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第144部分（第1页）

倒是紫青二老

犹豫，毕竟他们是蜀山的门人，就算现在紫青双剑在中，但他们也从来没有泄露过蜀山的修行功法。偶尔的通过秦逸凡指点一下林秋露，也是和秦逸凡指导武宗之人一般，按照林秋露的练法来进行的。此时秦逸凡要听他们的修行功法，两人还是多了一层顾虑。

不过，在应劫前辈的劝说下，两人还是放弃了自己的坚持。不管怎么说，秦逸凡如果能够找到方法，受益的可不止是他们三人，蜀山乃器修第一大派，高手众多，说不得就是获益最多的门派。

“告诉你无妨，不过，秦小子，你要保证，法不传六耳。”青云前辈比紫霞前辈要稳重许多，所以特意叮嘱了秦逸凡一次。直到秦逸凡答应，这才应允。

应劫前辈说的不错，如果他们两个成功，那么以他们的经验，最受益的就是蜀山弟子。因为那些蜀山弟子已经不用去摸索不同功法之间的差异，直接从他们两个老前辈身上学习就是。前人栽树，后人乘凉。紫青二老不知道已经给蜀山栽了多少树，到现在已经是元神器灵状态，依然还是如此。

法不传六耳，却是连应劫前辈都要避嫌的。为此，紫青二老没有少被应劫前辈奚落。但为了蜀山，还是强忍着应劫前辈的奚落，要求秦逸凡将其他能够听到的人分开。

秦逸凡身上，湖中老兄，应劫前辈，火龙，都是可以听到这些的。秦逸凡也没有食言，将这些全部都移到了秦小玲身上，一个人和紫青二老，足足呆了差不多十天的功夫，才把蜀山的精妙修行功法听了一遍。尽管秦逸凡无法修行，但还是从中获得了许多的助益。修行的事情，很多时候，都是触类旁通的，只要悟性足够，境界相仿，总是能够借鉴的。恰巧，秦逸凡这两点都不缺。

接下来，就是应劫前辈。应劫前辈可没有那么多的规矩，但是，紫青二老却主动避嫌，让秦逸凡将他们分开。应劫前辈的讲述可不是紫青二老那么小心翼翼，几乎所有的注意之处，都会详细的给秦逸凡说明。包括他理解的五行力量的特性，讲解的详细程度，完全就是按照培养传人的方式。甚至为了能够更多的指点，他还不介意秦逸凡拉上秦小玲和林秋露来旁听。本来应劫前辈对许飞飞也没有排斥，但许飞飞却是意修之人，主动的拒绝了应劫前辈。

这一讲，就是足足的一个月，在这一个月的时间当中，应劫前辈几乎将他毕生精修的功法详细的传给了秦逸凡。甚至根据秦逸凡现在修行的特点，假设的几个修行方向也都和详细的和秦逸凡进行了探讨。一个月下来，秦逸凡几乎马上突破目前的境界。

三位前辈刚刚完成，火龙却也出来凑热闹。尽管龙族出现火龙这种事情的情况非常少见，但却也不是绝无仅有。龙族的骄傲，也让他们不会事事都来求秦逸凡帮忙，如果秦逸凡能够解决这些问题，能让龙族自行在元神状况下修炼的话，那是最好的结果。

这样做的后果就是，秦逸凡又被火龙差不多蹂躏了一个月。这些日子下来，秦逸凡几乎成了一个精通几派精华的大高手，当然，是理论上的高手。

最后，却是湖中老兄也不甘寂寞，将自己被分尸隐忍然后重新融合的过程在秦逸凡脑子里展现了一遍。说起形体的强韧，湖中老兄敢认第二，没有人敢认第一。谁也没有被分尸数千年后又重新融合的经历，但这些经历，对秦逸凡目前的问题，却也有很大的帮助。

综合这些高手们的修行心得，修炼功法，秦逸凡开始了更多的思索。当然，他也不是一个人，武学的修行之道，他丝毫没有藏私，完全的向几位前辈讲了一遍。群策群力，这才是解决问题的最好态度。

即便在这样的条件下，依然还是没有很大的进展。忍不住秦逸凡也对修真之人这样的修行方式有些慨叹。早知道如此，他们就应该从一开始就修行武学心法。习武之人虽然被修真之人看不起，但在这方面，却有着先天的优势。

脑子里刚刚闪过一开始就修行武学心法这个概念，秦逸凡眼睛一亮，一个念头无法抑制的冒出头来。

第一百三十二章　元神武学（上）

武之人因为资质所限，无法修行修真的功法，只能退转而修行武功。当然，这些都是那些大门派的外山门弟子，天下至少有九成九以上的习武之人，不知道原来天下还有一种叫做修真的人存在。

秦逸凡没有遇上湖中老兄之前，也是这样的人，从一开始就学武，却不知道武学之上还有什么，只是想着自己在武学之上不断的变强。就连产生了那种更高更强的愿望，也是因为被应劫前辈临空站立的身影所诱惑，被一拳打出拳印湖的威力而震惊，这才走上了这条道路。

既然习武之后不能修行修真功法，那么反过来呢？修真之人能不能修行武学心法？这是秦逸凡脑子里冒出来的一个很是荒谬的念头。不过，这个念头一出现，就一发而不可收拾，忍不住会沿着这个思路思考下去。

为什么秦逸凡能够有五行属性，还不是因为修行了武学心法，百脉俱通，然后才有这样的力量。那么，经历了灵气改造身体的修真之人，是不是也可以修习武学心法，然后达到这种体内自己产生五行力量的效果？

修真之人不修行武学心法，也是因为一来他们眼中武学心法粗鄙，二来修习武学心法完全和修真之本源背道而驰。修真筑基阶段讲究练心，讲究开悟。这和习武的目的好像也有对立。不管是内功还是外功，至少目前来说表现出的效果，都是身体被极大改善。但这种改善，却是和修真的改善不同。两者的区别，就如同武学中修内功的和修外功的类似，途径不同，但真的到了大成的境界，却是殊途同归。

殊途同归，这个词出现在秦逸凡的脑子里，登时又是心中一热。习武和修真。难道不也是如此吗？修真求的是感悟天道，飞升证道。习武简单地来说只是为了强身健体，到了秦逸凡这般的地步，却是已经开始追求自我突破，追寻武道了。

什么东西，只要到了极致，就牵涉到道这个玄之又玄的东西。武道，炼器之道，炼丹之道。阵法之道，甚至简单点说，茶道，酒道，琴棋书画道，是不是所有的东西，到最后都一样？道之一途。无处不在，那么修真和武道。其实也算是殊途同归了。

这个时候，考虑武道修道什么的有些走神。不过，修真之人只要筑基完成，想来再修行武学，应该不是什么大问题。至少秦逸凡从紫青二老和应劫前辈指点的修行心法中。也没有发现其中有什么障碍。只要筑基完成，似乎也就不怎么在乎习武造成的经脉内腑的变化了吧？

修真之人鄙夷武学，也只是因为武学一道，绝大多数情况下都是和杀戮。和好勇斗狠，和热血冲动联系在一起的，主要原因还是在人，倒不一定是真正因为排斥武学本身。说不定，因为灵气改造地身体，修行这些会变得更加的容易，在武学的修为上，也更加容易取得突破。

这也只是一个猜想，而且只是秦逸凡的猜想，谁也不敢保证这猜想是否正确，因为没有人尝试过。唯一有过这样一个机会的是秦小玲，她修习过佛门的武功。不过，秦小玲的经验似乎并不一定适合修真人士，毕竟秦小玲只是一个千年阴尸，而且身体地强度，不是那些普通的修真人士可以比拟地。

所有的事情，必须和三位老前辈商量讨论，毕竟现在地当务之急是解决他们三个的问题，而不是给那些修真人士教授武学。何况，是不是会发生冲突，秦逸凡一个人也无法做得准，三位前辈经验见识十倍于他，怎么也会有些想法。

从内而外，由自己产生五行力量，这个想法却吓了三位前辈一跳。不能不说，这个想法大胆之极，如果他们三个还是在正常的状况之下，得知有重铸肉身的效果，说不定会马上付诸行动。只不过，现在三人都是元神器灵状态，却不得不小心翼翼起来。

原因无他，因为这个方法，经不起失败。说不定一次失败，就是魂飞魄散地后果。三人都悟透生死，对自身安危已经没那么看重。但是，如果真的能够成功，却是修真界的一大福音，不但少了许多人的后顾之忧，而且也有机会来实现应劫前辈关于第二元神地构想。现在修真界能有实力做这个试验的，说实话，除了他们三个，再无旁人。越是早一天能够证实，那么众多的器修门人就越不会重蹈覆辙，更快的回到正确的道路上来。

由此，不能

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