我,因为大家都在尽自己的本分和天职。不过——”他亲热地搂住我的肩膀,“要
是李向我开枪,我很高兴。”
“要是由你来开枪呢!”南珊坚持道。
“只要他穿着军装,我也很高兴向他射击。但是对您我却不会。射击平民是可
耻的。不可理解吗!南?”
南珊不动声色地摇了摇头:“那是可怕的。”
“是的,那是可怕的。”我听出我的声音在发抖。
这不是死亡的恐惧,而是屠杀的恐惧。因为我根本没有去想波西宁上尉用微笑
的枪口对准我是什么情景。我想的是我自己,是一幅我在灵隐胡同七十三号的客厅
中。用枪口微笑地对准那个默默无言的少女的可怕情景,这情景是突然在我心中浮
现出来的,然而却并不是不可能发生的。虽然它荒唐透顶。
长老显然不赞成我们三个年轻人进行这种无知的对话。他向着上尉问道:
“你的太阳神呢?你坚持太阳的崇高,可是又不崇拜名。你对太阳的传说充满
了兴趣,却去大谈战争。”他不满意地摇了摇头,“既然你认为东方文明与西方文
明有一个共同的起源,那你就应该证明你是对的。至于战争,等名打过来的时候再
说吧。”
上尉抱歉地将右手放在胸前:“对不起,我们现在就结束这场战争。”
“怎么,你也是一个文明共源论者吗!”南珊好奇地看着他。
“是的,好象坚信这一点。我认为人类的一切都起源于太阳。不但整个地球上
的生命都不过是转化了的太阳能,而且人类的一切精神文明,也都是以太阳为对象
开始的。”
“所以,你认为太阳崇拜是人类原始宗教的共同形式?”
“是的,但是神父却向我断言古代中国绝对没有太阳教。或许,中国的太阳教
还没有被发现。”
南珊用肯定的语气说道:“上尉先生,我敢说你这种不凭考据而凭睚信的历史
观是错了。太阳崇拜在一切民族那里都不是最早的宗教形式,甚至有原始部落的图
腾崇拜之中,也很少有以太阳为对象的。你在世界各地看到的,不过是很晚才形成
的拜火教。而在几种最古老的宗教中,太阳都并不占有重要的位置。就说阿波罗吧,
他并不是一个上帝,他只是一个众神。更何况希腊神话还只是一系列的神话而已,
那还远远不是一个成熟的宗教。”她和善地看着上尉,“看来您完全没有了解神的
一元性在宗教史上的地位。这是区别宗教与神话的一个准绳。”
长老满意地看着南珊:“而且,真正统治着古代埃及的也不是阿顿,而是另一
个神——阿蒙。而阿蒙并不是太阳。阿顿的统治地位,只在阿蒙的历史中维持了不
到三十年。”
“那阿蒙是什么呢?”
“可能是某一个星辰,但在本质上是一个非常抽象的不变真理。”
他们的谈话,引起了我莫大的兴趣。然而我却未能于加入这玄奥的交谈。当然,
我完全可以用自然科学的知识对宗教进行驳难,也可以用唯物主义的理论与它争辩,
但是我不能谈论它本身,我不可能怀着和他们一样的们情去谈论它的起源,历史,
现状,以及它在整个人类文明史中所发生的异常复杂的作用,因为我的宗教知识太
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