敬仰之情。

古人云：治大国如烹小鲜，庶民百姓不能采取煎熬的做法。文相公此语正道出了一派君子风度——广泛听取议见，求同存异。矫枉取正，才是治国正道。

我曾去过西洋。西洋有位哲人说：反对派的存在，正是对我们的警醒，让我们时时提醒自己，不要认为自己的意志永远正确的……“

赵兴这番话说的冒失，他官小位卑，朝政大事本不该由他这样级别的官员插嘴，他说话的那功夫。章地脸色阴的都能拧出水来，他屡次想插嘴责斥，但文彦博是谁，他是君子政治地身体力行者，所以他没有责怪赵兴的冒失，反而默念着赵兴最后面的那句话。

“反对派的存在……西洋竟也有哲人？说出如此有哲理的话？”

赵兴笑了笑，解释说：“是呀，我初到西洋时也感到惊讶。那些西洋人目无余子，但相较大宋来说，他们也有很多经典的学问——比如物理学、化学、微积分学、三角函数、植物学、动物学、力学……等等。就连他们的吃客也认为，做菜手段中他们除了酱油之外，也什么都有，包括我们没有地香料……”

“噢”，赵兴这一说话让政事堂几位官员悚然动容，他们齐齐问：“那些是什么学问？”

赵兴详细的解释一番后，又指指刚才表演的场地，拱手向吕大防致敬。说：“吕相公，学识的奇妙之处在于它的实时更新，不停前进。我听说吕公首创恢复周礼，可我认为：恢复周礼是件大好事，一个古老民族不能没有传承悠久的礼节与习俗。但周朝的很多学问。很多观念却没必要恢复。

周代的时候，人们刀耕火镰。使用的农具都是青铜器，在这种情况下，许多见识未必正确；许多经典名句，恰恰是错误的。比较起来，我独欣赏这句古语墨守成规，我等切勿墨守成规。“

赵兴这话又是冒失。吕大防是谁，关学当代学术代表。赵兴一个无名无分地人，竟然劝解倡导恢复礼制的吕大防，尤其是他的话中隐含必须变法的意思……吕大防大度，他一笑置之。

吕大防不知道，中国总有一种化神奇为腐朽的力量，他倡导的恢复礼制最后成了宋朝的主流思想，到了朱熹那儿，他“恢复礼制”逐渐走了样，成了说一套做一套，禁锢别人的枷锁。比如吕大防、程颐就反对女子裹脚，他们把这个作为家训，让吕氏程氏家族一直坚守到了元末。但这点到了朱熹哪儿，成了提倡女子裹脚……

历史能改变吗？面对吕大防地“大度”，赵兴泛起深深的无力感。但他也知道，这是正常现象，即使以自己所受的教育，让自己处在吕大防的地位，一个无名小辈上前来跟他长篇大道，他嘿嘿一笑，已经是极大的宽容了。

“都都平丈我”下地人们啊，怎能理解“郁郁乎文哉”！？

放下得失之心，赵兴带着敬仰之情，再次打量着这位“中国第一乡约”地创始人。

史书上记载，吕大防是个大高个，他“身长七尺”，也就是说，他在宋代长了个穆铁柱的身高……古人说话就是这么夸大。

史书中关于古人身高地记载从来就没有准确过。因为按蓝田乡里的记载，吕大防与他哥哥吕大钧“比肩”、“齐顶”，也就是说两人身高是相同的。而现在考古研究表明，吕大钧的身高在一米六九至一米七一之间。以此推测，吕大防的身高也在一米七左右，上下误差不超过一厘米。

史书记载，（一米七的）吕大防在朝堂上是罕见的大高个。他有个外号叫作“铁蛤蜊”，做宰相时，他经常有熟人亲戚来托他办事。吕大防每次都是正身危坐、洗耳恭听，但是无论谈多久，他只是个听众，绝对不发一言。这些走后门地人每次都给弄得失望又无奈，于是送了他这个外号。

刚才赵兴跟他讲话，他充分展示了“铁蛤蜊”的风度，光微笑不发言。等赵兴走开，他的弟子冲赵兴的背影鄙视的撇撇嘴：“一个小辈，也来呱噪……”

“住口——”吕大防厉声劝止。

那名弟子王岩叟生性倔强。他不服气的说：“刚才我等与秦观就相互哼哼了几声，这贼厮鸟竟然挥舞着木杖。威胁打人……”

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