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五十（第1页）

攻陷了汴京，摧毁了宋朝的政治中枢，并掘地三尺，一毛不剩地掠走了这座城市里的所有财富，金人此番牧马南寇的主要目的已经达到，下面面临的问题，是如何巩固战果，以便其长期统治中原的问题。

当时的这个金国，还未达到像后来的大清王朝那样举国南迁，全面入主中原的实力，只能将这块广袤的大地权且以属国形式统之，尔后再徐图鲸吞之策。

宗翰、宗望原拟让辽朝降金的大将萧庆或者汉军降将刘彦宗留守汴京。这两个人深知此事极为棘手。大宋王朝乃百足之虫，死而未僵。以兵马大元帅康王赵构为首的各路宋军总数尚有数十万之众，倘金军主力北撤，宋军挥戈反扑，他们在这里是孤掌难鸣，很难招架，因此皆称自己才质鄙陋，不堪重任，坚决不敢领受留守之责。

宗翰、宗望也理解他们的难处，再三商议，并呈报金太宗批准，就决定先在汴京成立一个傀儡政权。他们给这个傀儡政权起了个国号，唤作什么“大楚”。所谓“大楚”皇帝的人选，经宗翰、宗望斟酌，选中了既能迎合金人心意，行政能力还算可以，在原宋王朝中地位也较高的前朝太宰张邦昌。

张邦昌自科举入仕，几十年来努力巴结，一阶阶升迁到了位极人臣的地步，可谓是其愿足矣。他压根就没想到，他姓张的这辈子居然还有当皇上的命。乍一听金人将大楚皇帝的差事派给了他，他心里不是没有一种志得意满的感觉的。

不过张邦昌不是傻瓜，对于此中利害他看得很清楚。他当这个大楚皇帝，乃是冒了天下之大不韪，既不名正言顺、合理合法，也不会受到百官万民的拥戴。时局稍有变化，他就有可能因此而死无葬身之地。所以对这个皇位他虽然想坐，却绝不敢坐。于是张邦昌乃向宗翰、宗望力辞。

然而金人建立伪楚政权的方案既定，便由不得张邦昌不干了。

靖康二年三月七日正午，在金军重兵监控下，原北宋王朝的文武百官、僧道军民等各界代表，被胁迫至宣德门前，举行了大楚皇帝张邦昌的登基仪式。

然则那把龙椅张邦昌坐来终是不安，即位后他从不敢自称为朕，而是自称为予，所颁命令不敢称诏而称为手书，亦未敢擅改年号。金军北撤后张邦昌愈加惶恐，为了避祸全身，在靖康二年四月二十一日，他仍以前朝太宰名义引退东府，将政权移交给了曾被哲宗废黜的元祐皇后，僭位时间总共只有月余。

饶是这样，他日后仍未逃过被宋高宗也就是先前的康王赵构，以大逆之罪名诛杀。命数使然，在劫难逃。因其大节已失，张邦昌屈身事敌之种种无奈，亦无人去做详析也。

伪楚政权建立，金人的全部战略任务均告完成，遂于靖康二年三月下旬开始分东西两路撤军北还。

北撤回国的金军除带走了他们在汴京抢掠的大量金银财宝外，还带走了自赵佶、赵桓以下的后妃、皇子、帝姬、驸马等皇室成员四百七十余人，宫廷侍女三千余人，以及万余宋廷的大臣、官宦、僧道、秀才、贡女、奴役。由于战俘人数庞大，这些人被分为七批陆续押解起程。赵佶与燕、越、郓、肃等十二位王子及诸王孙、驸马、妻妾、奴婢等两千余人被列为一批，于三月二十七日由青城离宫移至刘家寺，二十九日上午从刘家寺皇子寨上路。这一批的押解官是金军大将萧庆、宗隽和葛思美。

泱泱大宋皇室，竟要被金人举族掳迁往塞北的黑山恶水之地，消息传出，汴京百姓无不悲愤交加，哀痛欲绝。他们与皇室成员非亲非故，大多数人平素里甚至对那些骑在他们头顶上作威作福，巧取豪夺，贪赃枉法的皇亲国胄非常痛恨，但在此时，那些皇胄被掳北上，却使每一个平头百姓感到像失去了亲人般锥心疼痛。

那些人毕竟是这个国家的象征，他们归为金虏，就意味着中原百姓从此便沦为了猪狗不如的金奴，百姓宁不为自己的悲惨屈辱命运一哭乎！

所以，当得知赵佶、赵桓二帝亦要随同俘虏大队一起被押往北国的消息后，汴京百姓不约而同地掀起了一场悲壮的送行活动。这个活动没有任何人发动组织，参加的人数却非常众多。许多的门户皆是全家出动，将妻携子，带着自家赶制的各种食物，一大清早便冒着寒风出城赶往刘家寺。日上三竿时，那皇子寨外的官道两旁已是黑压压地聚满了人群。

人群里有一个满面皴皱、衣衫破旧、身形瘦弱的女人混杂其间。这个毫不起眼的女人，便是乔装改扮，专程前来送别赵佶的李师师。

师师自得知蕙儿为掩护她壮烈捐躯的噩耗后，精神上受到了极大的打击，连续十数日高烧卧床。在起初的一段时间里，她是绝望已极，饮鸩自尽的念头几次涌现。但她最终还是咬着牙熬过了那段痛苦不堪的时光。

蕙儿的慷慨就义，是为了换取自己的生存，倘自己如此轻生，岂不是令蕙儿的一腔热血空抛洒了吗？死是需要勇气的，而在极度的痛苦中坚强地活下去，同样需要勇气。京城虽然是陷落了，但幅员辽阔的大宋王朝果真就从此灰飞烟灭，北番金邦果真就会永远猖獗下去吗？

师师夜不能寐，静卧床榻，透过破损的窗纸仰望夜空，无意间望到一颗往常暗淡无光的星辰渐趋明亮。师师的心头不由一动。她也是曾经学习过一点星相术的，虽然不算精通，亦能略知皮毛。她被那颗异星吸引，撑着病体下了床，移身至窗前细观星阵。

这一番观察，令师师精神大振。原来，以她粗浅的星相学知识推断下来，那北番金邦不仅不能灭宋，而且当在百年之后为宋朝所灭。

占星术属于中国古代的神秘玄学之一，其源起可上溯至周朝以前。自周之后的历代朝廷，皆设有掌天星的官职，其职责是观天象之吉凶而辅人君之国政。以现代科学的目光来看，这当然纯属古人的一种主观附会。现代人认为天象运动与人事变迁间存在微妙而深刻联系的学说，殊无过硬依据的支持。至于一百零七年后，骄横一时的女真金国终于灭亡于南宋与蒙古联军的铁骑之下，乃是众多的历史因素促成，而非渺渺天象所预定也。李师师当时夜观天象得出的结论，不过是与后来的历史事实偶合了而已。

所以说，这个结论与其说是得之于师师的相术，不如说是得之于她的期冀和希望。

然而无论如何，这个结论使师师找到了精神寄托，获得了在绝境中顽强地生存下去的信念和力量。莫道浮云能蔽日，严冬过尽绽春蕾。不管今后的岁月会怎样凄凉孤苦，她都要坚持等待下去，等待到大宋王朝重振王师北定中原之日，摆酒重祭蕙儿，告慰蕙儿的在天之灵。

精神这种无形之物的力量，的确是非常奇妙的。师师在获得了它的支持后，病体便一日日地开始好转，十数日后，基本上烧退疾愈，除了体力仍较虚弱外，已经别无大碍。这时宅里已多日不见一叶菜蔬，没有了蕙儿，师师只能改颜更貌自己出去采买。好在当时正值张邦昌在金人扶植下建立伪楚政权，千头万绪的事情令伪政权的吏员们忙乱得不可开交，密查李师师的事无人得暇顾及，因而师师谨慎地上了几次街，都未遇上麻烦。

就在近日又一次外出购物时，师师于街头上听说了赵佶及整个宋室皇族将被统统胁迫北上的消息。

与众多的京城百姓一样，师师听得此信，胸中立时涌满了悲哀的浪潮。她不难想象，曾经身为万乘之尊的赵佶此刻的心境该是多么悲凉。而且她异常担心，以赵佶那风流有余而英武不足的才子性格，能不能经受得住如此残酷命运的折磨。

在听到这个消息的瞬间，师师便自然而然地下了要去为赵佶送行的念头。

回想起自己与赵佶的交往，其间的恩恩怨怨如同乱麻缠丝，实在难以理清。不过有一点师师可以肯定，那就是她李师师在赵佶的心里，始终占据了一个相当重要的位置。就凭这一点，师师无论如何也要在赵佶临行前见上他一面。她知道在那种时候自己出现在赵佶面前，对赵佶来说，必会具有非同寻常的意义。最起码，它将会为赵佶那一片冰冷的心田，注入一股温暖的慰藉，撒下几粒希望的火种，从而给赵佶增添向残酷的命运挑战的勇气和力量。赵佶禅位不过才一年左右，现在他与赵桓同样是大宋政权的象征，他们是中原百姓抗金复国的精神支柱。师师要用自己的微薄之力，努力维持这希望之火延绵不熄。

前往人多眼杂且在金兵严密监视下的赵佶驾前送行，对师师来说是相当冒险的事情。但师师顾不了那么多了。

回到宅中，师师便着手准备送行物品，并打点自己的行裹。送别赵佶后，师师要南下避难，不再返回汴京。

师师终于要离开这块令她难以割舍的故土了。

这不仅是由于师师根据当时的政局考虑到，她再滞留京城，难免不露行迹，张邦昌的伪政权一旦察觉到她其实没死，仍会捕送金邦，而且是由于她近日出没于街头巷尾时，颇听到了民众对她的一些议论。

那些议论认为，宋王朝之所以覆亡，乃是因为赵佶长期迷恋女色、不修国政。而女色中妖媚皇上最甚者，莫过于名妓李师师。所以李师师实乃祸国殃民的罪魁祸首。关于这一点，著名道长林灵素早有远见卓识，屡向赵佶劝谏，可惜赵佶色迷心窍，不纳忠言，竟将林道长贬出京师以致其羽化他乡，令人痛哉惜哉。后来李师师虽有守身死节之举，终难抵其惑帝误国之罪也。

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