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第51章 丹道（第1页）

小六把残破药鼎在放入聚灵阵的一刹那，聚灵阵阵眼处的天外陨石突然散发出一股凌厉肃杀之气，似是十分排斥着残破药鼎，此刻残破药鼎突然再度碎裂，其中一部分融入了天外陨石中，原来的残破药鼎变得更小了。

而在这残破药鼎和天外陨石两股力量相抗衡的时候，那药王谷长老留在秦始皇陵的残破药鼎，此刻却突然消散，一缕幽蓝色光芒，闯过亡灵大军，钻入了青铜门。。

残破药鼎原本处于弱势，被天外陨石吸收融合了一部分，但那缕蓝色光芒却突然出现在这未知之地，出现在这聚灵阵中，并且和残破药鼎融合在了一起。

这缕蓝色光芒似乎可以无视时间空间，就这么在秦始皇和小六的眼皮底下，跨越了不同星球大陆，融入了这残破药鼎中，很显然这缕蓝色光芒本就是残破药鼎的一部分，只是个中缘由，怕是只有药王谷的人知道了。

那缕蓝色光芒闯过聚灵阵法的一刹那，不止是天外陨石有强烈排斥，就连小六体内的传国玉玺，也突然间出现一股杀意，让小六一阵失神。

小李盯着那残破药鼎，陷入了沉思，这个破鼎，来历不简单啊，为何会遗落在这未知之地，药鼎原来的主人，与这天外陨石，甚至蓝星上的那群盗墓贼到底有什么关系，天外陨石背后有大因果，老道长与我言说的，想必也是他借助罗盘推演的一丝天机啊。

在小六沉思间，融合了蓝色光芒的药鼎，在与天外陨石的对抗中，力量再次被消耗，最终败下阵来，原本光亮的残鼎此刻色泽暗淡，看起来就是一个普通药鼎，只是蓝色光芒融入，以及天外陨石吸收之后，一部分驳杂的色泽消失了，原本的青铜残鼎，此刻变成了一尊已经接近7成完整的药鼎，虽然不能当做法器使用了，却不耽误炼药。

自小六从秦始皇陵来到这片异世界大陆之后，就已经和这天外陨石捆绑在一起了，这或许是冥冥之中的天意，天外陨石给了他许多帮助，那么必然会沾染因果，这是他逃不掉的，小六虽然怕死，但也愿意冒险，把这尊药鼎留在身边，或许最终可以找到这天外陨石背后的隐秘。

在等了好几日，发现药鼎、天外陨石、传国玉玺之间似乎没有了那股排斥之力，相安无事之后，确定这尊药鼎中怪异蓝芒的力量完全消失之后，小六开始祭炼这尊药鼎，以传国玉玺和天外陨石，镇压这药鼎，尝试着把这尊药鼎存在的一缕神识烙印，用法阵封印住，这样就不用担心炼药过程中，会出现意外情况，把这尊药鼎挪为己用。

在对阵法之道有了基础认知之后，小六的阵法造诣也不断提升，而如今也想要用了解丹道一途，虽然在莽荒大陆的典籍中，尚未看到过炼丹的炼药师有过证道成仙的人物，但说不定在那灵气充沛，道则完整的其他修仙大陆，就有靠丹道，一步步崛起的炼药大师，最终证道成仙。

在蓝星上，小六熟读几千年的历史，知晓哪些过往封建王朝，无论是君主，还是世家贵族，其实都对方士青睐有加，更希望通过方士，炼制不老仙丹，实现长生不老，长生不老药到底存不存在，这是小六一直想找到的答案。

凡俗世界也好，修仙大陆也罢，这也是无数痴迷长生道的修士和盗墓贼，想要探寻的一部分神秘。

对于小六来说研究修仙大陆的炼丹炼药的这条路，其实就是以自身实践，去探索长生之道，也是希望借此寻到另外一条成仙的途径，不需要跟其他修士争夺暗战，只需要自己投入到丹道一途。

在思虑良久之后，小六在自己的修仙计划表中，丹道一途上画了一个构，这也是吴小六三道同修，共证长生修仙路的目标之一了。

小六打开了无为道人送的丹道典籍，其内有总纲曰：丹道即医道，所求乃是长生与长寿，其医理为扶阳固本，重在养气，人与万物皆是都是天地孕育的一丝汽机所生，人所得之为天地一气，乃是天地之全性，而草木万灵所得为天地之偏性，生老病死乃是人族和万灵气机的一种盛衰之情形，而要调节和避免气机的盛衰，抑制死气诞生，固本培元，留天地之气于体内，得以长生长寿，需借助药物之偏性来调剂。

小六若有所思：丹道即药理之道，而药理之道即长生长寿之道。

古来方士炼丹长生之道，想来也是存在理论依据的，只是不得其法，或者非修仙之人资质，一介凡夫俗子，怎么可能炼制出长生不死丹呢，这种蕴含磅礴生命之力的丹药，不是普通人可以承受的。

炼药师似乎并没有在莽荒大陆看到过相关的宗派，只遇见过无为老道人的天衍宗，但天衍宗更多的是主修推演天机之术，由于窥探天机，必会损害元气，门下弟子往往不多。

小六打开了丹道典籍的第二页，凡炼丹炼药一途，可炼制延长凡人寿命，祛除邪祟和病灶的炼魂丹，此为丹道的入门之丹药，成只则为初级炼药师；能助修士稳固三魂七魄，梳理体内气机，进而让修士境界稳固，甚至突破桎梏。

炼丹炼药一途，要进入第二阶段的成为中级炼药师，需要炼制出一枚可以助修士吸纳天地灵气，固本培元的炼灵丹，炼灵丹的炼制，一来以药草中蕴含的天地之力为根本，取其精华去其糟粕，最终得到蕴含灵气的丹药。

又或者修为高深者，可以以灵草为牵引，以强横力量强行聚拢天地灵气，为丹药注入一股灵气此变为高品级炼灵丹。

至于如何炼制出长生不死的神药，此处丹道典籍却无任何记载，只留下了一页纸，写着长生丹，然后就没有下文了，要么是这丹道典籍不完整，要么就是此长生丹一卷为禁忌之物，乃是夺取天地造化之力，有伤天和，无法流于后世之人。

还没有翻看后续的炼丹具体方式，小六就急着祭出了一具药鼎，开始尝试炼制炼魂丹，先是将从未知之地采摘的聚魂草为材料，投入了炼丹的药鼎中，尝试炼制出自己修道人生以来的第一颗丹药。

然而小六在炼制过程中，却不知如何动用自身力量，产生可以炼制丹药的火焰，居然像模像样的，学习历史书中看到的燧人氏钻木取火，拿着一块木头，一个尖细碎木，试图以最原始的方式，学习封建王朝方士的薪火来炼制丹药，结果那聚魂草，对于凡俗之火没有半点反应，还是保持着原来的摸样，让小六一阵郁闷。

直到小六翻开了丹道典籍的控火篇，才知道需要用自身三魂凝聚的灵魂之火来炼制炼魂丹，控火之术，其实就是对于炼丹火候把握和选择何种火焰炼丹。

每个人都有灵魂之火，对于修士而言灵魂之火燃尽，来催动功法和提升修为，其实就是自身寿元的损耗代价，而炼丹使用的魂火却不会对三魂造成损耗，只是会影响修士的精力，魂火炼魂丹需要以不同颜色的火焰炼制，不同颜色的魂火，带来的炼制效果完全不同，对于人族修士来说，只要三魂之中的魂力足够充沛，那么就可以使用一色魂火，二色魂火和三色魂火炼制不同的丹药。

不同颜色的魂火可以简单的看做是炼药师对于最初级的炼药炼丹火候的掌握，其中一色火最简单，也极容易控制，对于修士的要求也不高，以一色火炼制的炼魂丹，会出现单色纹路，即为一品炼魂丹。

如果是使用双魂火炼制，并且出现两道不同纹路的炼魂丹，则称之为二品炼魂丹，能够用自身三魂炼制丹药，并且成功出现三道纹路的自然就是三品丹药，对于一些天赋高和先天魂力高的修士，可以凭借三魂的魂火，塑造出越级的炼魂丹，比如以三魂的魂火，炼制出四品或者五品炼魂丹。

炼魂丹的极致是九品炼魂丹，需要用九色魂火，锻炼出拥有九条纹路的炼魂丹，而要在自身三魂魂火的限制下，要炼制出九品炼魂丹，就需要其他机缘了比如拥有兽火或者其他天地之间诞生的先天火焰，将其掌控，就可以替代魂火，炼制出极制的九色魂火。

道家除了拥有一气化三清化，还有自身的炼丹早已，其拥有的三味真火就是这先天之火，每一味真火，都相当于一缕两色魂火，三味真火同时燃起，就相当于六色魂火了，加上自身的三道主魂魂火，就可以拥有九色魂火，锻造出九品的极致炼魂丹，

小六小心翼翼的操控一色魂火，以体内其中一魂为主导，慢慢的把聚魂草包裹起来，形成一个灵魂火罩，待聚魂草全部融化后，有了基本丹药成型后，小六开始凝聚第二色火，慢慢的催化着丹药，使得丹药在二色火焰包裹下，逐步缩小，释放出一丝浊气，那便是丹药要成型的征兆。

当丹药之中浊气排进，开始逐步压缩成一个两指大萧的丹药的时候，药鼎开始变得不稳定起来，小六心中略微焦急，浓缩的都是精华，但一旦是精华没有控制好爆发，那不止是炸炉子，而是危及性命。

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