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第三十五章 争论（第1页）

下一科策论试题还不知道要什么时候才能公布，早上起的太早了，李麟戟吃了两口携带的干粮，伸了个懒腰，打算在桌上小睡一会儿，养养神。

对于李麟戟吃完东西趴在桌子上睡觉的行为，其他考生自是嗤之以鼻，羞于与之为伍。

科举考试这么严肃的事儿，竟然在此吃吃喝喝，这不是等着名落孙山吗？

内心编排完李麟戟，其他考生又开始了笔杆子抡冒烟一样的作答。

李麟戟舒服的睡了一觉，感觉早起缺失的睡眠，又都回来了。

差不多快到中午，第二科策论试题出来了。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

本题出自《大学》开篇，旨在探讨国家治理的根本原则。考生须围绕“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这一经义，阐述国家治理的核心要义。

这就要求考生需结合当前的政治、经济、文化等背景，分析如何通过明德、亲民、至善等理念，实现国家的长治久安和人民的福祉。

前世李麟戟有一段时间曾深入研究过《大学》，更是下功夫研读一些名家大儒的讲解，包括朱熹的《大学章句》和王阳明的《大学问》，对这道题目并不陌生，难度不大。

李麟戟提笔答题，直接以“穷理尽性以致明明德，诚意正心以务亲民，修身齐家以臻至善”为题，来论述国家治理应追求至善之境，通过不断完善制度，提升治理水平，实现国家长治久安，人民安居乐业。

‘夫大学之道，其精义深远，实乃治国安邦之圭臬。明明德、亲民、至善三者，犹如三光之照世，穷理尽性以致明明德者，乃探究事物之本质，尽人之本性，以致知在明明德。夫理者，宇宙万物之规律；性者，人之天赋之本质。’

‘诚意正心以务亲民者，乃以真诚之心，正直之态，务在亲民。夫诚意者，心之真诚无妄；正心者，心之正直无邪。明正之君主，皆能诚意正心，以百姓之心为心，以百姓之望为望。其政策法令，皆以民为本，顺民意，合民情。故能得民心，固国本，实现国家之长治久安。此诚意正心以务亲民之道也。’

一篇文章洋洋洒洒写完，李麟戟有种意犹未尽的感觉，轻轻揉了揉手腕，看着已经完成的策论文章，心中满意之余又带着一丝期待。

在确认无误之后，将文章全部誊写在了正卷之上。

将一切做完后，距离交卷时间尚早，上午已经睡过了，现在已经没有了困意。无事可做之下，李麟戟将注意力放在了其他考生身上。

环顾四周。只见其他考生们仍然埋头苦干，奋笔疾书，笔尖在纸上飞舞，发出沙沙的声响。

就在这时，几名考生注意到了李麟戟的举动。看到李麟戟没有答题，正悠闲地坐在座位上，心中不禁涌起一股不满和鄙视。

“肯定是自暴自弃了，真是是人是狗都能参加县诗了！”

“看来这人已经放弃了”，又一位考生注意到李麟戟的行为，摇了摇头继续奋笔疾书。

从考生望向自己的眼神，李麟戟读懂了这人对自己的鄙视。

此时，众多考生已经给李麟戟打上了名落孙山的标签。

没有理会周围考生看自己的眼神，李麟戟又开始了闭目养神。

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