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第291章 东西方的形与意(第3页)

这很好理解。

西方的古典音乐,大部分都是无标题的。

一般都是在乐器,调性,曲式概括下,描述的作品编号。

大多都是这样的名字。

比如

a大调钢琴奏鸣曲d8,no5。

乍看很懵。

但如果拆解看格式,就很好明白。

a大调(调性)钢琴(乐器)奏鸣曲(曲式)d8(d姓作曲家所著,8号作品集)no5(作品集中的第五号作品。)

这看上去就完全不明白什么意思,因为并没有“标题”,所以没有表达的主要故事内容。

单纯只是音乐而已。

这就是无标题音乐。

像是贝多芬的“命运交响曲”,本身也是无标题音乐,这个“命运”的名字,也只是后人根据音乐内表达的力量,给这首“无标题”的音乐起了一个标题名。

而贝多芬本人,正是古典主义与浪漫主义承上启下的一个人物,其作品中开始逐渐具备浪漫主义时期的标题音乐特质。

西方音乐。

标题音乐,是从浪漫主义时期开始后,才逐渐盛行的。

比方说柴可夫斯基的幻想序曲,标题便是“罗密欧与朱丽叶”,这样看上去,大家就能明白,哦,这是讲罗密欧与朱丽叶的爱情故事。

而这一点。

华夏却是完全不一样的。

“而在我们华夏,几乎很少很少见到标题音乐,得益于华夏文学,文化发展的极为昌盛的原因,在音乐的发展中,纵使是两千年前的古早时期,音乐就与标题蕴含的文学属性牢牢绑定。”

李景霖在黑板上写下了几个中文。

又写下了其翻译过去的法语名字。

“比方说,《诗经·采薇》”

“孔雀东南飞,五里一徘徊,这便是乐府诗《孔雀东南飞》”

“再往后,如《高山流水》《汉宫秋月》《阳春白雪》”

说到这里。

李景霖微微一笑。

“几乎绝大多数的华夏古典音乐,自发展起,就是标题音乐,并且,相当鲜明且有强度的文学属性,贯穿其中。”

“呼!!”

台下学生们瞪大眼睛。

兴趣更是浓郁了几分。

这听起来,似乎神秘东方的音乐,从一开始,就和西方音乐完全不同。

此时,这些作曲专业的学生们,接触到另一个音乐体系时。

内心无疑是激动的,更是好奇的。

“而这,对两种音乐体系的发展,造成了什么影响呢?”

李景霖在黑板上写下了两个词。

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