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第5部分（第1页）

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人的一生不可能只会前进，有撞墙的时候，也有摔倒的时候，还会有陷入泥潭的时候。这时我们会坐着休息片刻，也会选择绕行另一条路。不过，有的人为了寻找更好的捷径，或为了尽量少地耗费精力，便又回到从前所走过的路，想要从没有障碍的阶段重新开始。他们相信通过重试自己以前做过的事情，就可以克服现在的困难。曾经学习比较不错的人们一路重复着考试的心理便是来源于此，他们希望通过考试成绩来完善或改造自己的人生。不过，为什么非要选择考试呢？他们肯定也有过通过其他方法来取得成功的经验，但是偏偏选择考试的理由何在呢？因为他们认为考试是公正且客观的。投身这类考试中的人们会认为“世界是很不公平的。它不承认我，我不想跻身于不合理的社会的人际关系之中”。尤其是那些有过社会经验的人，在职场中所经历的交际，让他们更愿意以考试来摆脱自己所处的痛苦。

职场生活真的是那么让人痛苦、疲倦吗？如果真的是这样，那些目前正处在工作阶段并且缴纳直接收入税的无数上班族们，难道就没有任何的想法吗？还是这些人根本就没有参加过正式的考试？事实并非如此，对考试痴狂的人在处理人际关系上，往往表现得并不佳，或许他们并不想在人际关系上付出努力。对于模糊而又缺乏确定性的人际关系，付出和回报并不像存在账户里的钱款一样使人一目了然，它只能会是不公平的‘甲和乙’的关系。因此这样的想法就促使这些人在人际关系方面落后于他人。

他们IQ很高，但是SQ（社会关系指数）却普遍偏低，这些IQ和SQ不成比例的人很难承认并接受比自己能力差的人领先于自己。因为不这样的话就代表着否定了他们十几年来在学校用知识所累积的成就，从而动摇了他们心中的价值判断体系。

考试屡屡失败，但是不能轻易放弃的理由是因为他们看不到99％的失败者，眼中只有1％成功的神话。他们会尽量把自己想象成是99％以外的人，并且找出能证明其观点的各种理由，同时从别人身上找出失败的原因，这种现象我们称之为基本归因谬误（fundamental　attribution　error）。这类人在看待他人的行为时，往往低估环境的因素，高估特性的影响，并且认为自己的行为是与之有别的。这样的态度决定了他们对失败予以否认的自我信任的强化程度。自己做错就怪罪“状况”、别人做错就怪罪“性格”的倾向也是基本归因谬误的典型表现。

人们通常倾向于在最短的时间内，让自己的投资最大化地得到报偿，无论是在利润上还是在社会地位上，抑或是在政治影响力上。但不论从何种角度来理解，这种欲求都是自私且具有贪图意味的。社会中所潜藏的利润无论多么具有潜力，但从人均占有的分配情况来分析，这种从属于个人的贪图欲望是无法让所有人都得到满足的。因此，在社会制度与法制的约束下，人们不断地抑制自己的欲念，以“公共模式”的名义生存，长此以往，精神上的压力逐渐显现，让都市中身心疲乏的人层出不穷。长久以来抑制的享乐欲求，不知不觉中已经在另一个侧面形成了一种具有攻击性的危害，它们在某一个角落里一点一滴地积聚着力量，虎视眈眈地盯着每个人的情绪爆发。

然而在带有运气成分地登上自己所期许的位置时，原本装满了欲望的内心也涌上一股愧疚，其中甚至还带有与他人分享的想法。不过，若是放弃了年轻时所怀有的欲望，以自卑的情绪和反复的挫折达到目的，那么到那时，在这种压抑的生活中所形成的攻击性，其危险程度也会更大。他内心的另一面会要求得到补偿，并且在得不到补偿的情况下，他的情绪就会在某个特定的时刻爆发。

考试是一个简单的游戏规则，并且很多人都认为只有这才是最公平的游戏，所以无数人涌入了考场的大门。人数之所以会这么多，也因为他们都在社会中承受着同样的压力，并且在这种压力下怀着同样的欲望。今天在城市的各个角落，来往于我们身边、与我们擦肩而过的大多数人，都在以考试的方式来激烈地争夺着自己企图抢占的位置。这是一个合法的抢椅子游戏，所有人乐此不疲。

小时代的快乐欲求

物品形象会不断地变换，通过消费会被新的形象所代替。形象与资本的逻辑和便利的设施是同一个步调，因此它的原本价值就会失去魅力，或不断地变化，尤其在城市中，一样物品的形象很难长时间而稳定地得到维持。这并不是只对物品而言，人与人之间的关系也是如此。在认识并熟悉某人的过程中，他人的形象会逐渐在自己的心里出现明确的定位，并且还会在心里对其判定是否友好，是否存在价值，是需要警惕还是避开为好。对对方的初步判定形成后，这种判定一般不会随着时间的流逝而轻易地发生改变。因为根据自己一直以来制造的人际关系数据库，首先对一个人进行评价、判定的理由既有效率又简便。

用血型断定对方性格的人们就是典型的例子，他们将人们按照不同的血型进行分类，是希望可以通过此种方式轻松地预测到对方的下一个举动。如果可以预测对方的行为，便可以对接下来将要发生的事情有一个准备，从而不会造成惊慌。这样的话，自己就可以在与对方的关系中占据上风，而且也不会受到伤害。不过人们的行为不像已定制的血型一样那么单纯。自己觉得对方是一个值得相信的人，因此向对方坦白了秘密，但是第二天早晨你的这个秘密就传到了所有人的耳朵里。有过这种一言难尽的经历的人，会更容易理解这番话：一直以为对方是个值得信赖的人，但是后来发现事实并非眼前所见的那么简单。如果产生自己认为很完美的预测系统也有可能会出错的疑心的话，心理将会经历很大的混乱。

以前是人们要适应社会的安排，有想买的只能等待商店开门，错过自己喜欢的节目就要等待周末的重播。不过，现在的时间限制已完全消失，这种变化实现了“哪里有要求，哪里就会提供服务”的现代生活口号。人们越来越不能忍受不便的、缓慢的生活节奏，等待已不再具有美德。在现代社会，比起忍受等待，环境适应人们的节奏变得理所当然。环境在这种大众的压力下，迅速变化，但是人们的耐性和对环境的适应能力也以飞快的速度退化着。

退化是进化的逆行，其结果是稍有不慎就会发生危险。我们可以回想一下毛里求斯岛的渡渡鸟，在食物链顶端的渡渡鸟不断进化，逐渐丧失了飞翔的能力。五百年前，葡萄牙人访问毛里求斯岛时，初见人类的渡渡鸟毫无戒心地走到了他们身旁，人们便拿起手中的木棍，打死了这些蹒跚行走的“笨鸟”。渡渡鸟在成为人们盘中美食的一百年后，出现了灭绝的态势，对它们而言，要学会飞翔的方法，一百年过于短暂。

不过庆幸的是，人类的退化大部分是暂时性的。弟弟出生之后，可以自行大小便的哥哥，变得不会大小便也是一种退化；在同学聚会中碰到五十多岁的初中同学满口粗话，表现出十几岁时的举动也是暂时性的退化。因为人们不仅拥有基因（gene）；　还有世代通用于文化方面的大脑模仿病毒（meme）。把学到的变成自己的东西是比较艰难的，但是退化过于简单，想要回到原处又伴随着痛苦和耗费。

现代的生活是向着反方向发展的，“等待”逐渐失去了其原有的地位，现代人的耐性逐渐向着“零”发展。韩国人去外国移民或留学，忍受不了官厅和公署缓慢的办事效率——催促渐渐地成为人们的共性，这都是因环境的变化而产生的现象。

环境向着提供本能的即刻满足的方向变化，快乐原则逐日壮大，于是，得不到现在想要的就会难以忍耐。这时候，人们首先不是想到“需要等一会儿啊”，而是会以“为什么不可以”的形式发脾气。他们不会认为自己提出了过分的要求，反而会怪罪没有准备好的供给者。现在，已不是“我”要适应社会，而是社会要以“我”为中心变化、思考、判断的时代。从这一点上我们可以发现，人性已经被改变了。

在不使用任何交通工具的情况下归乡务农，现在也成为一种潮流，这被称为“慢生活”运动。它是一项比较缓慢的，能够找回失去的耐性的、重新体验生活本质的运动。若是以这种生活为基础，一千韩元的紫菜包饭才会成为一种具有选择意味的、舒缓生活节奏的食品。不过，当一千韩元的紫菜包饭成为生活中的必要选择时，它就失去了其本身所独具的特质，而仅仅成了符合人们生活节奏的一个消耗品。即时紫菜包饭的地位确实是处在这样一个局面下，但若是想要保持自己的慢节奏生活，就不必亦步亦趋地跟随其他人的生活方式。因为到处碰壁而茫然自失的人有很多，这些现象也都是因为个人主见的缺失所致。我们不妨记住所受的挫折，拍拍身上的尘土，贴上一块止血的邦迪，重拾原本应该属于自己的节奏。稍加努力，我们便可以重新找回那犹如闲庭信步般的悠闲，迎风享受阳光。在散步结束的地方，席子和从家里带过来的紫菜包饭正等着你的到来。

“代理驾驶”的心理暗示

在韩国，很多人都经常利用代理驾驶。我估计在这些人当中，有很多人都害怕在深夜烂醉如泥的状态下坐了出租车，很有可能会被带到一个陌生的地方，然后遭到抢劫。但事实上，代理驾驶比坐出租车更不安全。

代理驾驶说白了就是把自己的车托付给一个陌生人，并且，也只能和代理司机同行至自家门前。这么一来，代理司机不仅知道了车主的手机号码，还掌握了家庭住址，万一那个人不怀好意的话，车主就会毫无反击的机会。因为代理驾驶公司派出的员工，原则上说是可以放心的，但是代理驾驶公司会对员工进行何种程度的调查我们一无所知。它们只是上了意外伤害保险的企业，所以发生事故的话，仅仅可以得到赔偿而已。也许你们会认为我患有什么被害妄想症之类的，但希望你们继续听一听我所经历的下面这件事。

城市的生活是缺乏信任的旋涡，人与人之间最基本的信任正在渐渐地瓦解。闭路电视监控系统在四处监视着，所有的交易和关系都有安全装置。但是，缺乏信任的心理无论变得如何强烈，其指向也终究会回到自己身上，最终陷入连“我是谁”都会混淆的状况的人们逐渐增加的趋势就是现在这个城市的模样。

尽管如此，人们还是允许代理驾驶。把手机当成是安全装置，用钱这个介质向他人托付自己的生命和安全，并对建立这种邂逅的关系毫不在乎。仅对公寓的钥匙感到不安，因此安装辅助锁头的人，与邻居变亲近也会在警惕心的驱使下感到不安的人，在小区超市，对店主关于私人的提问，也会做出敏感反应的人，竟然对代理驾驶却是如此宽容，这种毫无根据的信赖，其根源到底是什么呢？

雇佣家庭保姆也属于类似的情况。如果是上班族，会在自己出门之前把家里的钥匙给保姆，或者告诉保姆大门的密码。对不管是多么值得信赖的人还是企业介绍的保姆一旦产生疑心，将会成为无尽无休的事情。但是，可以从家务事得到解放的这种便利，让人们在初期就把所有的疑心杂草统统拔掉，心甘情愿地把家里的钥匙送到陌生人的手中。

根深蒂固的警惕导致的疑心的根源是对借口满足的欲求。对于疑心而言，人们会更优先考虑获得便利并立刻收割果实的“快乐原则（pleasure　principle）”，本能会听从这个“快乐原则”。如果比起合理计算的危险或代价，便利更接近快乐，只要确定，就会毫不犹豫地跟随快乐原则。

快乐原则好像比被害意识的本能欲求具有更强大的力量，并且更具有破坏力。尤其是在人们喝完酒后，“麻烦主义”缠绕全身的那一瞬间，平时的被害意识和警惕心就会消失无踪，在代理司机的呼唤下，把自己的车和自身的命运托付给他。

代理驾驶就好像是降低为了生存在这个社会中而努力提高的警惕心的速效性短期麻醉剂。天亮之后，我们的警惕心就会恢复到从前，不会相信任何人，严重的话甚至达到连自己都不相信的程度。然后，为了缓解因为警惕心导致的身心疲惫，我们会选择喝酒，接着再心甘情愿地被注入代理驾驶这一针麻醉剂。

“性中毒”的心理学

哺乳类动物除了在发情期，一般的时候基本都不会产生性欲，到了特定的时期，它们就会为了种族的繁衍而寻找配偶。人类却与此不同，人类几乎是唯一没有发情期的动物，一年三百六十五天，无论在哪一天，只要想就可以做到。事实上，存在相当一部分人，他们在一定的时期内如果不能通过性交把欲望消除，就会感到极其不适。这些人喜欢性幻想，甚至认为有时通过性可以形成依恋的关系。每当他们想性交却又寻求不到对象的时候，就会感到压力倍增。与此相对，不论以什么方式，他们只要解决了性欲问题，其压力也会降低，而紧张感也会得到缓和。因此，迷恋这种缓和紧张的快感、陷入对性关系上瘾的性交中毒这一新型精神疾病的人就不断地增多。

最近，韩国还出现了“代手淫房”，就是指女大学生为客人提供手淫服务的场所。而“按摩施术所”是既有盲人按摩师、也提供施术小姐的场所。以前被称为土耳其浴的“蒸汽堂”则是由接客员给客人洗澡，并帮助其性发泄的场所。

这种场所的特征是接受服务的男性们无须做任何事情，只要你愿意，女性就会依据顺序对你进行周到的服务。发生性行为时，不用付出努力，也不用满足对方，只要得到发泄即可。这样的性行为难免让人产生质疑，不过，生意好的店竟然大白天也会有人排队等候。难道男性就是如此可怜的动物，身体不能得到宣泄就无法忍受？

现如今，社会中普遍的男性认为自己生活在过度的压力之中。别说是在竞争中取胜了，仅仅能不落后于他人便已经让他们力不从心。当然，这样的压力也是确实存在的，但更多的人只是不想让别人看到自己软弱的一面，因而虚张声势，好像在头上系着一条带子，而带子上写着“无坚不摧”这四个可笑的大字。

性行为大体可以分为四个阶段。首先是对对方开始做出的身体和心理反应的欲望期。其后进入兴奋期，这时全身会处于兴奋状态，肌肉会逐渐紧张，呼吸会变得急促。接着在高峰期会射精或感受性高潮，此时心率会上升至每分钟一百八十次，呼吸次数也会增加至每分钟四十次。最后，是5～10分钟的休止期，这期间心跳和呼吸会慢慢恢复正常。

这种平时难以经历的紧张和刺激，发挥着降低压力的作用。而在平常，即使是激烈的运动也很难让人的心率和呼吸频率升高到如此高的地步。而且，人在身体接触和体验性高潮时，会分泌出荷尔蒙，有助于体验幸福的感觉，还会大量释放出脑内啡，让心情变得更为愉悦。

多方面有益的性交既可以成为运动，又有助于压力的缓解，但可惜这并不是想做就可以随时做到的。如果想通过性交来消除压力，却在实施的过程中遇到了阻碍，这将让原本就低落的情绪跌落至更深的谷底。这时，性行为反倒会?

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