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第48章 起死回生的真法（第1页）

万里功名被词人那雄浑的字句、肝胆的写照、浓烈的情愫所感染，也给这个真法取了个大气磅礴的名字《水调歌头?剑门万里旧盟寒》

万里功名随后运起灵通，将那半截白虹剑竟一掷而去，使出这招通识中成真法。但看那剑端飞出一道墨影，在那阔地上现出一道百剑筑成的剑门，剑门足足有十丈多高，三丈多宽，气势雄伟。

“呀，竟然还有这等变化，真是叫人惊喜啊！”万里功名叹罢，又呆在了那里，但看那剑门之中，竟然飞跃而出“挺枪策马”的勇士，踏在空中、地下，直朝着远处的山林冲去。一开始只有一人，接着又出来一人，伴着山林中此起彼伏的响声，自那剑门之中竟然一共跃出十八骑来。一小片山林已经被踏平了。

“好大的威力啊！”妖娆自在一旁赞道。

“是啊，这要是遇到一群敌人，想必也能碾压而过的！”

万里功名语罢，又继续念到下一首《小重山》：

“柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨余风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。

往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。”

一首写景怀旧的小令，词句清新简练，一气呵成。铺陈转接都是那么的顺畅，情感也随着娓娓而出。

“迟迟日，犹带一分阴。”万里功名在每首词中能见到天气和气候描写的并不多，所以这一句则是叫万里功名分外喜欢。一个“迟迟”将那春日步履蹒跚的景致一笔便勾勒而出，大有那种“嫌春不与陌相横，柳欲凌波叶未生”的感觉在里面。一个“犹”字，便将每年春日的阴晴不定表露而出。一分阴，九分晴，便将三两云岚、几缕氤氲雾气的天气点缀出来。

“旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。”这一句很是别致，而且意味深长，这感觉就像自己在天命年岁想要找回而立年岁看光景的心扉一样，那可是一定找不回的。一来旧岁已流去，连同那时的心绪和想法；二来不同的年岁对同一事物的看法也是不同的，所以词人才知道，惟有“少年心”是找不回来的。但是万里功名觉得还并非如此，词人既然感慨少年心找不回了，那么就是想找回少年时的雄心壮志，少年时看待一切的不羁和冲劲，这种反衬之比，将此人感慨年华流逝的心情表达的分外入味。

此时，灵通已在万里功名的识海中自行觉醒，幻化出一柄柄长剑，长剑首尾相接，足有千百柄，连绵在识海当中。初看，只觉得阵势吓人。但是慢慢的，竟能看出每一柄剑都是不一样的，而且呈现规律变化。但看每柄剑皆是越来越短，剑刃越来越钝，剑尖越来越小，剑身越来越沉。

万里功名将手中断剑朝那另一处山林挥去，灵通运起，便使出刚刚取好的通识中成真法名字《小重山?少年心无春事深》。但看识海中的景象并没有消失，而是顺着白虹剑端，朝那远处直击而去。一柄接着一柄长剑，竟自那山林中开辟出了一条长路来。

“这要是直击在人身上，非得将人穿碎了不可！”万里功名收剑之际，连连感叹。

“没想到这个真法中的剑还连成了串，真是好玩啊！”妖娆兀自寻着乐趣之处。

“你这小妖！”万里功名一脸好笑道。

“我看功名大人这般久了，会疲倦的，还好每一个真法都不尽相同，否则非得闷死，不闷死也要憋出病来！”妖娆大发感慨道。

“妖娆这般来倒也不为过，只是，如果没有更多的真法，一旦遇上战斗，很可能轻易就送了性命。与其那样，还不如忍受这种单调，等待厚积薄发啦！”万里功名语重心长道。

其实他此时能有这样的想法，就证明已经不是刚刚穿越过来的万里功名了，他的思维和思想均有了很多的提升。如果不是这样，今后便没有生存下去的可能了。功法固然重要，可是人的心态、思维、想法却是更重要的。修仙之人，往往修的并只不是那至高的仙法，还有修心、修念，乃至一切能够成长部分的继续修炼。而人的一生，不管所处环境，所做为何，姓甚名谁，都是在修行。只是修的东西不同，修的结果不同罢了。

从字面意思便能看出，“修行”二字，便是要人不断的改善自己，改变自己，并不断的前行。如此而已。而万里功名还只是刚刚走上这条路，变化不可能是巨大的，也不可能是没有的。

万里功名接着念到下一首《探春令》：

“笙歌间错华筵启。喜新春新岁。菜传纤手，青丝轻细。和气入、东风里。

幡儿胜儿都姑媂。戴得更忔戏。愿新春以后，吉吉利利。百事都如意。”

一首用口语方言写就的小令，万里功名读来顿觉气象一新，不但笔法新，内容也是“新年祝愿”这一新题材，新语新声，真是别开生面。

一句“喜新春新岁”，将那新年与新春一同出现的讯息交代而出，并且叠加在一起的祝愿显得更加浓厚。一岁两重新。这是个很好的彩头。大多数人都很在意这个，对于一个无信仰的国度，内心安慰可以因此而得到极大的满足。

一句“和气入、东风里”，便把华夏一直秉承的“家和万事兴”凸显而出。全家其乐融融，万事才能兴旺。万里功名在想，这可能与古人多有“祸起萧墙”之事有关，如果没有负面的东西，那么人也就不会在意全家的和气。或多或少也受了一些儒家思想的影响。

一句“愿新春以后，吉吉利利。百事都如意。”道出了所有的祝愿。两个“吉利”叠在一起，加上百事如意，将那浓厚的民俗气息烘托的格外浓烈。

“没想到宋朝时的祝语都沿用到了今天！”万里功名不禁感叹。这时，识海中的灵通已然觉醒，幻化成一派新年的气象，张灯结彩，盛装而行的小人儿…万里功名便将这个真法命名为《探春令?新春新岁都如意》。言罢便将白虹剑朝那空中一挥，使出这个通识中成真法。

但看那剑端飞出一缕缕春风，春风中竟有千百个墨色的“新”字，但看这无数的新字随风而动，最终落在那片草木被摧折之地。“新”字落地之后便不见了踪影，只是片刻后，那折断的枝桠竟然恢复了原状，连根拔起的草也自没入土中，不一会儿，这片本以被摧毁之地，竟然又恢复了生机。

“哇，这难道是起死回生的真法？”妖娆睁大了眼睛，不敢相信眼前发生的一切，惊诧道。

“这还是头一次见，不过应该不是起死回生，充其量也只是医疗之法。”万里功名心中还是有数的，要想起死回生，那是仙法都难以实现的。不过医疗之术，回复体力和精力的招法还是有的。只是真法真正的用处，或许在这地方还是显示不出的。但是日后必定能用得上。

万里功名想罢，收剑在手，又继续念到下一首《昭君怨》：

“午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”

这首杨万里的“池荷跳雨”真叫万里功名大吃一惊，又觉得别开生面。注释中词人是一位田园诗人，喜欢这种惬意的赏景方式。

“午梦扁舟花底，香满西湖烟水。”词人竟然泛舟湖上，在那荷叶下的扁舟上睡起了午觉，这是何等的闲适惬意，一般人就算想到也未必能做到，即便做到也难写到。所以这样的词，只合杨万里一人才能谱就。万里功名的羡慕之情，不禁溢于言表。

“真是个浪漫潇洒的诗人啊！”

急雨落下，诗人便看到了“池荷跳雨”的人间美景，这等美景不多见，尤其是诗人这般近距离的观看。一句“散了真珠还聚”，将那落到荷叶上的雨点飞溅开去后，又顺着荷叶的四周流回到荷叶上，汇聚成水珠的过程描写而出。“散了还聚”仅仅四个字，不但将那意境烘托而出，而且将这水珠赋予了灵性，散了还聚，是不是就是一种执拗的性格呢。如此来，诗人则是在欣赏“雨”的杰作，而这种杰作，正是“雨”通过与“荷叶”的配合，慢慢创造出来的。

“聚作水银窝，泻清波。”诗人眼中的雨，既有那荷叶上的散了还聚的“水银窝”，还有泛在扁舟之下的清波之上的雨，同是雨，却有不同的际遇，呈现不同的美感。而诗人面对这酣畅而来的雨，内心也是欢喜的。否则不可能写出这等细腻美妙的词句来。万里功名心思一转，或许诗人所的水银窝可能就是那泻清波的所在，想想雨大了后，那荷承受不住渐渐变大的水银窝，便任其倾泻而下，满了清波。如此意境，动中有静，静中有动，趣自天成。

万里功名识海中觉醒的灵通，竟然也幻化出这等一幅美妙的画面来，那“散了还聚”的感觉跳脱在荷叶之上。万里功名真是醉了，索性将这个真法取名为《昭君怨?池荷跳雨泻清波》。

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