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世宗不觉连连点头道:“你这个字果然测得不差,但我现今已有内人了,不知可好吗?”严铁口笑道:“就‘也’字看来,恐怕难得和睦。因‘也’字加‘人’为‘他’字,尊驾有‘也’无‘人’,不成其为‘他’字,就是说,是有内人,但实际上和没有内人一样。又‘也’加水为‘池’,加马为‘驰’,今言‘池’而无水,言陆而无马驰也,是夫妇不能水陆并行,明明是不和睦了。现在贤内人可是三十一岁?”世宗惊道:“不错!确是三十一岁。”严铁口笑道:“尊驾的‘也’字,很像‘卅一’两字,既然讲到内人,咱就测机猜一下。”
世宗见严铁口论事和看见的一般,不禁相信他到了十二分,随手又写了个“帛”字,然后说:“你看我是做什么的?”严铁口正色道:“‘帛’字具皇者之头,帝者之足,尊驾当是个非常人了。”
世宗怕他说穿了,被路人注目,忙拿别话把他支开了。于是给了润笔钱,并问严铁口姓名,严铁口说他叫严嵩,在弘治孝宗年号十六年曾举孝廉,因家里清贫,流落江湖,测字糊口。
第三章 藩王之乱(10)
世宗又去各大寺院中游览了一遍。在昭庆寺中看见两个女郎,罗衣素服,都生得花容月貌,很是娇艳。世宗随着女郎们慢慢地回去,见两人并肩走进丞相胡同去了,世宗记下地名,第二天就颁下两道上谕:一道是去召测字的严铁口;一道是给丞相胡同的,致聘昨天偶遇的两个女郎。
不一会儿,致聘的内监回来说,那两个女郎一个是方通判的女儿,一个是张尚书的侄女。方通判和张尚书两家验了谕旨,马上把皇帝选的贵人妃子送进宫中,于是这两个偶被天颜所睹的女郎就一并被纳做了嫔人。
这时严铁口也宣到了,世宗立时就在便殿召见,严嵩的奏对十分称圣意,一如当年的胡维庸让太祖满意,于是他也当场被授官职。不到一个月,承信郎严嵩再升为户部司事。
严嵩自入仕途,于各部上官,竭力地逢迎,又能钻谋,做事可算得小有才干。阿谀本领极大的他看这时的礼部尚书夏言恰好是同乡,严嵩就借了桑梓之名,一见了夏言就小心翼翼地口口声声自称小辈。谁人不喜欢阿谀献媚?严嵩的阿谀献媚在夏言眼中被解读成了严嵩的为人诚朴而且自谦,这样的人自然是好人,于是就在部中事事提挈他。
那些同寅因严嵩是皇上所识拔的人,本来已予优容了,又见夏尚书这样成全他,当然格外另眼相看了。不到半年,严嵩骤然擢为吏部主事了。
那时杨一清又致仕,杨廷和罢相,王守仁被张璁进了谗言贬职居家,朝中大臣换了新进。夏言和顾鼎臣同时入了阁,值夏言为相,礼部尚书一职就推举了严嵩。严嵩一跃而为礼部尚书,紫袍金带,顿时就高视阔步起来了。
好奇心一向很强的世宗一点也不让世人意外的是,他最好神仙老道之术、最信佛道,自登基以来,宫中无日不建有醮坛。光阴荏苒,又是一年的深秋时节。世宗命黄冠羽士在宫中祈祷,须撰一篇祭文,命阁臣拟献。顾鼎臣本来是宿儒,奉谕后立时握笔撰就。而夏言虽是科甲出身,学问却万万不及顾鼎臣,他当然也有自知之明,欲待不作,又未免忤旨,于是猛然想到了下笔敏捷的严嵩。
严嵩得了这样的好机会,用尽平生本领写成了一篇字字珠玑言言金玉典雅精工的美文《庆云赋》。夏言不识严嵩莫测的深意,还当严嵩是在帮自己。果然《庆云赋》在御览时让世宗击节称赏,感觉就是夏、顾两大臣的青词亦逊一筹,于是明察秋毫的世宗将夏言叫了去,说这篇祭文不是他自己做的。夏言见事已拆穿,就索性实说了。世宗大喜,立召严嵩奖励了几句。
本来世宗对此类文章的要求只要文辞绮丽就可以了,才学一般的严嵩揣透了世宗的心理,就把那篇祭文做得分外华美,当然也是分外地华而不实,偏偏这就让世宗很对心思,不多久他又献上一篇《大礼告成颂》,越发地镂金琢玉词藻扬芬,从此世宗所有青词等类概令严嵩主笔,从此这位严尚书的圣宠恩眷一天胜似一天,与之同步的是,夏、顾二人则渐渐失宠,一天不如一天。不久顾鼎臣一病而逝,而夏言却没有这么幸运,于是他就活该倒霉了。
夏言自恃勋高,瞧不起严尚书,因严嵩进阶都是由自己一手提拔的,所以对严嵩就和一个门客差不多。当初严嵩不得不曲意承迎,但对夏言的一味骄倨盛气凌人是暗暗怀恨的,这种暗暗怀恨在心里越来越烈,表面上却反而格外谦恭。这个阴柔险诈的严嵩是牙长在肚子里,不久夏言就被世宗责以傲慢不恭,削夺勋阶,勒命致仕。
夏言知道有人暗中给他设陷阱,于是上疏谢恩,说了一大堆哀伤并抱怨的话,让世宗非常不痛快,但却又不舍得让夏言告休回乡。恰好这时昭圣张太后病逝,世宗命群臣酌议服制,夏言的上疏又未能暗惬帝意,于是再次遭到皇帝的严旨驳斥。
原来昭圣太后张氏,自从被世宗称为伯母后,奉待越来越不像话,淡薄而刻薄再薄到了无情无义又无理。不久张太后的弟弟昌国公张鹤龄及建昌侯张延龄因犯事下狱,这两位当年得意不凡的国舅爷,早在孝宗时代,因为皇帝一再地对他所殊宠深爱的张皇后娘家的格外加恩,当年曾有大臣极力反对过,可是没顶用;接着是正德皇帝时代,国舅成了国太舅,自然也是任性横行,没人敢管,如今不同了,没碴还找碴呢,那两位国舅爷落马也就是意料中事了,只不过太出于那个懦弱的张太后的意料了。
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第三章 藩王之乱(11)
张太后求情也不行,世宗仍然将张鹤龄瘐死狱中,张延龄长系待决。张太后愤恚致疾,一病而告终,谁让她自己没生个好儿子呢。世宗对张太后的丧礼,本意是打算减轻服制,偏夏言以礼法祖训为不得减轻的硬性框架,仓促间夏言又写错了一两个字,于是世宗终于可以吹毛求疵了。
夏言在被勒令归田的行前,照例到西苑斋宫叩辞。世宗不觉又动了怜念,再次挽留夏言,这个不知死的夏言于是就又留在了京师。有了夏言的惨痛教训,朝臣们任凭张太后的丧葬如何草草完事,世宗父子不过持服数日就算了结,也没人敢吭一声,至于张延龄自然就更是斩首弃市,没有人说什么,可却有人在心里想什么,想想世宗之负心。
明代冠制,皇帝与皇太子冠式是用乌纱折上巾,即唐朝所称的翼善冠。因为世宗崇尚道教,不戴翼善冠,独戴香叶冠,他也命制沉水香冠五顶,分赐给夏言、严嵩等。夏言这个不知死也不识相的家伙竟然说,这是非人臣的法服,然后竟然归还所赐。
而严嵩则遵旨天天戴着,且用轻纱笼住,以示郑重。然后他就利用这大大有利的机会让世宗下了这样一道诏:“大臣慢君,以致天象告儆(当时恰好赶上了一次日食),夏言慢上无礼,着即褫职,所有武英殿大学士遗缺,令严嵩补授!”于是严嵩得以代替夏言入阁,跃登相位。
当时严嵩年已六十有余,却不异少壮,朝夕入值西苑椒房办公,世宗大悦,于是赐严嵩银章,有“忠勤敏达”四字。不久又陆续赐匾,遍悬严嵩的府第,内堂曰延恩堂,藏书楼曰琼翰流辉,修道阁曰奉玄之阁,大厅上面独擘窠大书“忠弼”二字,作为特赏。严嵩在这样的金字招牌下,窃弄威柄,纳贿营私。
而一心想求长生不老的世宗却完全信任他,于是令人不敢相信的中国封建史上最荒唐的政事就出现了,一向最好神仙老道之术最信佛道的世宗在位期间,居然荒唐到了二十多年不上朝,因此造成了由严嵩专权达十七年之久,结果兵备废驰,财政拮据,倭寇扰掠东南沿海,蒙古人也大举入侵,农民起义频繁,社会危机加重,而这位皇帝却只管深居宫中成天拜神作斋。
严嵩仗着世宗的信任,暗中竭力营私植党,将同乡赵文华、鄢懋卿、罗齐文等三人都授了要职,长子严世蕃也位列尚宝司少卿,于是父子俩狼狈为奸,令朝野侧目,只在心中明白了世宗之所谓忠者,原来就是这样子。
严世蕃比他老子还要奸黠狡猾,不论什么紧急大事,别人吓得要死,严世蕃却能颜色不变,谈笑自若。世宗的批答每每好用佛家语,这样的批答一下来,大臣们须仔细详解,一个不留神,就得受斥。严嵩常常让这种奇特的批语弄得丈二和尚摸不着头脑,而严世蕃却一看便明了,严嵩每每照他儿子教导的去做,总能得到世宗欢心,从此严嵩于严世蕃的话唯命是听。
原来严世蕃天天都在细细揣摩世宗的批语和行为方式、办事逻辑,果然功夫不负苦心人,严世蕃算是将世宗的心理摸熟了。于是,严嵩自为相当国后,本来就不可一世,朝中的政事不论大小,均须禀过了严嵩,然后入奏世宗;又有严世蕃为虎作伥,所以他们父子得专朝政二十多年,廷臣莫与颉颃了。
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