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后记（第1页）
小说与历史是两码事。所谓历史小说，是选取特定的历史背景与历史人物为素材创作出来的小说。它的本质是小说，不是历史。
小说需要虚构，历史则不能虚构。历史小说不必拘于史，但不可悖于史。在尊重历史的前提下的虚构，与肆意践踏历史的所谓戏说，其性质有着根本的区别。
历史本来是一种客观存在，然而留存在史料中的历史，其客观性没有那么纯粹。史料也是人写的，不可能不带有一定的主观色彩。况且凡正史者必为官家所修，必然主要反映着统治者的立场观点。横看成岭侧成峰，史料的历史真实性只能是相对而言。所以我们在依据史料辨认历史的足迹时，可以并且应当加入自己对历史的理解。
历史小说的历史真实性，在于它所塑造的历史人物，在特定历史环境下行为逻辑的合理性。它必须以史料所提供的一个个固定支点为基础，但在支点与支点之间，它完全可以放开手脚，闪转腾挪，纵横驰骋。这是小说家所拥有和必须使用的艺术创作权利。
赵佶与李师师的交往，是北宋史上的一桩铁案。然其具体情形，是正史里没有也不可能详录的。梁山泊义军的起落和结局，以及梁山好汉的生平事迹，史说纷纭，莫衷一是。《水浒传》之所述不过为演义版本之一，虽然流传甚广，却不能以史实待之。
这些史料上的断档、缺失、分歧和存疑处，恰好为后人创作历史小说提供了广阔的艺术空间。
最后应着重说明的一点是，《东风破》《中原乱》《残阳烈》三部长篇历史小说得以成套出版，悉赖现代出版社和臧永清社长垂青。而将这三部小说统归于“大宋帝国”总称之下，则寄寓了出版者对笔者或其他作者今后更全面地展开抒写三百年大宋风云的期待。对于现代出版社领导和朋友们的这份抬爱与支持，我在此一并诚挚致谢！
丁 牧
记于2016年
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