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第五十七章 中庸（第1页）

徐高还是有不敢贸然的轻视对手，他在网络上查了查，这名叫张六道的经济学家！你还别，这个张六道居然还挺有名气，在某些网站上的粉丝，就高达一千多万！我滴乖乖，徐高被媒体吹了这么久，粉丝还没有到一百万呢！

这个老东西，是依靠瞎白话就弄这么多粉丝的？果然，在媒体上会胡的人，永远比理智的人吃香呢！如徐高这样的人，是天生注定媒体不喜欢的，没别的原因，徐高的思维逻辑基础实在太强大了。

很多事徐高一眼就能看穿本质，这种思维方式固然很好，但老百姓不喜欢！老百姓喜欢的，是他们可以理解的故事，就仿佛某些媒体精英的文章一样，不需要严密的逻辑，不需要理论基础，你会给老百姓讲故事，老百姓就喜欢听了。

就如这个叫张六道的经济学家一样，在媒体上夸夸其谈，各种文章海了去了！一些文章几乎都是这样的，通过某一些故事，合理的证明国家有病。

京都天天堵车，张六道就这是一个垃圾国家，因为在发达国家是不堵车的！发达国家的人民素质好，老百姓都合理的遵守交通规则，一定不堵车！

好吧，看起来很有道理的样子，但你他娘的不知道，这实际上是京都的汽车太多的缘故麽？中国老百姓的收入提高太快了，京都的人都买了车，不堵车就出鬼了，而京都的城市建设一时间没跟上啊。

京都发大水了，张六道也，这个国家是有病的，因为在发达国家不发水！张六道还拿青岛举例子，青岛是当年德国人建设的下水道，那边就不发大水。然后，他还贴图贴出来，日本东京的下水道如何如何的豪华。

好吧，看起来很有道理的样子，但当年德国修了几条下水道，张六道永远不。

这些经济学家这么做，可以非常的无耻，但实际上这是这些人独特的生存策略！张六道永远都是拐弯抹角的证明一件事，那就是这个国家病了，这个民族病了！证明国家病了有什么好处麽？别急啊，国家病了，我有药啊，你们来求我啊！

这跟鲁迅基本上是一个德行，鲁迅一辈子都在用文章证明，中华民族有病，国家有病。你们既然有病，那么好吧，我有药，来求我吧，我给你们开方子治病！为此，鲁迅不惜把中华民族称呼为“低劣的民族”。

当然，也可能是鲁迅大爷真的觉得中华民族有病，因为只有这样，才会有一种“众生皆醉我独醒”的感觉，这种感觉是一种大享受，一般的老百姓是不会明白的！一个知识份子，一旦认为全国人民都是傻叉，那种飘飘然的享受，谁能理解？

鲁迅老大爷也是没有办法，不骂的狠毒一，谁关注你呢？谁在乎你呢？他也只有证明国家病了，才能突出自己思想上的伟大！也只有证明中华民族病了，才能证明自己人格上的伟大。

这个张六道的德行，跟鲁迅大爷几乎是一样的！这家伙顺手接过了西方的话语权，然后开始疯狂的怒骂起国家，怒骂起中华民族！只有这个家伙这么干了，大家才热衷的报道他，老百姓也会觉得，这个老东西很有思想。

这也是国内知识分子的一贯策略了吧，很多的海归看不懂这个国家，因为这是一个有五千年文明历史沉淀的国家，就算真正的天才，想要彻底的理解这个国家，也需要耗费时间呢！但是，用西方的话语体系去理解中国，就简单的许多。

因为西方的话语体系，比中国的传统文化简单了许多！

在中国，最高的智慧永远是不清的，就犹如道家文化之中的阴阳，一般的老百姓理解起来，阴就是阴，阳就是阳，但真正懂得道家文化的人，会告诉你！阴阳实际上是一体的，阴和阳是一个不可拆分的整体！

所以才会有那句，阴就是阳，阳就是阴。

好吧，道家文化的确不是一般人可以理解的，这简直是在，苹果就是鸭梨，鸭梨就是苹果啊！你确定，苹果就不是香蕉？或者是石榴？就算是哈密瓜也行吧？

佛家也更绝，佛家因就是果，果就是因。好吧，因果关系是这样的麽？这种话听起来，怎么感觉就仿佛在，起就是终，终就是起一样呢？如果终就是起，那么刘翔还费劲的跨栏干什么？直接在起等着，就是奥运会冠军了。

中华文明的大智慧，一般人的确很难理解。西方的话语权体系就简单了许多，在中国你问一些大政治家，什么叫政治！大政治家肯定会觉得茫然，因为真正的政治永远是不清的！中华民族的智慧的最高境界，永远都是不清不楚的。

西方人讲民主，认为民主就代表一切！可经受过中华民主传统思维训练的人，一定会知道，有些时候可以民主，有些时候不能搞民主，这要看形势！在比如，真正懂经济的人，永远不会胯下海口，市场经济就是一切。

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