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第24节:第三辑一件是非两个标准(3)
叶曼答
求贤夫于孝子之门
叶曼女士
我算是个很幸福的人,也没有什么严重的问题想请教,只是我心中有个小结,闷在心里解不开,时常因此生闷气。
我的先生经商,常常会出国接洽生意,每次回来,总是带些礼品分赠亲人。他带给他的母亲——我的婆婆的礼品,品质好而样数多;可是送给我的母亲——他的岳母的礼品,简直可以说意思意思,点到尽礼而已。
每次看在眼里,心中很是气恼,他为何这样偏心?这样薄待我的母亲?俗语说不看僧面看佛面,当着我的面,显出如此的厚薄不均,使我心中气愤不平,常常想发作责备他。但是想想钱是他赚的,礼品是他用钱买的,话到嘴边,又咽了回去。可是这口气却永远咽不下。你说我应该怎样向他说才好?你一定要帮我消消这口气。谢谢!
圆如敬上
圆如女士:
古时的帝王,求忠臣于孝子之门,因为世上的恩情深重无过于父母者。忘恩不报,便是世上最无情无义的人,你如何能对个无情无义的人要求他做一个忠实的好国民、贤良的好丈夫?
恭喜你和一个孝子结了婚。每见他人出国,不是为了妻儿,就是为自己的小家庭,大包小包地购买带回,很少见到为父母购买物品表表孝心的。他如此孝顺,也一定是个多情多义的好丈夫。你真是太幸福了。
老吾老以及人之老,买东西孝敬自己的母亲,因之也联想到岳母。当然他会有亲疏、厚薄之分。假如他厚岳母而薄母亲,那样才真让人气恼。你只站在自己的立场,维护自己的母亲。其实你也并非真的为你母亲争多论少,你只不过嫉妒他太孝顺他的母亲而已!
婆媳之间,所以不易和谐,因为她们所争的就是这一个人,而这个争执,却又不能使自己名正言顺、理直气壮地表示出对婆婆或媳妇的嫉妒,不像男女关系,对第三者介入那样可以大肆挞伐,且可引起社会的同情,于是只有用冷战和挑剔加以疏泄了。
这口气不必咽,你应该欣赏、赞叹才是。当他能够尽礼地也送给你母亲礼物时,你不要替你母亲心怀不平,你应该欣赏他的周到,感激他对你的重视。所以无论那个礼品多么菲薄,你都应该对他赞扬、称谢。感谢之不暇,哪里还有气愤可消?
叶曼答
人在福中不知福
叶曼女士:
我是国小老师,先生任职海关。两个儿子就读高中,乖巧、听话、用功,读书成绩都不错。
我的先生个性内向,烟酒不沾,最大的嗜好就是看书。我们都是排行老么,受到父母兄姊过多的宠爱。
按理说,我应该算是一位很幸福的女人。可是,我俩经常会为了芝麻小事争吵不已,我甚至气得大声咆哮,全身发抖。有时冷战持续一个多星期。若我理亏了会向他道歉,而他理亏了从来不说一声对不起。家中时常弥漫着浓厚的火药味,使我很痛苦。
我的母亲去年过世,清明节我想回娘家祭拜,他却一定要我陪他去祭拜他的父母。我说他的家族人丁兴旺,不缺我一个人,他就气得大发雷霆,板起冰冷的脸孔不再吭声。
请问您,夫妻如果是平起平坐,那么谁该听谁的?
蕙兰敬上
蕙兰女士:
古人说:“息争莫如止辩。”相吵无好话,更何况你们所争执的都是站在“自我中心”的立场,意气用事,原可以好好商量,把问题在合情又合理的原则下圆满解决。不循此途,却用唇枪舌剑互相砍杀。日积月累,习惯成自然,火爆场面一触即发。不但目前的家庭无法充满融洽与欢笑,你的两位公子在父母身教之下,耳濡目染之余,日后也将会不知居家处室之道,这真是将不幸也延及子孙了。
与人相处之道,主要是为对方设想。你们都是受过好教育,有好教养的人,彼此都无可訾议的大毛病,所争的都是细微小事。问题是你们都是家中的么儿女,在父母兄姊纵容之下,被娇惯得只顾自己,不顾他人。你们应该是很美满幸福的一对,可是人在福中不知福。
◇欢◇迎访◇问◇。◇
第25节:第三辑一件是非两个标准(4)
即以扫墓一事而言,他是站在理法上,认为中国的传统礼法,女人结婚后,以夫家为主,你应该祭扫他的父母,否则有亏妇道。你是站在情理上,认为母亲新过世,思母的亲情使你觉得应该祭拜。这真是公说公有理,婆说婆有理。
其实两人都不合情理。你若站在他的立场,就世俗礼法而言,你是应该随他去祭拜他的父母。他若站在你的立场,他应该体谅你新丧母之痛,陪你去拜祭你的母亲。你们若是好好商量,又何必各行其是?彼此都勉尽了孝敬对方父母之道,结果却使彼此都成了不讲情理的人。何不两个人共同祭拜了他的父母,再祭拜你的母亲?
夫妻是平起平坐的,但是礼和法总有个左右先后的规定。譬如你的两个儿子冠父姓,你被称为冠他姓的太太,他却不会被称为冠你姓的先生,你又该如何去争执?
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