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第6部分（第1页）

杨任道：“但凭大王吩咐，杨任绝无怨言！”

帝辛满脸歉意的道：“大夫自会明白孤王心意，孤王也相信大夫。来人呐！这把笔的书生匹夫竟敢直言犯主，速速将他推出去剜去二目！”

杨任目瞪口呆，还没反应过来，就被搀下去剜了二目，一道怨气直冲在青峰山紫阳洞清虚道德真君面前。真君早解其意，命黄巾力士救杨任尸骸回山，又命白云童儿葫芦中取两粒仙丹放入杨任眼眶中，用仙天真气一吹，喝道：“杨任不起，更待何时？”只见杨任眼眶里长出两只手来，手心里生两只眼睛。

杨任半天才反应过来，问真君曰：“道长，此处莫非幽冥地界？”真君曰：“非也，此乃青峰山紫阳洞，贫道是练气士清虚道德真君，怜你忠心赤胆直谏纣王、怜救万民，身遭剜目之灾，故救你回山，日后辅佐周王，成其正道。”

杨任听罢，似乎明白了什么，眼中闪过一道精芒，拜谢道：“弟子蒙真君怜救，不敢忘恩，望真君不弃，愿拜为师。”

不说杨任修道，却说姬昌因算不出帝辛命运，被质疑为欺君之罪，一天算不出，就一天被困在羑里不得脱。已经七年了，着实急坏了孝子伯邑考。

所有人都能看得出来，帝辛实际上就是找了个借口囚禁了姬昌，偏偏这个借口合情合理。你姬昌不是圣贤么？不是什么都算的出来么？既然如此，为什么唯独帝辛的算不出？这不是欺君又是什么呢？囚禁都算不错的了，要知道，欺君可是大罪啊！

伯邑考作为一个孝子，自然是不可能和姬发那种没心没肺的家伙一样巴望着姬昌死，所以，他毅然决定代父赎罪，前往朝歌。

由于姜子牙的建议，伯邑考虽然不太赞同贿赂费仲尤浑的作法，但为了父亲，还是保险起见的带上了玉帛金银之类的物品。其间子牙吃尽了帝辛的苦头，被认为是卧底，还只能打落牙齿往肚里咽，这次的建议，实在是因为涉及到姬发的人身安全，才得以被采纳，信任度可谓极低。

伯邑考依子牙之言，先行去贿赂费仲尤浑后，再拜见比干。费仲笑着收下礼物，送走伯邑考后，看都没看礼物一眼，拿起礼单，就径奔午门而去。

“嗯？费爱卿何事找孤王啊？”看到费仲一丝不苟的表情，帝辛就知道肯定是发生了什么重要的事情了。

“大王，西岐伯邑考突然来找下臣，以重金贿赂，要我在大王面前美言。”

“哦？是不是要释放姬昌？”帝辛了如指掌的问道。“正是如此，下臣还怀疑尤浑也同时被贿赂，这里是礼单，下臣不敢轻动，呈与大王过目。”

帝辛兴趣缺缺的扫了礼单一眼，道：“事情孤王知道了，孤王自有计较，这东西，既然是送给费大人的，孤王没兴趣，费大人就收下吧！”

“大王不可，如今天下灾情尚且严重，下臣绝不敢行贪污之事！”

帝辛一拍额头：“你怎么也和那些个顽固老头一样了，孤王赏的都不要了？好，你不想贪污，那你以前的那些呢？”帝辛开玩笑道。

哪知费仲一句话没把帝辛吓的蹦起来：“大王明鉴，下臣私下里早已将那些物件变卖，赈济灾区了。”

帝辛心道，自己人格魅力咋这么大呢，这还是费仲么？要是穿越前，打死他都不会相信，可是事实就是这么无语。。。。。。

帝辛无奈道：“好吧好吧，费爱卿的心意孤王明白了，这些东西，就交给你处理吧，我想想如何处理姬昌和姬伯邑考的事情，你先下去吧。”

费仲退下后，帝辛立即下了一道圣旨，封费仲为赈灾特使，赈灾活动暂时全权由其进行负责。这一圣旨，不少人还以为是帝辛昏庸，宠信费仲，让他捞油水呢，只有帝辛和费仲两人才明白究竟是怎么回事啊！

且说伯邑考通过比干的关系，来到摘星楼，果然是一表人才，风姿都雅、目秀眉清、唇红齿白、言语温柔，好一个俊雅的美男子。和原著不同的是，如今的帝辛却没有被其比下去，完全是两种风格，没有可比性，帝辛是帝王之姿，英武不凡、帝王之像，气质上“王八”之气四溢，绝不输于一儒生。

而且如今摘星楼可是帝辛的底盘，平时妲己都不在，想给帝辛戴绿帽子都没机会了，伯邑考似乎是躲过了原著中的悲惨下场。

然而，虽然帝辛很同情伯邑考，却没有放水，怎么可能轻易的就放了姬昌？那不是亏大了，吃进去的，要吐出来，没那么容易！

帝辛让伯邑考抚琴一曲，果然优雅无比，当即拍板：放人可以，你得留下！

“你若答应从此脱离西岐，永生永世忠于大商、忠于孤王，并在朝为官、同时教授孤王音律，孤王就放姬昌回国！”

此时的伯邑考自然不会知道将来西岐会叛出殷商，身为人臣，忠于祖国和大王，有什么不对？就是脱离西岐在朝为官有些苛刻，但想到还在羑里受苦的父亲，大孝子伯邑考毅然决定“卖身”救父！为后世立下了榜样！什么榜样？孝道？错！是弃暗投明的榜样~哈哈哈哈，只是此时的伯邑考还不知道自己“卖身”的代价是那么的昂贵。。。。。。帝辛还不知道，妲己的又一毒计，竟然无形中被自己破解了，原来妲己打算笼络控制姬昌和前来替姬昌赎罪的人，借他们的手去杀姜子牙，具体计划当然是不得而知，但这泡汤是肯定的了。。。。。。

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第十三章　送你归“西”

认真研读过《封神》的帝辛知道：伯邑考这家伙本身就是个忠孝两全的贤人，原着中他虽然失于打点，没有贿赂费仲尤浑，不愿与妲己同流合污自然也不必多说，但是最后明明纣王都有意放他的时候，他却自认必死无疑，于是在琴声中讽谏纣王，这才是直接原因。也许最后他变通一下，不需直谏，随便忧国忧民表表忠心就可以免遭大难，虽然狐狸未必肯放过他，但至少不像这样是找死吧！难怪其父姬昌在其死后，却说出伯邑考自恃忠孝，不尊父言前往朝歌，失于打点、变通，最后死了活该一类的话，一方面是姬昌忠君思想太过浓厚，而另一方面，也反应出了伯邑考确实还缺少圆滑、年轻冲动的事实。但是不难看出伯邑考的忠孝之心，这是一个儒生型的愤青呐！而且不愿与贪官污吏有所交集，这样一个大贤，形象又是俊美异常，这样人才，帝辛岂能不收入囊中？不说别的，就是做个外交大使什么的，放出去也好看吧！

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