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社会弊病,废除佛教这件事于是就停止没有实行。我对此常常感到遗憾。
我认为睿圣文武的皇帝陛下;您的神圣、英明,几千年来没有人比得上。陛下即位的初期,就不准许剃度人当僧尼道士,更不准许创建佛寺道观,我常以为高祖皇帝消灭佛教的意愿,一定会在陛下手中得以实现,现在纵然不能立即实现,怎么可以放纵佛教转而让它兴盛起来呢?
如今听说陛下命令大批僧人到凤翔迎接佛骨;陛下自己则亲自登楼观看,将佛骨抬入宫内;还命令各寺院轮流迎接供奉。我虽然十分愚蠢,也知道陛下一定不是被佛所迷惑,做这样隆重的道场来敬奉,希望求得幸福吉祥的。不过是由于年成丰足,百姓安居乐业。顺应人们的心意,为京城的士人和庶民设置奇异的景观,以及游戏玩乐的东西罢了。哪有像您这样圣明的天子,而去相信佛骨有灵这种事呢?然而老百姓愚昧无知,容易迷惑难于清醒,如果他们看到陛下这样做,将会说陛下是真心诚意信奉佛法,都说:“天子是无所不通的,还一心敬奉信仰佛,老百姓是何等样的人。怎么可以更加吝惜身体、性命而不去献身为佛徒呢?于是他们就会焚灼头顶和手指,成十上百人聚在一起,施舍衣服钱财,从早到晚,辗转着互相仿效唯恐落在后边。老少奔波着,丢弃了他们所从事的工作和本分。如果不立即加以禁止,佛骨再经过各寺院,必定有人砍掉胳臂,割下身上的肉来奉献佛陀。伤风败俗,四方传为笑谈,这可不是小事啊!
佛本来是不开化的外国人;和中国言语不通,衣服样式不同,嘴里不讲先王留下的合乎礼法的道理,身上不穿先王规定的合乎礼法的衣服,不懂得君臣仁义、父子之情。假如他至今还活着,奉了他的国君的命令,来到我国京城朝拜,陛下容纳接待他,不过在宣政殿接见一次,由礼宾院设一次酒筵招待一下,赐给他一套衣服,派兵护卫着让他离开我国境内,不许他迷惑百姓。何况他已经死了很久,枯朽的指骨,是污秽不祥的死尸的残留部分,怎么可以让它进入宫廷里!
孔子说:“严肃地对待鬼神,但却离他远远的。”古代的诸侯,在他的国家举行祭吊活动,尚且命令巫师首先用桃枝扎成的苔帚举行“祓”礼,以消除不祥,这之后才进行祭吊。现在无缘无故地取来朽烂污秽的东西,陛下亲临观看它;却不先让巫师消除邪气,不用桃枝扎成的苔帚扫除污秽,群臣不说这种做法不对,御吏不指出这种做法的错误,我实在感到羞耻。我请求将佛臂交给有关部门,扔进火里水里,永远灭绝这个佛僧骗人的根本,断绝天下人的疑虑,杜绝后代人的迷惑。使天下的人知道大圣人的所作所为,远远地超出普通人之上,这岂不是大好事吗?岂不是十分快乐的事吗?佛如果真的灵验,能降下灾祸的话,那么,一切的祸殃,都应加在我的身上,老天爷在上面看着,我绝不后悔埋怨。我不胜感激恳切之至,谨奉献上这个表章让陛下知闻,我真是诚惶诚恐。
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其实你也是个松货(1)
这是由一块骨头引发的血案,通过一篇《论佛骨表》,韩愈向我们展示了一个知识分子如何被大老板调戏、调教的典型过程。
唐朝首都长安市四环外有一座法门寺,常年都有旅游团游览,香火也很旺盛,因为寺里有个宝物,据说是佛教开山祖师释迦牟尼的指骨。三十年让老百姓朝拜一次,是佛界的盛事。
唐宪宗元和十四年(公元819年),大老板李纯集团的名义,把这块著名的骨头迎接进总公司,三天后才送出去。全国人民高兴坏了,上到首相部长,下到老百姓,班不上了,麻将不打了,杀猪宰牛,就专等着拜拜这块神奇的骨头。更有走火入魔的,要么为了表衷心倾家荡产,要么干脆剃头当和尚去,将身心都献给释迦牟尼。
颇有点搞得跟追星似的。此时,儒学界学术权威,法律专家韩愈坐不住了——其实他早就有点坐不住了。一来人民精神空虚,二来当和尚可以逃避服兵役,也不用交税,这些年,佛学成了很热门的专业,和尚成了一个很有前途的职业。儒学建设就被耽误了,经济民生也不断下滑。总之,再按现在这个势头整下去,全国人民恐怕都得喝西北风去。
老韩肯定是有责任感的,这点不用怀疑。再说了,俺堂堂一个儒学权威,佛教来砸场子,这个面子也要找回来不是么,要不然以后如何在江湖上混?但是,俺看完整篇文章,严重怀疑他另有小算盘。
老韩很激烈,激烈得有点矫情。表现得骨头很硬,但硬过了头。
《论佛骨表》的前几段那是相当牛烘烘。前面用了大量篇幅,喷了大量口水来向大老板李纯证明一件事:大老板啊,您看,以前那谁谁谁,那几个老板都不信佛,都活得长,那些信佛的都死得早,比如梁武帝,最后简直是不得好死嘛!
整个文章没说出什么花儿来,佛学的唯心本质一点没说到,到挺像骂街的。大老板,佛学这玩意儿档次太低,哪比得上俺们正统的儒学;大老板,佛教对民生经济有害;大老板,佛学都是不知廉耻的老外用来蒙人的,俺们直立行走的时候,他们还指不定在哪儿猫着呢,您可千万别被骗了;大老板,俺建议,您干脆把那死人骨头烧了算了,一了百了……结尾处还指天发誓,说要是劳什子佛有这么灵验,啥报应全降到我一人身上好了,我老韩一人承担!
压根儿没说到点子上嘛,倒有点像作秀,搏出位,想引起大老板注意的意思。司马光的评价是:太矫情,太激烈,上纲上线,屁大点事说得比天大(其言多矫激太过)。
老韩叉腰骂大街,情绪激动,唾沫星子满天飞。(不过他是知识分子,不骂脏话。)围观者之一李纯手一抹,发现自己由于位置太近,居然被喷了一脸口水,顿时就愤怒了:啥?你丫敢咒老子死得早?……后面也没怎么听进去,总“斑竹”公告就置了顶,宣布老韩失去优秀会员资格,贬到鸟不拉屎的东南沿海城市——汕头特区当了个芝麻官儿。
老韩在路上走了三个多月,苍蝇多,蚊子咬,冷风吹,想念着现代化国际化的首都,老韩一把鼻涕一把泪地写了许多抒发感情的诗,其中一句表达了他深深的悔恨,用白话文来说就是:要是俺早知道会落到如此蛮荒的地方去;打死俺,俺也不跟大老板顶着干,大老板说是啥就是啥!俺后悔啊,为啥要说些混账话哦,呜呜呜。
一到了潮州,老韩不顾一路辛苦,紧赶慢赶地给大老板又发了一封邮件,《到潮州谢上表》。这封邮件里,马屁和颂扬并重,鼻涕和眼泪齐飞。
大老板,大老板,您听我说,俺多年来只晓得死读书,不懂人情世故哇,说些罪该万死的话冒犯了您,您千万不要和俺一般见识。您怎么可以和俺计较呢?您是神仙一样的人,比如您的文章,《诗》、《书》和您的文章比起来,算个屁!再比如您的功绩,那真是空前绝后笑傲江湖。俺对您的敬仰犹如滔滔江水绵绵不绝,又如黄河泛滥,一发而不可收拾……大老板,您还是可怜可怜俺,把俺给调回总公司吧。
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其实你也是个松货(2)
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