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阿嚏,长命百岁!老兵和大姐异口同声地祝福着我!
看清当下的路
——故都行(13)(2007年1月25日)
在参观完卧龙寺和碑林博物馆的时候,老兵都是催魂似的说要在12点前一定赶到大雁塔北广场,观看亚洲最大的音乐喷泉表演。悠扬萦回着的阿弥陀佛的唱咏,给卧龙寺里向往天堂的灵魂涂抹上了些许的暖色;风剥雨蚀的冰冷的碑林却是镌刻着沧桑岁月阴寒的气息,冻得灵魂禁不住打起寒颤。幸亏大姐那杯洋溢着浓情的热茶,把渗入骨髓的时光寒气驱散殆尽。远观广场上人头攒动,太阳了露出了淡淡的笑颜,身心顿然有了几分暖意。
表演的时间未到,肚子咕咕抗议,老兵说附近有一家由贾平凹题写门匾的正宗“岐山臊子面”,当然是要我买单了——在来西安之前,我就“认识”贾,因而凡是与他有关联的事物,我都倍感亲切,像是见到亲人般的感动。老兵恰恰利用我对贾氏的这份情愫说事,每每我都是不加思索地上套,老兵为自己的小伎俩得逞露出得意之形色。
迎宾的墙面上书写着岐山臊子面的渊源,原本是一种乡里亲情的交融,村庄里的百姓,把各家精心烹制的面汤倒进一口大锅里熬煮,然后分而食之,内容丰富多彩,形成了“煎稀汪薄劲光酸辣香”的特点。望文释义,色香味俱全,淋漓尽致地呈现于眼前了。久而久之,沿袭成为一种惠风和畅的民俗。不想那拉氏逃难于岐山时,饥寒交迫中吃到了一碗热腾腾香喷喷汇集百家之精粹的面汤,大加赞赏,从此名扬天下。我一边品读文字,一边品尝面汤,两相对照,还算是名副其实。
老兵吃的满面红光,兴致勃发,舞动着双拐,向广场进发。我们看到广场右侧有一家门脸较大的玉器商行,就信步度了进去。虽然不识什么蓝田玉、和田玉、南阳玉等,但是,每每见到那些吸天地之灵气,聚日月之精华,细腻如脂,晶莹剔透,温润可人的物件,总是能心旷神怡,忘却凡尘。脑海中闪现出红楼梦中顽石幻形灿若明霞莹润如酥的通灵宝玉,自然又被那未了的木石前盟而感伤一番。把思绪拉回到现实,自愧囊中羞涩,对于旅游纪念艺术品,无论多么动心动情,原则是:只看,不买。意志力终究低档住了那物欲的诱惑,真还生出一丝宁为玉碎不为瓦全的民族气节来。
不知不觉间转至商行最里面,老兵正跟一老者套磁得不亦乐乎。那老者赠送名片一张,是什么高级周易研究家,展示出两幅释名的书法作品,内容是某领导人名字的藏头诗一首,另一首是有关东北笑星赵本山的。主题是:名字即命运。
当得知我来自渤海岸边时,他上下打量我一番开口道:这位女士气度不俗,端庄典雅富贵相。但是,性情过于善良纯正,直言快语,不知迂回,认准目标不放松,往往欲速则不达。
我惊呆了,他的释语与朋友们眼中的我极为吻合,回神定气,问他:可有破解之妙方?他说:遇事隐忍,节拍放缓,以退为进,以静制动,吉人天助,终达成功!要知详情,可待片刻,细细道来。老兵应和,极是,极是。说他早就看出来了。
音乐喷泉的表演时间要到了,我和老兵三步并作两步奔上观礼台,栏杆有半人高,我见针插逢地挤到了最前面。嘣嘣嘣嘣,嘣嘣嘣嘣,贝多芬的命运交响曲响彻长空,水柱随着节拍,喷涌而起,跌宕起伏,当旋律达到高潮时,最高的水柱喷射有几十米高,蔚为壮观。然而,台上的我总找不到在场感,像是隔靴搔痒,抑或是矮子看戏,感受不到广场上人头攒动,随喷泉起落而激情奔涌的情怀。似乎缺少了什么。
不能犹豫,表演只有半个小时。我挤出人群向观礼台下跑去,置身于广场喷泉的水雾中,兴奋地像个孩子似的,跟着水雾的节拍进退闪动——水柱高高喷涌时,水雾覆盖面积大,人群就四散开去;水柱跌落时,水雾收敛,人群就像被什么力量吸引着缩进。那散开去,涌进来的现场感受,激活了每一根麻木的神经。喷泉表演的间歇,人群涌进广场内部,忽然,音乐骤响,人们还没有反应过来,哗啦啦,水从天降。有的喷泉龙头随着音乐的节拍转动方向,靠近的人们被喷得抱头鼠窜,溃不成军,那滑稽相也成了同伴的笑料。头发眉毛都氤氲着水珠,空气也是湿润清新的,能嗅出水甜甜的味道,音乐悠扬顿挫的味道,还有阳光淡然的味道。
高高的观礼台前沿上悬挂着一幕气势恢宏的瀑布,像是一台歌舞拉开的大幕。瀑布下是一组组变换姿态的、旋转着的喷泉,像是一群妙龄的婀娜仙子,伴随着音乐的律动,扭动腰身,甩动水袖,光与影有着和谐的旋律,演绎着曼妙的霓裳羽衣舞。
我终于找到了在观礼台上感觉到缺失的东西——在场感。高高在上时观看到的是整个广场上的宏观的喷泉场面,然而,最精微,最梦幻,最动人,最感人的那一部分,被观礼台屏蔽了,只看到脚下的水平流,而看不到那水跌落为壮观的瀑布。
俗话说站得高看得远,而眼皮底下的水舞表演未必看得见。恰如一味追求虚幻缥缈的爱情,而忽视了身边那个最珍爱你的人儿。只有走下去,来到最卑微的地方,与它的灵魂共呼吸,产生心灵深处的共鸣,才能激情澎湃,才能观看得清清楚楚,才能感受得真真切切。好高骛远不可取,必要的时候低下头颅,看清当下的路。 。。
永远在路上才是追求者的真实状态
——故都行(14)(2007年1月25日)
古都行中,大雁塔的历史渊源与玄奘西天取经的故事,是绕不过去的一笔,而且是重中之重的一笔。大雁塔是西安市的标志性建筑,是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,是古今游客的必游之地。因而,千古文人骚客以其旷世的才情文思,对其表述得已经淋漓尽致,仅明清时期的题名碑就有二百余通。后来人自当会生出李白羞对崔颢题《黄鹤楼》诗作而大发赞赏与遗恨时的心情:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。
我没有资历赘述唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而兴建慈恩寺的历史盛况,以及透视唐王朝宫廷内部的血雨腥风用“感恩”的面纱来掩饰的历史真相;也更没有资格累述唐玄奘历时十七年的艰辛,从印度(古天竺)取回七十五部经典,为供奉和储藏梵文经典及佛像舍利等物,亲自设计并督建大雁塔,且在此潜心度过二十年的译经生涯,以至把佛教发扬光大传播于世界的空前绝后的顶礼膜拜的盛世景象。
朋友们想了解这些,只需轻轻点击互联网,翻检历代名人诗辞歌赋碑刻,观赏影视戏说,图文并茂,应有尽有,大开眼界。我在此所能表述的是自己登临时的情景与心情,思考着“信仰”教化治国这个亘古的沉重的课题——当然,这不是我们所能攻克的。
这时,我想起了辽师大文学院王卫平院长的一段耐人寻味的话语:如果国民中有百分之八十的人有宗教信仰,那么国家将不治而治;而且都是高素质的人具有宗教的信仰,整体民族素质将大大提高,国家也将不治而治。
上帝在看着你!这是一个信仰基督教的妇女说的,教徒想做坏事的时候,他认为谁也不知道,可是当他要伸出罪恶的手的刹那,往往会停止罪恶的行动,因为他相信:上帝在看着你!也就是我们所说的天网恢恢,疏而不漏。阻止他犯罪的不是什么法律,而是他惧怕上帝的惩罚,他认为上帝是万能的,无所不在的,所以教徒不敢存有侥幸心理。
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