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二人心中发慌,胡乱吃了一些裹腹,再往前走,就是这条藏有暗河的宽阔隧道,越向深处走,越是阴森森的黑气弥漫,让人心寒股栗,住足不前。
钱宝山便有心要往回走,可这时木阚透露了一些很不寻常的事情,他说早在一千多年以前,野人山大裂谷,曾是显赫一时的占婆王朝贡奉吠陀诸天的神宫,相当于“国庙”。占婆人征服直通王国后,将俘获的奴隶和大批技艺精湛的能工巧匠,都集中于此建塔。前后两百年间大兴土木,竟然建造了大小一万三千座形态各异的石塔,并将占婆珍宝遍埋塔下。当时的山峰上宫阙环绕,群塔如林,随便登上其中任何一座,信手所指,手指的方位必然会有高塔耸立,每当落日时分,太阳的余辉和满天云霞,就会将塔林镀成黄金色,然后才缓缓沉入山峦叠嶂之中,凡是目睹过这一奇观的人,无不感叹其辉煌威严不可逼视。
不过这野人山虽然地势奇绝,却是个“沙板山”,山体里边的岩层下都是空心,莽丛覆盖的神庙底部就是一片地下湖,终于水脉下陷,山体塌毁,无数古塔连同附近的丛林植物,全都沉入了无底深渊,从此形成了野人山大裂谷。
说野人山裂谷内部是“无底深渊”,一点都不为过,原来地下湖水脉枯竭无踪,但湖底却存留着无边无际的大泥盆,塌陷下来的古城和丛林,都被奇深莫测的淤泥和沼气托住,悬浮在了万倾淤泥之上,随时都有可能继续向下沉没。
这场突如其来的大灾难,使占婆王朝大为恐慌,他们遣人深入地谷,见到那座“四百万宝塔之城”损毁得十分严重,便认为天地灭却,是神佛震怒,亡国噩兆。
当时的国主是阿奴迦耶王,他为图后计,命人熔炼黄金,将“四百万宝塔”的盛景铸造在城壁上,金砖重重叠压,构成了一个奇怪的蜘蛛形建筑,所以也将这些金砖称为“四百万宝塔之城”,以留待将来复国之用。
但谁都不知道当时占婆人为何会有如此之多的黄金,有传说是古人擅养“聚金蚁”,铸城使用并非纯金,又说金砖实为金箔,里面其实都是石砖,因为这种事在缅甸很常见,仰光便有数座高入云霄的大金塔,外边就是覆以金箔,远望犹如几尊大金葫芦,摩天接地,恢宏浩壮,单单是贴嵌在其表面的黄金和宝石,也多得难以估量。
裂谷里的水脉消失后,山体内生长出上古奇株“忧昙婆罗”,逐渐将沉入地底的黄金蜘蛛城紧紧包裹,浓雾从此笼罩了一切,占婆人又将地面上残存的建筑彻底破坏,并留下恶毒的诅咒,蟒蛇与古塔守护着阿奴迦耶王的秘密,谁妄图窥觑占婆王朝的宝藏,死神之翼就会降临在谁的头顶。
此后占婆王朝果然逐渐走向消亡,不过这个古老的民族在越南和寮国北部,仍具有一定势力,甚至可以说近几百年来,整个越南的历史,就是一部越人与占人的交战史。但到得今时,残存下来的占婆后裔,早因年深日久,忘却根本,已经参悟不出前人留下的暗号,惟独一些扑朔迷离的古怪传说流传至今,说是:“那座古城沉入了地底,飞蛇穿行的浓雾笼罩着裂谷。”谁也解释不清,这究竟是预言还是暗示。
野人山大裂谷中的浓雾来自地底植物,相传这种“忧昙婆罗”的雾状花冠惧水,但野人山裂谷地势特殊,若无狂风暴雨引动山洪,很难驱散浓雾。而占婆人在城墟底部,开凿了若干条蛇腹形洞窟,丛林残骸里又布有许多积沙渗水的竖井,洞底积水成渠,那些布满暗河两侧的石俑,都是张口空腹,并与古城底下的泥沙相连,可以起到调节水位的作用,有积水的区域就不会有雾气出现,所以这些隧道是野人山裂谷里唯一安全的地方。
木阚并不是残留在缅北的占婆后裔,他之所以知道这些隐情,是因为在英国殖民统治时期,他是缅籍英军,曾专门协助英国探险家到处收集情报,可还没等英国人准备挖掘阿奴迦耶王的财宝,日军就已经占领了缅甸。
后来盟军反攻,收复了大片失地,木阚就被征为了随军的通译,不想这次跟着补给连执行任务,居然闯入了许多探险家做梦都想进来的野人山大裂谷,也是始料未及,但是看此情形,其余的人现在恐怕都已遇难了,隧道里无路可走,外边又被浓雾覆盖,并且失去了联络,其余的盟军部队,根本不知道补给连进了猛犸洞窟,所以别指望能有救援。
木阚告诉钱宝山,其实“四百万宝塔之城”,根本不是城池,它的里面只有唯一一条路径,除此之外,并不存在任何别的空间。实际上整座古城就是一个“通道”,占婆王的一切秘密都在通道尽头的黑墙之后,但那里面究竟是个什么情形,他就不得而知了。
木阚认为眼下只有想办法到最深处看个究竟,或许能找到出口,因为占婆人是在地陷之后,才进入裂谷最底部建造古城,这地方实在太深了,不可能直接下来,在地下肯定藏有别的出口,尽管这仅是依理推测,无法确定。他又说:“相传任何胆敢窥探阿奴迦耶王秘密的人,都会死于非命,眼下情况完全不明,万一里边真有恶鬼,就得把命搭上,不如先让一个人进去,一旦遭遇意外,不至全军覆没。”于是木阚让钱宝山在外等着,自己则带枪深入隧道寻路,可去而不返,恰似泥牛入海,银针落井,就此没了踪影,任凭钱宝山在外边喊破了喉咙,里面全没一丝回应。
钱宝山认定木阚遇到了恶灵,多半已被生吞活剥了,他虽然是个当兵的,却为人儒弱,向来没什么主张,此刻胆怯起来,再也不敢接近木阚失踪的那条隧道。出于人类求生存的本能,竟使他只靠吃山洞里生长的地菌,在地下隧道里支撑苦熬了几十年。钱宝山每天都要不停地和自己说话,否则连人类的语言都忘记了,而且久在阴晦之中,活人身上的气息渐渐消失,自己都不知道自己究竟是人是鬼,早已不抱生还之望,只等寿数一尽,倒头就死也就是了,可今天突然间听到上边仿佛天崩地裂,隧道里的积水也随即暴涨,还以为是有山洪灌进来了,就冒死爬出来看个究竟。他在黑暗中生活得太久,双眼适应了这种环境,恰好看到司马灰等人藏身在树窟窿里歇息,他也不知道来者何人,倘若碰上进来寻找占婆王财宝的贼子,难免会被杀了灭口,所以只在暗中厮窥,不敢近前。
钱宝山观察了许久,觉得司马灰等人不像匪类,直至那些枯萎消失的“忧昙钵花”重新生长,浓雾也随即出现,四个幸存者又在密集的植物残骸中迷失了方向,这才用信号灯将他们引入蛇腹隧道。
等钱宝山讲完了经过,就试探着问司马灰等人何以到此?司马灰只推说自己这伙人都是游击队,根本不知道野人山里埋藏着阿奴迦耶王的黄金蜘蛛城,因为途中受到热带风团袭击,被迫逃进裂谷里躲避,又遇地面坍塌,才误入此地。至于盟军反攻缅甸后,世界风云如何如何变化,以及他们进山寻找蚊式特种运输机、引爆地震炸弹等等紧要之处,则是只字未提。
那钱宝山对此也未多作深究,只是说天见可怜,让他百死之余,还能在这里遇到同胞。但是他在隧道里转了几十年,对这里的地形了如指掌,发现隧道下边就是没底的大泥掉子,确实没有任何出口存在,而且先前的震动,使废墟下的洞窟出现多处崩塌,如今只有古城内部的主隧道里还算安全,而周围的区域都被彻底堵死了,残存的氧气恐怕也维持不了多久,好在凭着人多势众,相互间有了照应,倒是能够壮着胆子进去探个水落石出,总强似继续困在地下等死。此时双方隔着暗河,水中又有凶猛的鳄鱼出没,只能各自伏在隧道两侧的石台上说话,暂时无法汇合。
司马灰早在黑屋谋生的时候,就已深知世事险恶,不得不处处防着别人一手,他越寻思越觉得这事不对,心想:“这个自称是盟军失踪人员的钱宝山,编了套跟鲁宾逊漂流记似的鬼话,就以为能唬得住我吗?隧道里没有恶鬼也就罢了,可如果真有恶鬼存在,绝对就是你这‘第五个幸存者’了。”
司马灰仔细看过徐平安的笔记,里面有很多关于“第六独立作战工程团”在野人山修筑公路的记载,他察觉到钱宝山所言,应该是半真半虚,里面有一定的真实成份,诸如占婆王朝阿奴迦耶王的传说,以及陷入地下丛林的美军运输车队,还算比较可信,但涉及到钱宝山的身份和经历,则未必属实,很可能是个冒充的。
这个疑惑让司马灰感到极其不安,野人山裂谷最深处,本是一个完全封闭的空间,古城下边就是充满沼气的大泥盆,如果不是化学落叶剂使“忧昙婆罗”枯萎,令大量沉积在茧上的泥水落入地底,洞窟和隧道里的空气,就根本不可能使正常人存活太久,除了“忧昙钵花”这种不受环境制约的特殊植物,洞窟内也不该再有任何地菌出现,最可疑的是?
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