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第十一章 无量寿（第1页）

巴尔图巴尔赞师兄弟，眼见那玄机子手中之剑，射出一条金龙虚影，在石室中盘旋不已，便知道是件好宝贝，又听到玄机子兴奋之余说出“黄龙剑”三字，更是两眼放光，齐声惊叫道“纯阳子的黄龙剑！”。

原来此黄龙剑，在修行界也是大大有名。此剑本体以千年桃木与陨铁锤炼而成，乃吕洞宾修道初成云游天下时随身之物，后吕洞宾曾持此剑怒斩蛟龙，将其精血魂魄打入剑中，炼成剑灵，使得此剑诸般妙用，威力无穷。

说起此剑，悟虚也有所耳闻。悟虚曾经在花莲妙法宗的一本典籍上看到一段描述。大意为，当年吕洞宾修道有成，云游至黄龙山，以飞剑与黄龙禅师论法后，顿有意趣，随将飞剑改名为黄龙。

玄机子佟羽春，浮在空中，冷冷地看着满脸贪婪的巴尔图巴尔赞二人，不动声色的灵识传音给悟虚“莫恩大师，且等贫道将石室封住，你我二人便灭了这两个喇嘛。”说完，一边大笑道，“二位大师来得正是时候，有幸得见本教吕祖黄龙剑出师。”一边放在剑上的左手改拂为弹，随即举起至胸前，捏了一个法诀。满室游走的剑气分出几股，飞到巴尔图巴尔赞二人身后的石室洞门处，又分成无数细丝。片刻之间，最后化作一层金光，将门封住。

巴尔图巴尔赞，本就见宝起意，又见洞门被封，知道此间事不能善了。二人大喝一声。巴尔图取出一把刻着繁杂曼陀罗花的降魔杵，发出土黄色的光晕，然后连杵带人，直向玄机子杀去。玄机子见巴尔图袭来，满脸倨傲，右手手腕一抖，室中四处游走的剑气，重又聚成一条金龙，高昂着龙头，对着巴尔图俯冲而去。

巴尔赞，眯着眼盯着悟虚，从袖口飞出一把晶莹剔透的骨剑，随着巴尔赞的手一指，那白色骨剑，化作一道白光，携带者*人的阴冷之气，射向悟虚。悟虚大喝一声，迅速祭出曼陀罗里的法术，只见悟虚犹如站在一片海浪之上，海面上波浪卷起，将白色骨剑挡在外面，同时海浪上不时生出朵朵白莲飞出去，将空中那些无形阴鬼一一渡化。巴尔赞见悟虚没有使出曼陀罗法界，以为悟虚尚未熟悉法界之用，没及多想悟虚此刻显示出来的凡尘七层修为，心中一定，暗下杀心，“趁你刚刚修成曼陀罗法界，境界不稳，今日便叫你早日归西，速登极乐！”当下全力运转法力，但见，白色骨剑发出愈加幽冷的光芒，呼啸着一阵猛刺，每一下，都似乎隐隐有无数冤魂从虚空窜出，将脚踏碧海身绕白莲的悟虚团团围住。面对真人修为的巴尔赞如此阴毒的魔功，悟虚催动法力，将白莲聚成一座宝塔形状，罩住自己的肉身，灵识悄悄进入曼陀罗法界，端坐在法界佛堂，口诵阿弥陀佛。但见那座白莲宝塔，越来越密实，缓缓转动着，散发出淡淡佛光。那些无形阴鬼一旦靠近，便如冰消雪融，超度的无影无踪。一时片刻，悟虚与巴尔赞竟斗了个旗鼓相当，相持不下。

那边玄机子和巴尔图却是一边倒的局面。玄机子修为本来就略高，属于真人三层中期，一遭宝剑在手，面对修为在真人二层后期的巴尔图，只是定定地站在那里，手使法诀，将黄龙剑祭在空中，压着躲在土黄色光晕中的巴尔图横砍竖劈。眼见土黄色光晕越来越小，快要崩溃，一脸横肉的巴尔图满头是汗，对着巴尔赞喊道，“师兄，还磨蹭什么，快快祭出簪子，速速灭了莫恩，前来助我！”

巴尔赞，对着悟虚的乌龟*已经火起，听了巴尔图的呼叫，不再迟疑，祭出一个米粒大小物件，形状颜色和当初师尊传来送给悟虚的玉簪一模一样。巴尔赞一口精血喷在那物件之上。那物件飞速转动下逐渐模糊，化作一团黑水，之后一阵阵狰狞的诵佛诵经声响起。片刻石室内，一片墨绿，怨气冲天，使人犹如置身阿鼻地狱。只听，黄龙剑显化的金龙，连连吟叫，游走在玄机子身边。巴尔图巴尔赞，双手合十，连退三步，紧闭耳根与双眼，口诵经文。

巴尔赞，没有料到仅仅是那个簪子的发动之物便有如此威力，急忙念起师傅传授的几句密咒，随后大喝一声，“佛门宿怨，法界化解”，最后使出全身法力，遥遥地向着悟虚一指。石室无处不在的怨气，又急速收敛，化作一个小点，嗖的一下，钻进白莲宝塔。见得此景，巴尔赞阴阴的一笑，*控着白骨剑，杀向玄机子。

悟虚虽然身处曼陀罗法界，外面的事情却是清楚明白。起初，虽然那墨绿小点能够钻进自己白莲所聚成的宝塔，但悟虚有刚才法界诵佛超度无形阴鬼的经验，心中也不慌。哪知那墨绿小点进来之后，手指须弥戒内突然一声轻响，从内升起一支墨绿色玉簪，无视须弥戒禁制，冲了出来，吸收了那墨绿小点之后，随即化作一汪死水，将悟虚包裹住，不停地翻滚蠕动渗入，似乎有一群厉鬼要来夺舍。悟虚大惊，急忙大声诵佛号。哪知悟虚一但动用灵识诵经，那些墨绿水雾，尽然可以感应到灵识和诵经声，凭此感应，源源不断地出现在悟虚曼陀罗法界。这正是那大元国师羌巴穆勒的无比阴毒之处，若不动灵识和法界，则夺舍，若动灵识和法界，则入侵法界。

此簪，是将数以万计的汉人和尚摄入其人所修曼佗罗法界中，以阿鼻地狱幻境，以种种手段，虐杀之死。这些汉人和尚，被佛门高手无端投入阿鼻地狱境，受种种苦，种种死，但有对佛生憎恨，羌巴穆勒便以秘法采集彼怨力炼化，最后炼成此墨绿玉簪，名曰墨簪。此墨簪，由平时一心修佛的出家人对佛之怨气所成，其形成的怨力，对于普通修行者和法器颇有影响，特别是对于佛门之人，佛门之物，更是极具破坏力，但凡沾染丝毫便极易导致佛性不纯乃至消失，是以被称之为佛怨。此种秘术邪法，佛门是严厉禁止的。不想那大元国师羌巴穆勒这样的真灵境界的大修士，今日却偷偷摸摸地用在了悟虚身上。

悟虚此刻可谓九死一生之局面。那些墨绿水雾，源源不断的涌现在曼陀罗法界，伴随着的是一个个惨状各异一脸愤恨的和尚身影，他们或做种种凄苦状，或行种种破戒事，或口诵邪经，或对着悟虚及其身后佛像破口大骂。他们有的将悟虚灵识之体团团围住，大声质问，痛声呵斥，有的冲向佛堂四处，张牙舞爪，欲行破灭。一切种种栩栩如生，历历在目，但是伸手过去，却如梦幻泡影。悟虚只觉曼陀罗之中，佛堂摇摇欲坠，知觉错乱，自己灵识之体被这些重重叠叠的和尚厉鬼身影压得快要散去。别无他法，好不容易忍住就要发狂的灵识，以灵识之体行内摄六根之法，艰难的保持住跏趺坐，手结阿弥陀佛往生印，一遍又一遍地诚心默诵《佛说无量寿经》：

。。我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。一、国无恶道愿。二、不堕恶趣愿。。

默诵三遍之后，便如上次法界三密诵阿弥陀佛般，佛堂外极远处，佛音滚滚，如潮水涌如佛堂，将那些和尚化作的厉鬼定住。

待到悟虚继续念诵：

。我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。

待到第九遍。佛堂西方极远处，传来道道淡色金光，照射到佛堂，笼罩在这些和尚厉鬼身上。渐渐的有厉鬼似乎大梦初醒，涕泪悲泣，双手合十，身影逐渐消散，被金光接引去。

正所谓

法界亦有阿鼻现，专摄同道墨簪炼。

一心修来入地狱，谁说无量解佛怨。

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