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第106章 仙侠卷二十五（第3页）

二为禀赋神，又称＂人神＂。他们受人间香火而生，受众生功德而诞。

大都也都在为苍生谋福中，就牺牲了自己。

而古神消散时，大都是神魂归于天地，滋补天地；而躯体不散，就留在他们故去的地方，滋养那的山川灵气。

而一些宵小之辈，意外占据了古神留下的残躯，得以摇身一变，得了神力。

古神大都纷纷散去，以自己的神魂去完善了天地法则。剩下的一些古神，他们则是开始考滤自己消散后，一些天地秩序由谁掌管。

这时候，那些占了古神躯体的宵小生灵出现了。

它们出现的时候，态度谦恭，神情姿容能力与古神们逝去的同伴相近。当古神质问时，它们坦荡表示：自己的确意外占用了逝去的古神躯体，但是它们也继承了逝去古神的意志，有心为苍生谋求福祉。

它们说：谁道我们这等出身便不能作神仙？

古神对于天下生灵是一视同仁的。

何况当时天下正值蛮荒，生灵稀少而大都未开化。除了这些生灵外，还当真没有多少可用者。

再加上古神中，有几个不太合格的家伙，他们见了这些生灵的模样与故去的同伴无异，且这些生灵又是善良谦恭异常。这些有些不合格的古神便心软了，劝说同伴留他们一试。

于是，最终，古神们最终同意考察它们。

它们最开始也的确是做得不错。

但随着余下的古神也一个个逝去，古神们怕后世生变，就合力打出一面镜子，立于天庭之上。

这面镜子，名为祝祷之镜，正反两面皆可照人，正察天庭，反察人间。

每个心底生邪念、专于私利的天庭＂神仙＂，经这面镜子的正面一照，就会在镜中显出原型，法力全消被打回面貌。

而反面的镜子，则视察后世的人间有无品行高洁、修为足够者，可以在天庭神仙玩忽职守时，去填补神职。

而这些得了古神躯体的生灵，果然渐渐变了。

古神的忧虑应验了，许是大不幸。它们因为古神躯体而得洋洋子得，搞起了血统论。

大多数情况下，越是觉得自己低贱的人，反倒越想掩盖自己的来历，搞血统论。

它们开始不把自己的神职当回事，反倒觉得自己的高贵出自古神的血统，凡间供奉它们那是理所当然......

古神还留下一柄功德如意。可以点化那些心向善道而力有不逮的生灵。

天庭就拿了那功德如意去肆意点化自己的亲信出来服侍自己，压根不管那被点化的生灵到底是个什么德行。

渐渐玉如意上的功德不够了，它们就想出了个囚禁功德者、剥离其功德填补玉如意的歪法子。

魔界邪祟纵横，天庭不敌，就明着打仗，暗下与魔道契约：我们开放古神设下的壁障，放你们进来。多少多少以内的凡人，任你们掳掠杀死。但是你们不能打上天庭。（姬芷的师父墨泽消散前，与魔界打的那场战，是天庭看古神还有人在，才派人与魔界真正开战的最后一场仗）

天庭越来越乌烟瘴气，祝祷之镜依照规则打落了不少天庭神仙。

而此时，凡间，人类生灵中出现了修行者。他们修心磨性，得道飞升。无论上对天地的理解，还是品行，都强了天庭中人许多。

一旦让他们飞升，天庭这帮人，可都要退了一箭之地，让出神职。

而祝祷之镜，越来越倾向选择正道修行者。

于是天庭越来越越忌讳祝祷之镜与修者。

于是他们看到那功德如意，就想出了个毒计。

祝祷之镜虽然负责监察人间天庭，虽然没有人可以毁坏它的镜身，但是祝祷之镜本身是没有法力与修为的。它不能幻形，也没有镜灵，只是依照规则惩处奖罚。

于是，天庭拿功德如意，点化了祝祷之镜。让它生出了两个能化为人形的镜灵。

古神们大约也算漏了这一点：功德如意点化出的精灵，因为是等于刚出生，所以刚被点化出来的时候，一开始是没有修为的。

而祝祷之镜虽然本体强大，却奈何化形之后的刹那并无修为。

趁着镜灵化形的脆弱时候，天庭将祝祷之镜本体挪走，藏匿到了自成一界的青丘，与镜灵隔绝。

并与青丘交易，以帮青丘九狐狸一派向现任狐君夺权为交换，得到了青丘的支持。

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