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第32部分（第1页）

来提升自己在修真界的知名度，顺便招揽一些信徒。

第十二章　无遮法会仙佛佬　通天阁里新英杰

要开法会，依鬼师门所珍藏的无数道典看来，杨阳要说法岂不是信手拈来？

杨阳的死鬼师父只和杨阳有过一面之缘就把鬼师门的衣钵传给了杨阳，留下一堆道典，几件法宝就不知所踪，不知道他老人家现在是死是活。

对于笑弥勒的提议，杨阳自然不太好意思驳了老朋友的面子，再说他也想借此机会提高鬼师门在修行界的声望，即便这些个人大都是散修，不过像龙虎山的张祭酒和长生门的枯木却是上八派的，自然也不好在他们面前失了面子。

于是道：“道友提议甚好，天道渺茫，我们修炼仙道本就应该互相印证互相帮衬，开此无遮法会，大开方便之门也是功德一件！可惜贫道道行微浅，法会上还需诸位道友多显手段神通啊！”

诸位皆道：“桃阳真人过谦了！”

此时龙虎山的张祭酒却道：“诸位三山五岳的道友，难得有机会聚会再此，不如我等将法会时间延长，再广邀各路同道前来谈禅论道如何？”

“妙哉！”杨阳赞道，从袖中取出一枚法碟，默运御鬼摄神之术，冲虚空喝道：“护坛神王，护法揭谛安在？！”

话音一落，祥云翻滚，果真在大殿里出现一尊尊金甲神王，威风凛凛，密密匝匝地一直排到殿外，神王入殿，手持金鞭，听得杨阳呼唤，立刻前来现身，为首的神王见杨阳已经证得三花聚顶五气朝元，当下十分恭敬地问道：“不知真人唤吾等前来有何差遣？”

在场的众人也暗叹杨阳御鬼摄神的手段高明，这些金甲神王绝对不是用幻术变幻出来的，而是实打实的有天职的神王前来显化。

“而今我等广开方便之门，教化众生，欲开一无遮法会，尔等持我法碟，到广场上立一四方普法坛场！”杨阳又从袖子里取出一面长幡，幡面乃是朱红之色，上“无遮法会天下论法”八个金字，又对护法神王道，“待立好法坛，将此幡立于法坛中央，之后凡是前来谈禅论道或是听法的一概不得阻拦，扰乱法会的，拿下问罪！”

“谨遵法旨！”护法神王受了法碟朱幡，即到广场上设坛立幡，须臾间便来复命。杨阳登上法坛，坐北朝南，主持法会，其他各路神仙佛老分坐于其他三面。

“无遮法会天下论法”的朱幡见风就长，杆高百丈，幡面迎风而动，八个金字熠熠生辉，又有十方揭谛神、黄巾力士围绕在周匝，一面护持法会，一面接待各路神仙佛老前来论法，颇有大乘法会的气派。

只可惜偌大的坛场上稀稀疏疏的坐着十来个人，显得有些冷清！最尴尬的就是杨阳这边，因为他是主人，在这当中证量又最高，又是法会的主持，众人出于礼貌没有和他坐在同一边，只好自己一个人占据偌大的一边，实在是有失他的“大派”颜面。

正当他尴尬之余，杨阳忽然心念一动，虚空之中现出一只神兽金毛犼，背上驮着一朵硕大的敷莲，敷莲盛开，莲台上坐着一尊菩萨，看那相貌，颇为眼熟。

那菩萨开口道：“听闻师兄要开无遮法会，贫僧有幸特来听法！”言毕，现出菩提金身，浑身上下八万四千个毛孔里都放出一道毫光，毫光之上各有一尊金佛，每尊金佛各护持一句密咒真言，落在法坛之上，坐于杨阳左侧。

杨阳见状最初有些惊疑，哪里来的菩萨？而后听他言语才知道是许震坤密法大成，已经踏入菩萨乘境界。许震坤从小就和杨阳一个鼻孔出气，知道杨阳要炫耀“大派威仪”，自然要出来帮衬。

杨阳介绍道：“这位乃是贫道师弟，俗家姓许，名为震坤，号曰‘密咒金刚王菩萨’，之前在山中修炼秘法，不曾出来拜会诸位道友，罪过罪过！”

许震坤也稽首见礼，众人忙道不敢。

正寒暄间，又见空中一声雷鸣，又见一个道人仙光缭绕，骑着一头望月犀牛而来。看到这道人到来，杨阳顿时喜上眉梢，果然这鬼师门里没孬种，吃了不少仙桃的玄熊也总算道行大进，周身仙光缭绕，好似天仙下凡一般！

玄熊落坐在杨阳左侧，笑道：“我本欲与许师兄一同前来赴会，岂料却被他抢先一步到了！……贫道玄熊，见过几位道友！”

没过几时，鬼师门的七部护法的神王都来赴会听法，原先最稀疏的一边不但地上坐满了七部护法神王，就连天上都被密密匝匝地围了起来，看来大部分的七部护法都来赴会了。

此时就连打牌出身的张祭酒和枯木道人都有些吃惊，这鬼师门可是人丁兴旺啊，虽然这门中三教九流什么修行法门的都有，但是他们个个道行不低，不知这鬼师门是怎么培养这么多人才的？看来自己回到门中一定要禀报掌教真人，要不要拉拢鬼师门做盟友。

他两哪里知道这些个道行不浅的护法神王都是杨阳连抢带骗弄来的，什么妖魔鬼怪都有，要不是通过门中密法将他们脱胎换骨，恐怕这场无遮法会要变成万魔聚会了！

受了杨阳朱幡的吸引，三山五岳的道友们都前来参加法会，但大多数都是些散修，要么就是些小门派的。其中只有一个门派十分惹人注目，依杨阳看来，这个门派一定不大，但是却像鬼师门一样生机勃勃，相信过不了多久也会像鬼师门一样壮大。

鬼师门的迅速壮大除了杨阳的机敏和良好的运气以外，很大层面上是因为他掌握了无数的密法道典，就好比一个掌握了高科技的企业想要不赚钱都难。而这个小门派却掌握了一项其他门派早已失传或者说并不精通的技艺——炼器和外丹。别看这些东西在修仙的人面前乃是身外之物，可是只要你在这个世上混，你就少不了这些身外之物。打个比方，炼器，人家虽然法力不高，但是凭借着一件法宝就能立于不败之地，就像杨阳的幽冥道袍一样，只要你没有通天的手段，那他是任你打你也打不死他。炼丹的好处就更不必说，就算把外丹当作药，那些个好的外丹它就是特效药，修士需要丹就好比凡人用的着药一样的道理。

这个小门派的掌教俗家叫肖衡，道号灵宝，年龄看上去也很小，顶多和杨阳一个岁数，可是却不像杨阳那样一副老气横秋世外高人的模样。不过别看这门派小，却有个气派的名字，叫做“通天阁”。虽然这名字有点高调，不过在杨阳看来，如果他们的炼器炼丹之道真的算是顶级的话，通天二字他们也担当得起。

再则，看肖衡面像便知此人将来定非池中之物，他的一身修为不算出类拔萃，但是在他这个年纪里，已经是个中翘楚，新一代的英杰了。

肖衡对杨阳行了一礼，杨阳略有深意的看了看他，便开始主持法会：“而今开此无遮法会，就由贫道先起个头，抛砖引玉，还望诸位道友不要吝惜自己的醍醐灌顶之言……”

在大家眼里杨阳乃是三花聚顶五气朝元的高人，他今天所讲的有关于炼神返虚之道正是那些结成金丹的大佬们想要听的境界体会。杨阳一发言，满座寂然，零零总总说了许多关于炼神返虚的法门。

讲到微妙之处，杨阳忽然戛然而止，道：“……之前所说皆是可说可思议之法，贫道已将金丹大道的天机尽数泄露了，至于之后修炼的乃是不可说不可思议之法，恕贫道才学浅薄不能言表！”

此时，却见肖衡起身对杨阳拱手作揖道：“敢问前辈，何谓‘不可说不可思议’之法？”

杨阳笑道：“之前贫道说的法都是自己对大道的理解，我自己能够体会的到的便是可思议之法，可以用语言来表达即是可说之法。可惜贫道终归是没有达到不生不灭炼虚合道的境界，正所谓‘初地不知二地事’，心境未到的境界我自然不可思其意，又有大乘法门，不可用言语表达，便称作不可说！”

笑弥勒听了问道：“道友，何谓‘初地不知二地事’？”

初地不知二地事乃是佛家的术语，笑弥勒现在在修大乘菩萨道，自然知道这句话的意思，所以他问这话并不是他不懂得这句话的意思，而是想让杨阳说说佛家的法门。

杨阳道：“初地者初地菩萨是也，初地菩萨神通可以在一百个小千世界里随缘显化度人，而二地菩萨的神通比初地菩萨的神通要高出十倍，能在一千个小千世界里显化，试问这么大的修为差距，初地的菩萨哪里能够知道他所显化的一百个小千世界以外的事物呢？”

笑弥勒又问道：“菩萨如何能在那么多的世界里显化度人呢？”

杨阳道：“菩萨悟证空性犹如道人炼神返虚，一切诸法世界皆由虚空中生来，菩萨道人常驻虚空之中，自然能够轻易显化于不同世界之中！”

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