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第5部分（第1页）

不接纳和包容所处环境和地位的规则，必然不见容于同僚。

可笑的是，海瑞最后一次复出，弹劾依然有增无减，万历皇帝最后的批示大体代表了最高政权对海瑞这样官员的态度，意思是说海瑞节操可嘉，但主张过于迂腐。既然是有善德，自然要旌表，“镇雅俗”，“励颓风”；既然迂腐，他的言论和建议就可以置之不理。

至此，海瑞完成了他从不得志的小官，到朝廷装饰的高官的演化。

海瑞错在他把儒家只对别人口头要求的信条太当真，那些东西，拿来律己，可以修身；拿来对人，就是不知变通了。耿介愚钝的海瑞，在过于自信的错误中，轻轻撞了一下沿袭下来的官场体制的粗腰，换来的，却是看不见的内伤。

管仲的奇谈怪论

管仲也够背的，年轻的时候，没有正当的职业，也没什么生活来源，只好在老家颖上做些偷鸡摸狗的勾当赖以糊口。但他可能真的不是做小偷的料，不但没偷到像样的财物，还屡屡失手，所以后人评价他是“城阴之狗盗、天下之庸夫”。

幸亏他遇到了鲍叔牙，这是对管仲一生都起着至关重要作用的伯乐。但管仲对鲍叔牙却是“常欺”，这是他自己说的。发迹之后，管仲大概是良心发现，他有些调侃地说起往事：两人合伙做生意，分红的时候自己拿大头，鲍叔牙假装糊涂，也不揭穿管仲的贪婪；给鲍叔牙出馊主意导致鲍严重亏损，鲍叔牙也没说管仲愚蠢。

人就是这样，倒霉的时候，别人放个屁都能把自己的脚后根砸肿，一觉醒来却发现自己的鞋子都被别人穿走了。姜子牙在72岁遇到周文王以前，一直是落魄不堪的，甚至连卖面粉的生意都做不好，据说是风都跟他导捣蛋，没有谁能看得起他，好在他老婆尽管把他骂的狗血喷头，毕竟还没让他下岗。

管仲也是，几次生意被套牢，连饭也吃不上了，就背着一屁股债跑去参军混个肚圆。他的运气实在太坏，刚进部队，就连续遇到三次败仗，每一次，管仲必然冲在溃败士兵的最前头。又是鲍叔牙出面制止了别人的耻笑，说管仲之所以这样做，是因为他家里有老母亲需要他赡养；后来，管仲又不知怎么得了个机会当了三次官，不知是嫌官小没用心，还是缺乏政治经验，他连续三次被罢免，连管仲自己都心灰意冷，对自己的能力产生了严重的怀疑。最后的关头，又是鲍叔牙拍着他的肩膀劝他说，不是你管仲无能，是时机不对。

这都是管仲自己说的，而且是他在齐国权倾一时后说的，至于当时鲍叔牙是不是这样理解他的，还是管仲自己找的冠冕堂皇的借口，就不得而知了。因为，以鲍叔牙这样的忠厚，即便当初事实和管仲说的大相径庭，他也不会站出来戳穿的。

我实在不知道鲍叔牙怎么会有这么好的耐心，而且怎么会无端地看好管仲，把他当成极优潜力股。即便是象吕不韦那样的政治投资，连续的亏空和失败，也该收手了。但鲍叔牙不，他又给了管仲最后一次机会。

这一次，管仲抓住了。

所以，管仲后来感慨地说，生我者父母，知我者鲍叔牙。

不久，鲍叔牙成了齐僖公最小的儿子小白的师傅，管仲和召忽则成了僖公第二个儿子纠的师傅。

这个时候，管仲仍然没有转运，倒霉的事还在继续。齐僖公死后，三个儿子闹起了家窝子，为了王位兵戈相见，鲍叔牙和管仲各为其主，竭尽全力。后来，小白当了国君，也就是后来春秋五霸的“带头大哥”齐桓公。

小白坐上王位的第一件事，就是要杀掉原先和自己斗的最厉害的二哥纠，而且，要把帮助公子纠射自己一箭的管仲活捉回来，报一箭之仇。公子纠避难的鲁国不敢违抗齐国的要求，只好杀了公子纠，并把管仲和召忽“引渡”回齐国。

按照周礼，主子死了，下属是要以死尽忠的，召忽就是，他一进入齐国地界，就自杀殉主了。但管仲没有，后鲍叔牙极力推荐，把原本属于自己的相位让给了管仲。

和召忽相比，管仲显然有违大理，这一次，他给自己找的借口是“不羞小节而耻功名不显于天下”。意思就是，人不要因为小节丧失自己扬名天下的机会，换句话说，就是人为了功名可以不要气节。

后来的诸葛亮把自己比作管仲、乐毅，他比的是才学和治国方略，应该不是人品。因为，管仲这个苍白的解释，实在不足以弥补道义上的漏洞。

管仲后来的确辅佐齐桓公把国家做大做强了，而且成了国际警察，江湖大佬。他治理国家的策略值得今天借鉴，那就是以经济的发展促进军事的强大。也就是通过招商引资的办法，以优惠的税收和良好的投资环境，吸引各国商人前来投资经商。甚至，为了留住外来投资者的心，国家自己还兴办“女闾”，也就是妓院，最多的时候，属于“国企”的妓院多达700家，而当的国相正是管仲，从这个角度来说，管仲才是最大的老鸨。此举可谓一石二鸟，既促进了市场流通，扩大了内需，给独身来齐经商的外国人提供了放松的机会，而且，妓院本身还能上交不小的税额，也是个经济增长点呢。

这些措施很快收到了奇效，有了经济繁荣做后盾，齐国很快称霸天下。

此时，一人之下，万人之上的管仲把自己的治国纲要归纳为一句话，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这话简直就是真理，但由管仲说出来，既显得可笑，但也可以看出他为自己所做的掩饰。

可笑的是，管仲也讲礼节，自己当时没有象召忽那样自杀谢主，是无礼无节，只是这时他要治理国家了，必须把礼节拿出来张挂在王宫前面，成为号令天下的幌子。

但管仲的前提是“仓廪实”，也就是解决了国库的空虚和百姓的温饱。如此，他也变相地为自己不光彩的历史提供了借口。哦，以前自己之所以没有遵循礼节，是因为国家没有稳定、百姓还生活在水深火热之中，自己也还没有衣食富足。哦，原来，自己保全姓名，不惜背着“不节不义”的黑锅，就是为了苟活以拯救天下苍生。——这真是煞费苦心的说辞。

按照这个逻辑，他年轻时的种种劣迹和屡屡失败也都可以顺理成章地解释了，因为他不是平常的人，“非常之人必有非常之用”，上天降给他的大任是拯救黎民、富国强兵，所以，那些偷鸡摸狗、奔波经商、持戈冲杀的行为，都是小事，自然也不是他所擅长的。

同样的言谈和行为，人在作为草根的时候，说出来和做出来，就是谬论和劣迹，一旦成为名人或者栋梁，就成了可以不拘的小节，甚至是美谈佳话。

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