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赋二首大考
如石投水赋以陈善闭邪谓之敬为韵
昔者,张良之佐汉也,扫孱楚,除暴秦,八紘既奠,六合更新。于是主知弥笃,臣志斯申。有言皆人,无契不真。龙方兴而云郁郁,鱼欲纵而水鳞鳞。繄进谟于阙下,譬投石于江滨。论古谊,则上方伊、傅;比时英,则直压韩、陈。夫其累叶簪缨,一朝兵燹。再纳履而能甘,一击椎而幸免。亦谓藏器之虽良,终虞怀才之莫展。岂知杖策而遇异人,借箸而伸大辩,风云效其驰驱。草木生其婉娈。将有策其必从,夫何谋之不善?爰乃度讦谟,筹大计,权韬钤,画形势。销印趣于一时,奠鼎规以五岁。王三齐以驭淮阴,招四皓以存孝惠。发策无虚,运谋必谛。汉主亦启其缄,祛其蔽。信从善之如流,乃用人以作砺。本声入以心通,岂固拒而深闭。尔乃昌言以辅德,纳诲以闲邪。惟旧防之有礼,庶磨砥其无瑕。臣称天授,君曰汝嘉。盂方斯肖,针引无差。表臣遇于黄石之上,盟臣心于白水之涯。洵启心沃心之无愧,讵以水济水之足夸。
且夫西汉之兴,名臣茀蔚。萧、曹则隆栋之支,樊、郦亦拔茅之汇。或持钓而王,或贩缯而贵。莫不依日月之光,协云雷之气。勋名则誓以砺山,知遇则媲乎璜渭。虽足当汝为汝翼之称,要尚非一德一心之谓。惟良也,进忠有术,握算无遗。言者蹑足,听者解颐。明于照烛,快于转规。量如海而同大。功补天而争奇。系万钧于一语,涵千顷于片辞。他山可借,虚谷能卑。固臣志不可转也,抑君德实能容之!
然孰若我皇上,天纵神明,日跻圣敬。盛业则磐石金瓯,澄怀则止水明镜。方且山垤常藏,冰渊时儆。悬轺而访谋猷,折槛以旌谏诤。彼汉祖之恢宏,曾何足以方虞廷之明盛。
远佞赋以清问下民常厥德为韵
稽古皇之立极,实令范之是程。贤汇征而必择,奸旁烛而皆明,虞堲谗言而化洽,周除侧媚而道亨。繄垂箴于孔氏,等去佞于郑声。盖将屏人于闲远,而熙上治于穆清。溯往牒之立防,本经邦而不紊。秦诗以媚子成吟,皋谟以孔壬为训。所赖特识旁参,神威独奋。杜厥几微,严其名分。俾国柄非宵小所干,朝纲非弄臣所偾。庶去恶即以优贤,而察言成其好问。胡末叶之陵迟,乃群邪之宽假。伊戾覆乎宋邦,无极倾乎楚社。椒兰怨于《离骚》,萋菲讥于《小雅》。邓氏贡其善柔,息夫雄其侈哆。朝鲜神羊,国多害马。利剑罔请于上方,屈轶莫生于庭下。遂乃蔽英主,排谊臣。贱陵贵,疏间亲。氛占翕舌,巧戒批鳞。蝇樊营营而罔极,虎圈喋喋以前陈。求系援而通宦竖,假钩党以陷搢绅。既交讧于四国,终肆虐于万民。
且夫佞人之为厉,非特季世之难防。即泰交之方卜,亦比匪之恐伤。是故借闳孺萌于盛汉,许敬宗厕于初唐。抑或朝推耆硕,众仰刚方。蹈中庸于胡广,饰经术于孔光。固希荣之多术,亦变态其何常。故贤君之远之也,识烛于无疆。几沈于未发。指南则先示之型,投北则后严其罚。弃谀士而黜华,进直言而补阙。奖汲黯之忠,崇周昌之讷。盖必穷寄译而屏之,庶以保子孙而贻厥。
我皇上明烛九垓,恩周八极。久已野靡遗贤,世销群慝。然犹惩贝锦之歌,耀干旌之色。妩媚效于魏征,吁咈闻于益稷。夫是以励亮直之风,而益懋高深之德。
季仙九师五十寿序
粤以庚子之年,建寅之月,我仙九夫子大人奉命视学浙江。门弟子等携侯芭之酒,荐显父之蒲,恭饯于国门之外。清风在道,舆从无哗,击节而歌,林木铿其振韵;刺船一去,海涛起而移情。是岁九月,为夫子五秩寿辰。乃复谋邮陈皇邸,遥庆庞褫,以祝史之徽言,希君子之善祷。奚斯颂鲁,麦邱祝齐,斯事虽细,不可阙也。独是二首六身,乃艺林之陈语;交梨火枣;亦仙界之浮词。使徒侈说长生,掞张繁祉,比附陀移之国,揣侔兜率之天,文胜则史,不其谀矣!若第羡声华之盛,夸遭遇之隆,则无双之誉,久齐声于许慎;稽古之力,宜蔑视夫桓荣。中朝大官,咸询以今事古事;海内英彦,早仰为经师人师。缕称扬,抑又赘矣。夫葆真纯固,当推其致此之由,美意延年,要识其本然之量。毋谀毋赘,请得而言。
今夫连抱之材,经雪虐风饕而成用;步光之剑,因千辟万灌而称神。从古至今,伟人畸士,莫不劬劳撼顿,忍性动心。何者?精神以磨炼而强,智虑以艰危而邃。夫子承廉吏之门风,属绍庭之多故。杨太尉代传清德,朱仲卿家靡余财。昔桥荫之尚依,已罍空之欲耻。既而槐花强踏,桂树初攀,跋浪南图,出门西笑。陆生远适,鸿鹄之品望斯高;伯乐难逢,骅骝之霜蹄屡蹶。由是以吴中才士,为国子先生。黄甲看人,青毡作客,守生涯于粗缯大布,尝世味于朝齑莫盐。开筐而观,残稿多于敝服;借车而出,飞埃盛于同云,盖至壬辰年,以第三人及第,而前此之抑塞屈蟠,非一日矣。然且不概于心,弥贞于道。刀无厚而善藏,玉有辉而待贾。此我夫子之历练也。若夫双驺称娱,四牡征,采东岱之琳民,传南宫之衣钵,药笼储于江右,竹箭采于会稽。英荡持衡,旋回舞袖。斯固时人所震荡,今昔所同矜也。而夫子匔匔如畏,毣毣殚思;巨眼澄空,初心辛苦。鱼龙夜冷,烧银烛以照遗珠;桃李春开,洒金壶而濡甘露。其于外也,砥节首公,树声示肃。颍川文学,能为执俎之容;鲁国诸生,半在门墙之内。修明雅术,实竭勋劳。今春,去浙之前二日,犹指鬓发示国藩日:“昔校士临淄,猷为靡盛。既勤三载,遂见二毛。异时归自浙东,此毵毵者殆浩然矣。”鞅掌独贤,周诗有《北山》之什;苞苴不竭,汉使无南越之装。此我夫子之靖共也。圣朝廷试词臣,数年一举。夫子再登上考,洊陟崇阶。苏颋为文,书史防其脱腕;相如作赋,天子幸其同时。中外人士,亦既倾风而仰镜,企采而翘华矣。而乃进思退思,大让小让,下问不耻,多闻阙疑。惧书马之讹,慎霓雌之辩。早朝罢则陈书编览,夜漏深而吟事方酣。一字未安,较辎铢于同辈;片长必奖,假毛羽于后生。推之石奋家风,过路马而必轼;晏婴俭德,衣狐裘而累年。此我夫子之敬慎也。昔者崔邠侧帽,潘岳举舆。母养之隆,称为盛事。彼皆邻于宠饰,未必笃于属离,我夫子行不违仁,恩能锡类。感枯鱼之衔索,咏有獭之在河。陟岵载瞻,万里而白云无极;循陔言采,三春而爱日常晖。曩者瞻依,今兹孺慕。殊恩既被,令问斯皇。朱寿昌五十之年,效莱子而添彩戏;卫尚书八座之母,有中丞以问起居。敦牟厄匝,龙为炙而玉为酒;嫡星卿月,前有辉而后有光。犹复喜惧交深,形声密察。几同厕腧之亲涤,无改菽水之昔欢。此我夫子之孝思也。
夫端玉常坚,蕴蓄者久也,户枢不敝,勤动者恒也。慎戒必恭,圣有谟训,大德必得,古有明徵。准斯四者,可以言寿矣。国藩醉翁门下之人,补阙春官之士。良苗不实,有负烟锄;庸栎非材,曾经月斧。金丹许换,共绛帐以聆音;玉署叨陪,乃霓裳之同咏。遥想锦树山高之地,黄花酒熟之天。筹添望海之楼,弧设重云之会。官吏黎收而拜,门人繦属而来。习瓠叶者五百人,祝灵椿以八千岁。何其盛也!系匏有职,负笈难从。徒瓦奏而桴宣,莫奉觞而馔爵。区区此志,能不怀哉!道阻而长,溯洄在西湖之水;光远有耀,茀蔚瞻南极之星。铺张洪算,肸饰庞祺,知有能者,匪所详矣。
钱选制艺序
乘椎轮于金根玉辂之旁,夫人以为陋矣;服草衣卉服予衮冕绣裳之朝,夫人以为悖矣。甚哉!时之不可已也。泥橇而山樏,夏葛而冬裘,适时则贵,失时则捐。昔冯唐终身不遇,而曰:“文帝好老,而臣尚少,武帝好少,而臣已老。”岂曰非材?如不遇时何!矧夫习制艺以弋取科名,而有不附声比貌,求合时宜者乎?虽然,趋时之道,岂一端哉?天下之事,其始盖有一二巧者标新领异,以駴群听。其次则能者慕效之,又其次则拙者剽窃之。慕而效之,是谓风气;剽而窃之,是谓流弊。不数十年,而昔之新且异者将厌弃矣,则又有巧者移易之。又数十年,而亦厌弃矣。人情贱同而思异,物穷则变,自古然也。故善趋时者贵先时,不贵后时。场屋之文,何独不然?国家以制艺取士,二百年来,为体屡迁。乾隆、嘉庆之际,学者研练经义,负声振采,酞郁葩华。道光初年,稍患文胜,词丰而义寡,栀蜡其外而涂泥其中者,往往而有。于是有志者慨然思以易之,刊其支蔓,矫以清真。当其始出,若拨雾而见山,厌肥腻而饮太羹也。而今已二十年矣。谚日:“城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方成半额。”自往者标为清真之目,近乃颇事佻巧,抛弃诗书。或一挑半剔以为显,排句叠调以为劲。抑之无实,扬之无声。所谓历久而厌弃者,其不然乎?所谓物穷则变者,其将在兹乎?善趋时者,当以此时振翱翔之骨,发铿訇之响,熔经史而铸伟词。揆以好异之人情,验以将变之风气。吾知其必有合也。仆不敏,尝欲采近科墨,汇为一帙,以为趋时者先声之导。人事滋剧,卒鲜休暇。同年钱君崙仙顷出兹编见示,拣新汰弊,先得我心。苟有能者慕效,则风气从此移易。钱君其巧者与?抑吾又有说焉。风气者,必变者也;而规矩者,不变者也。今夫斫木为舆,轸方以象地,盖圆以象天,可规可萭,可水可县,可量可权,而后出而合辙。深衣之制,袂圆以应规,曲袷如矩以应方,兼以应直应平,而后非奇邪之服。制艺之有规矩,先辈盖详言之。钱君此选,奇正、浓淡,不名一能。要其引绳削墨,其有悖于前人之程式者鲜矣。苟舍是而别求先时之巧,是犹行远者有说辐之占,制锦者之不得要领也。将可乎哉?
云桨山人诗序代季师作
自韩愈氏有言:“欢愉之词难工,穷苦之音易好。”欧阳公效之,亦称“诗必穷而后工”。后之论者,大率祖述其说,以谓宫音和温,难于耸听;商音凄厉,易以感人。故盛世之巨公,其诗歌往往不及衰世之孤臣逐客;而庙堂卿相,例不能与穷巷憔悴专一之士角文艺之短长。数十年来,人人相与持是说而不变,所从来久已。
芝昌尝究观诗教之终始,窃独以为未必然也。郑氏所撰三百篇谱,大抵成周盛时贤人有位之作为多。东迁以降,王迹既熄,诗亦替矣。西汉苏、李,东汉班、张,号为能诗,亦当两京全盛之日。李唐之世,词人百辈,累迹而兴。然世所称为四唐者,虽愚者亦知有初、盛而贬中、晚。盖声音之道,与政相通。国家鼎隆之日,太和充塞,庶物恬愉,故文人之气盈而声亦上腾。反是,则其气歉而声亦从而下杀。达者之气盈矣,而志能敛而之内,则其声可以薄无际而感鬼神;穷者之气既歉,而志不克划然而自申,则瓮牖穷老而不得一篇之工,亦常有之。然则谓盛世之诗不敌衰季,卿相不敌穷巷之士,是二者,殆皆未为笃论已。吾师长白宫保相国光辅圣主二十余年,智深而量远,果决而闲定。暇日以所为诗二册见示,芝昌受而读之。简肃清夷,不名一能。篇帙不繁,而行役之作,扈从之章,生平政绩,略备于斯。抑有诗史之遗意。其于六朝、唐、宋诸家,若合众金以融一冶,而铸为重器。观者但知器之良,而忘其所采为谁氏之金也。于时皇清承平已二百祀,重熙累洽,遐迩提安。跂行喙息之伦,莫不茹仁践义,时会可谓极隆,而吾师入总百揆,出领三辅。门生故吏,吐哺延接;天宪出内,曹司百事,手批口答,日以百计。而乃从容挥斥,时从事于吟咏,若行所无事者。才分之优绌,什百千万,如此其远也。观吾师所际之时,与夫诗之所诣,而后知曩之宗韩欧之说者,亦所谓察其一,未睹其二者哉!
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