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第四十四章 偏激（第1页）

“人，是人他妈生的。妖，是妖他妈生的。生来无罪，只因身为妖就该死。呵，若是这就是除魔卫道，那么，变成魔，似乎也不可怕了。你若为妖，无罪无孽，忽然有天，有个道士说要杀你，只因为你是妖，你会怎么想？你有罪吗？没有。你有错吗？没有。那为什么要被杀死？只因为你是妖。变成妖怪又不是他们可以决定的，他们又没做错什么，却要惨遭杀害，这对他们公平吗？从严格意义上来说，你，才是真正的妖，真正的魔，真正应该被杀死的人是你。若是哪天发动人妖种族之战，其原因必然是因为你。生灵涂炭，民不聊生，造成这一切的都是你，你是这一切的罪魁祸首！”

我冷漠的看着面前自称房剑仙的男子，我本不想去说，毕竟别人的所作所为与我无关。但是，他的所作所为，不仅与我相关，与天下所有人相关。一个不慎，那将是多么惨烈的战争。千百年来，为了和平共存，先辈们进行了多大的努力，多少牺牲才换来的。

今日若不能阻止他，扭转他已经近乎变态的正义观，人妖大战，将避无可避。

“胡话连篇！”房剑仙有些不爽的说道，“杀尽天下妖孽，这是我的使命。从下山之初开始，我师父便说过，天下妖孽，俱是该死。修道之人，就是要以斩妖除魔为己任。任何妖、怪、魔、鬼，通通该死，都是不该存在于世间。将他们斩尽杀绝之后，天下自会太平。天下大同，指日可待！”

“看来你的执念，是来自你的师父。”我双眼虚眯，脚踩丁字步，“虽然我不知道你师父是因为什么，而变得如此偏激。但是作为一个人，作为有自己思想的人，难道你就不会自己思考，自己师父说的究竟是不是对的？自己的所作所为是不是错的？在残害妖族之人的时候，你有没有想过，他们虽身为妖怪，却从未做什么伤天害理之事，在夺去他们生命的时候，你有没有片刻的犹豫？”

“我师父说的话，绝对没错。错的是你们这些妖怪，你们就不该存在于这世上。你们只会给人类带来不幸，带来恐惧，是必须死的东西！”房剑仙语气异常偏激的否决道。

“世事无绝对，虽然我不是妖怪，但是此刻我真希望自己是妖怪。因为，我以与你同为人类为耻！”我带着淡淡的不屑。

“满身妖气，还敢说自己不是妖怪，当诛！”房剑仙一脸暴虐。

话一说完，一把三尺青锋剑从他身后飚射而出，带着暴虐的剑锋直直的向我飞来。

我顿觉不好，这人不仅思想偏激，连性格都是如此的偏执。意见不合，便动手伤人性命，或许是自知理亏。或许这不是他的错，只是他那个该死的师父所教授的原因。或许他没错，错的只是太过相信他师父的话，认为他师父的话就是绝对的。

左手对着右掌心隔空画符，冲着飞来的青锋剑暴喝一声，“止！”

在灵力的作用下，一道道水波纹从我掌心蔓延开去，那青锋剑却势如乘风破浪，分开水波纹继续朝我射来。但是因为水波纹的阻止，它的速度明显减慢下来。当青锋剑进入灵力水波纹的中心之时，冷笑一声，“抽刀断水水更流，爆！”

言出法随，一道道灵力波纹瞬间变得紊乱，犹如海啸一般，将三尺青锋剑完全覆盖，气息逐渐狂暴。

对面的房剑仙似乎意识到不妙，顿时连连大喝，“该死！青灵剑，回来！”

但是已经太迟了，在他唤回那青灵剑之时，我所发出的灵力水波纹已经荡漾开来。一道波纹的爆炸，如蝴蝶效应一般，引起连锁反应，将剩下的所有水波纹通通引爆。那青灵剑更是如海啸之中的一叶扁舟一般，在海啸中倾覆。随着爆炸，剑身上变得残缺破碎。

当爆炸停止之后，青灵剑已经成了断剑，犹如折戟沉沙一般，斜插进土里。

房剑仙看到自己的青灵剑成了一把断剑，顿时双眼充血，神色狰狞，语气暴虐，“混蛋，竟敢将我师父送给我的法器毁坏，不可原谅，我要杀了你！”

抓起地上的断剑，就朝着我挥砍过来。

“我非妖，你却杀。我自保，你还杀。别人的命，可不是由你说了算。”我轻巧转身，便轻松躲过。而后伸出一只脚，房剑仙避无可避的绊倒，有些狼狈的在地上滚了几圈。

我转身看着他，心中竟没了开始的愤怒，只是觉得，他很可怜。他的所作所为，似乎都是按照他师父说的做，他不过就是一具有着自己思想的傀儡。他的师父在他心中有着无与伦比的地位，任何人任何事任何话，都比不上自己师父的一句话。他是可悲的，但也是可恨的。

因为自己师父的话，而残害众多无辜之人，这就是愚忠。杀孽太重，若是不能迷途知返，死相必然凄惨无比。死后，必将受尽炼狱之痛。

“是不是觉得很生气？很愤怒？你若不来杀我，我就不会毁坏你的武器，我只是自保。如果你没有听信你师父的话，你就不会出来残害无辜，也就更不会遇到我。所以，这一切，都是因为你听了你师父的话造成的，与别人无关。”我面无表情的看着他，愤怒会让人失去理智，他现在已经处于几近失控的状态。我不能再刺激下去，免得他失控做了什么更严重的事来。

“你有自己的思想，有血有肉，你不是提线木偶。该怎么做，应该按照你自己本心来做。别人的话，不尽然就是对的。别人有错，你应该纠正，而不是一错再错。想想看，你什么时候自己做过决断。是按照别人说的样子活下去，还是以自己真正的面貌而活。孰对孰错，你应该有自己的判断。人又好坏之分，妖亦有善恶之分，不尽然是好的，也不全是坏的。坏的应当拔出，而好的若是也拔出。妖就相当于一口牙齿，无论好坏，具备拔除，那么，你还能咬得动食物吗？人就相当于嘴唇，代表着包容。但是坏的牙齿，依旧需要拔掉，没人会愿意活受罪。”

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