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第一百四十七章 南朝圣女（第1页）

与跟儒家争斗了数百余年，直到王朝末期国力衰退，才捏着鼻子勉强接受了莲台学宫存在的前秦不同。

身为前秦正统继承人的显祖神元皇帝。

却是在衣冠南渡至翡翠海两岸的数年后，就宣布将儒家定为了国教。

当时根基不稳的南朝，面对着东南大国新月王朝的威胁。

显祖神元皇帝认定，若不与儒家合作。

好不容易延续下来的帝国命脉，就要覆亡于旦夕。

因而，这位置国家兴亡于自身喜恶之先的君主，作出了一个违背祖宗的决定。

奉其时乘着蛮族内乱，占据了前秦国都咸阳城的莲台学宫为“公教”。

其中也隐含着“若不是为天下至公之故，谁想要搭理你们这群臭读书人”的意思。

十年过后，儒家史上的第六座学宫“神桥”，便即建于南朝国都神京城内。

与儒家间的合作，的而且确，也让南朝成功抵御住了蛮族大军的进侵。

国祚延绵至九百余年后，方于魔教倾巢而出的猛烈攻势下灭绝。

当然，正如莲台的素王。

不会因着南朝的服软，就倾尽全力助秦室驱逐缺月州的蛮族。

南朝的帝王们，自然也不甘心永远被素王骑在头上指手划脚。

他们体内流着的，毕竟仍是前秦先帝们的英勇血脉。

手里持有的传承，仍是未曾与文宫体系融合，上古剑修桀骜不驯的野性之剑！

于是后来，南朝皇室透过与神桥大祭酒的联合，否定了素王对南朝儒教的宗主权。

神桥大祭酒自称天下文首。

南朝儒教也自立为不由孟阳城公教所统属的“正教”。

经由着长年累月对神桥的渗透，皇室成功地将儒家化为最有力的统治工具。

不过由此延伸出来的，长达近千年的反覆争斗、纵横俾阖。

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