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第八章 武道入门（第1页）

深夜，陈明慧早已离去，油灯也已经吹灭，屋外一片安静，只有轻微的风声和虫鸣。

此时应是睡眠之时，或许是因为之前昏睡太久，易自得现在怎么也睡不着。他索性坐起身，略微拉开床边的窗户，满天的星光和凉风就透过窗缝，照耀到他脸上。

易自得看着这毫无污染的晴朗天空上璀璨漫天的银河，颇有些如梦似幻的味道。

“都说庄周梦蝶……此刻我是庄子还是蝶呢？”

易自得将手伸出窗外，感受着凉风，夜感受着此时的真实感。人生哲学感叹完之后，他就该思考自己的去留和未来的道路了。

此时夜深人静，他头脑清醒，到有了冷静思考的时间。

虽然说之前种种，都是顺势扮演，易自得自己并没有身为心意门大师兄的性格和觉悟，相关的记忆都是错乱模糊的。但无论如何这个身份和立场他都得认下，自然相关的麻烦也会找到他的身上。

首要的问题就是门派的除名危机。

因为师父陈朴子的突然病逝，让心意门没有了八品武者的存在，陷入了困境。而解决办法就是他和师妹陈明慧之间，至少有一人突破武道，成为八品武者。

可什么是武道？

师妹说，武道的历史可以追溯到千年之前，是千年来大家公认的武者之理；而在易自得自己听来，所谓的武道，是一种具备完整理论支撑的结构性修炼进阶体系。

它就好比易自得所经历过的地球现代人生中所接受的教育体系一样，最开始读小学，小学毕业读中学，中学毕业读高中，高中毕业考大学……武道具备极其鲜明的层次划分和成长方向。

而和许多易自得从地球人生中那些影视文学作品里了解的武功概念不同，武道并不代表个体的绝对强弱，而是注重学识境界，注重在于会与不会。

九品最低，一品最高，每个品级都比之前的品级多一个标志性的手段。这个手段的会与不会，将会拉开不同品级武者之间巨大的鸿沟，也注定了低品武者与高品武者的对抗是一件极为困难的事情。

以下三品为例——由于陈明慧接触过的最高品级武者是他们的师傅陈朴子，陈朴子也只到达了七品，所以她也只能给易自得讲述武道九品中的下三品。

武道九品，武者之始，只有进入九品才能被真正称为武者。

这一境界的书面名字为“生息”，而武者在这一阶段标志性的手段则是拥有内气。

内气，或者又叫做内力，算是武侠故事中常见的武力代表了。在武道理论下，习武者，磨练筋骨，壮大气血肌肤，当气血充盈，就能通过特殊的法门让身体肌肉甚至内脏“呼吸”。内气或者说内力就是这种体内呼吸的结果，拥有了内气，就能运转内功心法，让内气在体内壮大，产生内功效果。

这样就可以说一个人完全踏入了九品之境。

武道八品，入门之槛，这一阶段的书面名字为“凝意”。

和还在身体运用阶段的九品不同，八品的标准涉及到了武者的精神层面，其标志性的手段，就如同它的书面名字一样，要求武者凝聚属于自己的武道真意。

可以是拳意，可以是剑意，可以是刀意……无论什么都好，都要凝聚一个具体而鲜明的真意。八品武者外在表现上看不出与九品武者的区别，但一旦交手，其凝聚的武道真意就能对接触者产生巨大的精神压迫，轻则神情恍惚产生幻觉，重则像10天前的易自得一样，精神溃散，神魂离散，以至于现在记忆模糊不清。

武道七品，这一阶段的书面名字为“共势”，也就是师父陈朴子所到达的境界。

在武盟官方的记录中如此写道：“共势者，周哉和鸣，犹如时来天地皆同力，凡夫俗子不可敌。”

这一阶段的武者，可以说已经能够影响环境，将自己的武道真意以气势的形式外显。，借用天地的力量来打击敌人。

按照易自得基于前世网文的理解，如果说九品和八品还算武侠小说的范畴，武道七品就开始步入玄幻的行列了。

不过，也正因为如此，身处偏远州域的交州，明面上达到武道七品高度的武者也就只有师父陈朴子一个人。

“武道七品啊，不知道天地同力会是怎样的一个感受……不过还是先想想怎么突破武道八品吧。”

易自得想到兴奋处，下意识的盘腿坐正，将目光从漫天的星河中收了回来，

“创意功坊，启动！”

下一秒，他的意识再次来到了由黑白两色打造的心灵之海。

“真是神奇……说起来这里是我的心灵之海……这算不算也是一种凝意呢？”易自得看向浮在空中的玉碟询问道。玉碟并没有什么反应，似乎不具备智能和回答功能。

“果然答案是否定的啊。”易自得无奈的耸了耸肩，再次查看起自己的状态。

……

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