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第66章 货殖列传（第1页）

话说啊，老子老人家曾经说：“治理得最好的社会啊，就是邻国之间能互相看到，鸡叫声狗吠声都能听到，但大家就是懒得串门，各过各的小日子，吃得开心，穿得漂亮，习俗安逸，工作愉快，直到老死都不带互相打扰的。”要搁现在，咱们这快节奏的生活，估摸着这种境界早就没戏了，大家都忙着刷朋友圈、点赞、抢红包呢！

太史公也说过：“在神农氏以前的事儿，我就不清楚了。但从《诗经》、《尚书》里描述的虞夏时代开始啊，人们就追求着声色犬马的享受，口腹之欲无穷无尽，身体安逸享乐，心里还想着炫耀自己的能力和地位。这种风气啊，早就深入人心了，你就是挨家挨户去讲道理，也改变不了啥。”

咱们再说说资源分布吧。山西那边儿特产多，木材、竹子、谷物、麻、旄牛毛、玉石啥都有；山东那边儿就盛产海鲜、盐、漆、丝绸和娱乐产业（嘿嘿，你懂的）；江南地区更是富饶啊，木材、香料、金属矿产、珠宝玉石、珍稀动物材料应有尽有；龙门、碣石北边儿则是畜牧业的天下，马牛羊、毛皮制品、筋角等多的是；还有啊，铜矿铁矿也是遍布千里，到处都是开采的。这些都是咱中国人民的最爱啊，从吃喝拉撒到生老病死都离不开它们。所以啊，农民种粮，渔夫捕鱼，工匠制造，商人贸易，大家各显神通，各尽其能，各取所需。这就是所谓的“市场经济”啊，价格自动调节，供需平衡，大家都开开心心，忙得不亦乐乎。这不就是“道”的体现，自然的法则嘛！

话说啊，周朝的老祖宗们就告诉我们：“农民不干活，咱们就得饿肚子；工匠不劳作，咱们就啥玩意儿都造不出来；商人不出货，那咱们的宝贝可就断货了；虞官儿不管理山林湖泊，那咱们的财富可就匮乏了。”所以啊，这四类人就是咱们衣食住行的源泉啊！源泉大了咱们就富裕，源泉小了咱们就穷得叮当响。国家富裕了，老百姓也跟着沾光；国家穷了，老百姓就得勒紧裤腰带过日子。这贫富差距啊，就像是大自然的规律，谁也改变不了，那些聪明的家伙总是能捞到好处，而咱们这些笨鸟就只能喝点汤了。

就拿姜太公来说吧，他被封到了营丘那块儿，地方穷得叮当响，人口又少得可怜。可姜太公是谁啊？他可是个聪明人！他鼓励女人们做手工艺品，提高技艺水平，还搞起了鱼盐生意。结果啊，大家都被他吸引过来了，就像蜜蜂一样围着他转。最后啊，齐国的衣帽鞋子都风靡天下，海岱之间的人们都争着去朝拜齐国。后来啊，齐国中衰了，但管仲这个大佬又出来修修补补，设立了轻重九府，结果齐桓公就成了霸主，把诸侯们玩弄于股掌之间，还一统了天下。而管仲呢？他也富得流油，比国君还有钱！所以啊，齐国就这样从贫穷变得富强，一直威风到了威王、宣王时期。

这就叫“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”啊！礼节这东西啊，得有钱才能讲得起；荣辱这东西啊，也得有钱才能分得清。就像君子有钱了就会行善积德，而小人有钱了就只会挥霍无度。这就像深水里有鱼，深山里有兽，人有钱了就会有人巴结你一样。富人越来越富，穷人就越来越穷。所以啊，有钱的人越来越有势力，没钱的人就只能四处流浪。这种情况啊，在外国佬那里更严重！有句俗话说得好：“有钱能使鬼推磨。”这可不是空口说白话啊！所以啊，天下熙熙攘攘，都是为了利益而来，为了利益而往。就连那些有千乘之国、万家之侯、百室之君的大佬们，都还担心自己穷呢！更何况咱们这些平民老百姓啊！

想当年啊，越王勾践被困在会稽山上，他就用了范蠡和计然这两个大神。计然告诉他：“要想知道什么时候打仗就得提前做好准备，要想知道什么时候赚钱就得懂得观察市场。这两样都掌握了，那天下万物的行情就都在你掌握之中了。”他还说：“金年丰收，水年灾荒，木年饥荒，火年干旱。干旱的时候就准备船只，水灾的时候就准备车辆，这都是市场的规律啊。六年一个丰收年，六年一个旱年，十二年一个大饥荒年。粮食价格太高农民就受不了，太低商人就受不了。所以价格得适中，农民和商人都得利，这样国家才能稳定啊。做生意啊，就得讲究货物完整、资金流动。腐烂变质的货物别留着，别总想着占便宜。观察市场的供需情况就能知道价格的涨跌。价格高得离谱了就得降下来，低得离谱了就得涨上去。卖东西的时候要像扔粪土一样大方，买东西的时候要像捡珠宝一样仔细。钱财嘛，就得像流水一样流动起来。”勾践听了他的话，搞了十年经济建设，国家就富强了。他给战士们发厚赏，战士们就拼命杀敌，就像渴了喝水一样拼命。最后啊，勾践就打败了强大的吴国，成为了“五霸”之一！

话说范蠡这哥们儿，在雪耻会稽之后，长叹一声：“计然大神的七大策略，越国用了五个就牛逼哄哄了。既然国家用得好，那我也得让家里富起来！”于是，他乘一叶扁舟，漂荡在江湖之上，改名换姓，在齐国化身为鸱夷子皮，到了陶地又成了朱公。朱公一看，这陶地可是天下中心啊，诸侯们四通八达，货物交易频繁，简直就是赚钱的天堂！于是他开始搞生产、做贸易，跟着市场走，不抱怨别人。这就是会做生意的人啊，懂得选人、把握时机。你猜怎么着？十九年里，他三次成为亿万富翁，然后两次把钱分给穷亲戚和哥们儿。这就是所谓的“有钱了就要行善积德”啊！后来年纪大了，他把家业交给子孙，结果子孙们继续努力，财富越滚越大，直到富可敌国。所以啊，一提到富翁，大家都得说陶朱公！

再来说说子贡这哥们儿，他可是孔子的得意门生啊。学完了孔子的学问，他就去卫国当官，然后在曹国、鲁国之间做起了买卖。孔子的七十多个弟子中，就属子贡最有钱了。原宪那家伙呢，天天吃糠咽菜，躲在穷巷子里。而子贡呢，四匹马并排拉车，带着大堆金银财宝去拜访各国诸侯。他走到哪儿，国君都得跟他平起平坐，礼遇有加。可以说，是子贡让孔子的名声传遍了天下啊！这不就是所谓的“得势了就更牛逼”吗？

还有一位白圭，周朝人，生活在魏文侯的时代。那时候，李克正在拼命发展农业，而白圭则是个善于观察时势变化的人。他总是跟别人反着来：别人不要的他要，别人要的他就给。比如粮食丰收时他就收粮食，然后卖丝漆；蚕茧丰收时他就收丝帛，然后卖粮食。他还根据天象来预测收成：太阴星在卯位时，来年丰收；在午位时，来年干旱；在酉位时，又丰收；在子位时，大旱但后年会有水灾。每到卯位时，他积累的货物就能翻倍。想赚钱就多屯粮食，想长粮食就多买好种子。他生活简朴，能忍得住诱惑，跟手下同甘共苦，捕捉商机就像猛兽捕猎一样迅猛。他说：“我搞生产、做生意，就像伊尹、吕尚出谋划策，孙武、吴起用兵打仗，商鞅推行新法一样。”所以啊，他觉得那些智商不够、勇气不足、心地不仁、意志不强的人，就算想学他的本事，他也不教！总之呢，天下搞生产、做生意的人，都把白圭当祖师爷来拜！他可不是随便说说的，人家可是有真本事的！

哈哈，好的，我这资深现代幽默小说作家来给你翻译一下这段古代财富传奇！

话说啊，这猗顿可是个牛逼人物，他靠卖盐起家，直接成了大富翁！而邯郸的郭纵呢，则是靠炼铁发了家，跟皇帝比富，那也是不相上下啊！

再来说说乌氏倮这哥们儿，他搞畜牧业，把牲口养得跟山一样多，然后卖出去，再换来各种珍稀的丝绸宝贝，偶尔还送给戎王一些。结果戎王感激涕零，十倍价格地回赠他牲口，最后他的牲口多得要用谷子来量马牛了！秦始皇一听这事儿，直接封他为“封君”，让他跟大臣们一起上朝。

还有巴寡妇清这妹子，她家祖传了个丹穴，世世代代靠这个赚钱，家里富得流油！清妹子虽然是个寡妇，但人家可是守住了家业，用钱财来保护自己，从来没被欺负过。秦始皇一听，觉得这妹子真是贞操烈女啊，就请她到宫里做客，还给她建了个“女怀清台”！看看，这乌氏倮和巴寡妇清，一个牧长一个寡妇，都因为有钱而跟皇帝平起平坐，名扬天下，这不就是财富的力量嘛！

到了汉朝，天下一统，开放贸易，搞活了经济。那些富商大贾们可是如鱼得水，生意做得风生水起，想要什么都能买到。汉朝政府还把那些豪杰、诸侯、强族都迁到了京城，这样一来，京城就更热闹了！

关中这块地儿，那可是肥沃得不行啊，从汧、雍一直延伸到河、华，都是好地。这里的人还保留着先王们的传统，喜欢种地、种五谷。等到秦文、缪公时代，雍地的人就开始做起了陇蜀的货物生意，大赚特赚。献公把都城迁到了栎邑，栎邑北边挨着戎翟，东边连着三晋，也是大商云集。到了昭王治理咸阳，后来汉朝又把都城定在了长安，各地的货物都往这儿汇聚，人多地小，大家就开始玩起了手艺和商业。

再说说南边的巴蜀，那也是块宝地啊，盛产各种宝贝，比如卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木等等。西边挨着邛笮，那里有笮马、旄牛。虽然巴蜀四周都是山，但栈道修得四通八达，只有襃斜这个地方是交通要道。天水、陇西、北地、上郡这些地方跟关中风俗差不多，西边有羌中的资源，北边有戎翟的牲畜，畜牧业发达得不得了。不过这些地方地形险要，只有京城是交通要道。所以啊，关中这块地儿，只占天下的三分之一，人口也不过十分之三，但财富却占了十分之六！这就是财富的奇迹啊！

话说啊，想当年唐人都喜欢往河东跑，殷人都喜欢去河内混，周人呢则偏爱河南那片地儿。这三河啊，就像个鼎的三只脚，稳稳当当地立在天下中心，皇帝们轮流住这儿，建国都几百年了。地方虽小，但人多啊，各种诸侯都爱来聚会，所以这儿的人呐，都养成了节俭又勤奋的好习惯。

杨、平阳、陈这几个地方的人啊，西边跑去跟秦、翟做生意，北边则跟种、代打交道。种、代那边啊，靠近北边胡人，经常遭受到侵扰。那儿的人民啊，一个个都勇猛彪悍，喜欢行侠仗义，但不擅长种地做生意。不过呢，因为靠近北夷，经常有军队经过，所以朝廷会时不时地送点物资过来，那儿的人民啊，生活还算过得去。

温、轵的人呢，西边跑到上党做生意，北边则去赵、中山。中山这地儿啊，地薄人多，还有当年沙丘那个暴君留下的余孽，那儿的人民啊，性格急躁，都是靠投机取巧过日子。男人们聚在一起，不是唱歌就是玩游戏，兴致来了就一起干点打劫的勾当，没事了就挖挖坟墓、做点小偷小摸的事情。他们啊，还擅长冶炼，做出的东西都挺美的，所以很多人去做演员了。女人们呢，则弹琴唱歌，跳舞打扮，专门去勾引那些有钱人，进后宫的、走诸侯府的，哪儿都有她们的身影。

邯郸啊，也是漳河之间的一座大城市。北边连着燕、涿，南边有郑、卫。郑、卫的风俗跟赵国差不多，但因为靠近梁、鲁，所以稍微重视礼节一点。濮上那个地方的人搬到了野王，野王的人啊，都是那种喜欢行侠仗义、爱面子的性格，这完全是继承了卫国的风气啊。

再说说燕国吧，这地方在勃、碣之间，也是个大都会。南边连着齐、赵，东北边靠着胡人。上谷到辽东那片地儿啊，地广人稀，经常受到侵扰，跟赵、代的风俗差不多。那儿的人民啊，都是那种坚韧不屈、少言寡语的类型，但幸运的是有丰富的鱼盐枣栗资源。北边挨着乌桓、夫馀，东边则掌控着秽貉、朝鲜、真番的利益。

最后来说说洛阳吧，这儿的人东边跟齐、鲁做生意，南边则跟梁、楚打交道。所以啊，泰山的南边是鲁国，北边则是齐国。这地方啊，可是个交通要道，四通八达，商贾云集，真是个赚钱的好地方啊！

话说啊，这齐带山海啊，就像个超级大庄园，土地肥沃得能种出金子来！这儿种桑麻特别合适，人民们文采飞扬，布帛鱼盐啥都不缺。临菑这地儿，就像海岱之间的一个大都市，大家都宽宏大量，智商高得不得了，喜欢讨论国家大事。这地方的人啊，稳得一批，就像那泰山一样，风吹雨打都不动，但要是惹毛了他们，嘿，一个个都能化身成刺客信条里的主角，专治各种不服！这里的人，有五湖四海来的，各有各的味儿。

再来说说邹、鲁这两个地方，它们靠近洙水和泗水，还有周公他老人家留下的好风气呢！这儿的人特别崇尚儒家文化，礼仪周全得让人自愧不如。虽然没啥大产业，但靠着桑麻过日子也还不错。地儿小人又多，大家都挺节俭的，生怕惹上啥麻烦。不过啊，等到世道变了，这儿的人也变得挺会做生意的，比周人还会赚钱呢！

从鸿沟往东，芒山、砀山以北，一直到巨野这片儿，那就是梁、宋的地盘了。陶、睢阳这两个地方也是大都市级别的。想当年尧帝在这儿建了个成阳，舜帝在雷泽钓鱼，商汤还在亳这儿停过脚呢。这地方的人啊，还有先王留下来的好风气，厚道得很，君子特别多。他们喜欢种地，虽然没啥大山大河的，但吃喝不愁，家里都存着不少货呢。

越、楚这两个地方啊，有三种不同的风气。从淮北到沛、陈、汝南、南郡这一片儿，就是西楚了。这儿的人啊，就像风中的落叶一样，容易飘忽不定，发起火来也是一触即发。土地贫瘠，也没啥积蓄。江陵这地儿原来是郢都，西边连着巫山和巴地，东边又有云梦的富饶。陈这地儿在楚夏交界，做鱼盐生意的特多，所以这儿的人特别多商人。徐、僮、取虑这几个地方的人啊，清高得很，特别讲究信用。

彭城往东，东海、吴、广陵这一片儿，就是东楚了。这儿的人跟徐、僮那边差不多。朐、缯以北的地方，风俗就跟齐地差不多了。浙江以南那就是越地了。说到吴地啊，自从阖庐、春申、王濞这三位大佬开始招揽天下英才，这儿就成了江东的大都市了。东边有海盐、章山的铜，还有三江五湖的资源，真是富得流油啊！

话说啊，衡山、九江、江南、豫章、长沙这些地方，可都是南楚的地盘哦，风俗跟西楚差不多，都是一群能说会道的家伙。那郢都后来搬到了寿春，也成了个繁华都市。合肥这地儿就更有意思了，它受南北的潮气影响，成了皮革、鲍鱼、木材的集散地，简直就是个“潮流之都”嘛！这里跟闽中、干越的风俗混杂在一起，所以南楚的人特别擅长言辞，说得天花乱坠，但有时候也少了点诚信哦。江南那边呢，因为地势低洼潮湿，所以男人都活得不太长。不过呢，江南的竹木资源可是丰富得很呢！豫章产黄金，长沙产连锡，但这些资源也不算太多，开采出来的还不够开销呢。九疑山、苍梧山以南到儋耳这地儿，跟江南的风俗差不多，就是杨越族的人多一些。番禺也是个繁华都市，珠宝、犀角、玳瑁、水果、布匹啥都有，简直就是个“宝藏之城”啊！

再来说说颍川、南阳这些地方，都是夏人的地盘。夏人崇尚忠诚朴实，还保留着先王的好风气呢。颍川的人特别敦厚老实，而南阳呢，在秦朝末年，那些不安分的人都被迁到这里来了。南阳西边连着武关、郧关，东南边又受汉江、淮河的影响，宛城也成了个繁华都市。这里的人风俗混杂，喜欢做生意，而且呢，还特别讲义气，跟颍川的人交情不错，所以到现在还被称为“夏人”。

说到这天下啊，各地的物产真是千奇百怪。山东人吃海盐，山西人吃盐卤，岭南、沙北这些地方也出盐。大体上就是这么个情况啦。

总之啊，楚越之地地广人稀，大家都吃米饭、喝鱼汤，有时候还玩玩火耕水耨的游戏。那里水果、海鲜啥都有，不用做生意都够吃了。所以大家都过得挺滋润的，没啥饥荒的烦恼。这也就导致了那里的人比较懒散，没啥积蓄，穷人也比较多。所以啊，江淮以南的地方，虽然没有冻死饿死的人，但也没有啥大富翁。而沂水、泗水以北的地方呢，适合种五谷、养桑麻和六畜，但地小人多，经常受水旱灾害的困扰。所以那里的人喜欢储存东西，秦、夏、梁、鲁这些地方的人都喜欢务农，重视人民。三河、宛、陈这些地方也是一样，再加上商业的发展。齐、赵的人聪明机智，善于利用机械。而燕、代的人呢，就擅长种田养畜和养蚕啦！

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