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第一节 三国分立
魏武帝威望之隆,盖自平袁绍始。建安十三年,汉罢三公官,置丞相、御史大夫。六月,以操为丞相。十六年,命操世子丕为五官中郎将,置官属,为丞相副。十七年,割河南之荡阴、今河南汤阴县西南。朝歌、今河南淇县东北。林虑,今河南林县。东郡之卫国、今山东观城县西。顿丘、今河北清丰县西南。东武阳、见第十一章第四节,发干,今山东堂邑县西南。巨鹿之瘿陶、见第十一章第六节。曲周、今河北曲周县东北。南和,今河北南和县。广平之任城,今山东济宁县。赵之襄国、见第三章第一节。邯郸、易阳,今河北永年县西。以益魏郡。十八年五月,封操为魏公。十月,分魏郡为东西部,置都尉。十九年三月,天子使魏公位在诸侯王上。十一月,皇后伏氏坐昔与父故屯骑校尉完书,云帝以董承被诛,怨恨操,辞甚丑恶,发闻,后废黜死,兄弟皆伏法。(1)《注》引《曹瞒传》曰:公遣华歆勒兵入宫收后。后闭户匿壁中。歆坏户发壁牵后出。帝时与御史大夫郗虑坐。后被发徒跣,过执帝手,曰:“不能复相活邪?”帝曰:“我亦不知命在何时也。”帝谓虑曰:“郗公,天下宁有是乎?”遂将后杀之。完及宗族死者数百人。此乃野言。《后汉书·后纪》,完以建安十四年卒,而《曹瞒传》谓其死于是时,其不足信,概可知矣。二十年,立操中女为皇后。命操承制封拜诸侯、守、相。二十一年五月,进操爵为魏王。命王女为公主,食汤沐邑。二十二年,命王冕十有二旒,乘金根车,驾六马,设五时副车。以五官中郎将丕为魏大子。二十三年正月,京兆韦袆、与少府耿纪、丞相司直韦晃、大医令吉本、本子邈、邈弟穆等结谋,烧丞1相长史王必营。必与颖川典农中郎将严匡讨斩之。二十四年十月,操南征关羽。二十五年正月,卒于洛阳。年六十六。子丕嗣为丞相魏王。十月,受汉禅,是为魏文帝。案自后汉至南北朝,强臣篡夺相继,其事实始于魏文。魏文之基业,皆诒于魏武,世因以魏武为司马宣王之伦,此大误也。魏武果欲篡夺,何时不可自为?岂必待诸其子?《三国志注》引《魏武故事》载操建安十五年十二月己亥令,自言初欲秋夏读书,冬春射猎,以待时之清。后征为校尉,迁典军校尉,乃更欲为国家讨贼立功,题墓道言汉征西将军曹侯之墓。遭董卓之难,乃兴义兵。合兵能多得,然常自损,恐兵多意盛,与强敌争,更为祸始。其后破黄巾,讨二袁、刘表,皆意望已过。可谓言言肺腑。其述不欲代汉之志云:“或者见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,(2)妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文,所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。《论语》云:三分天下有其二,以服事殷,周之德,可谓至德矣,夫能以大事小也。昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕,乐毅伏而垂泣,对曰:臣事昭王,犹事大王。臣若获决,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎?胡亥之杀蒙恬也,恬曰:自吾先人,及至子孙,积信于秦三世矣。今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以忘先王也。孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣。以及子植兄弟,过于三世矣。孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有金縢之书以自明,恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸。前朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,为万安计”云云。自古英雄之自道,有如是其坦率诚挚者乎?身败则国家倾危,有能谓其言不然者乎?《注》又引《魏略》,言建安二十四年,孙权上书称臣,称说天命。《魏氏春秋》曰:夏侯惇谓王曰:“天下咸知汉祚已尽,异代方起。自古已来,能除民害,为百姓所归者,即民主也。今殿下即戎三十余年,功德著于黎庶,为天下所依归。应天顺民,复何疑哉?”王曰:“施于有政,是亦为政,若天命在吾,吾为周文王矣。”与此可以参观。又引《曹瞒传》及《世语》,并云:桓阶劝王正位,夏侯惇以为宜先灭蜀,蜀亡则吴服,二方既定,然后遵舜、禹之轨,王从之。及至王薨,惇追恨前言,发病卒。夫建安二十四年,即关羽围襄、樊,孙权取江陵之岁也。吴、蜀方强,可卒定乎?其为野言,又不问可知矣。《三国志·荀或传》云:建安十七年,董昭等谓大祖宜进爵国公,九锡备物,以彰殊勋。密以咨或。或以为大祖本兴义兵,以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实,君子爱人以德,不宜如此。大祖由是心不能平。会征孙权,表请或劳军于谁。因辄留或,以侍中光禄大夫持节参丞相军事。大祖军至濡须,或留寿春,以忧薨。明年,大祖遂为魏公矣。此又诬罔之谈。《郭嘉传》言:嘉死,大祖临其丧,哀甚。谓荀攸等曰:“诸君年皆孤辈也。惟奉孝最少,天下事竟,欲以后事属之,而中年夭折,命也夫!”此为天下得人之盛心也。禅让之志,惟公实无愧焉,而谓其不平于荀或,有是理乎?朝代革易之际,汉与魏、晋,实为古今一大升降。王莽之代汉,意本欲以拯救天下。魏武则功成不居,诚无愧孔子所谓至德。司马懿、萧道成之流,则徒为一身权位富贵之计,不足道矣。《武纪注》又引《魏书》言其行军用师,大较依孙、吴之法,而因事设奇,谲敌制胜,变化如神。自作兵书十余万言。诸将征伐,皆以新书从事。临事又手为节度。从令者克捷,违教者负败。与虏对陈,意思安闲,如不欲战然,及至决机乘胜,气势盈溢,故每战必克,军无幸胜。知人善察,难眩以伪。拔于禁、乐进于行陈之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将。其余拔出细微,登为牧守者,不可胜数。是以创造大业,文武并施。御军三十余年,手不舍书。昼则讲武策,夜则思经传。登高必赋。及造新诗,被之管弦,皆成乐章。才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛兽。常于南皮射雉,一日获三十六头。及造作宫室,缮制器械,无不为之法则,皆尽其意。雅性节俭,不好华丽。后宫衣不锦绣,侍御履不二采。帷帐屏风,坏则补纳。茵褥取温,无有缘饰。攻城拔邑,得靡丽之物,则悉以赐有功。勋劳宜赏,不吝千金。无功望施,分豪不与。四方献御,与群下共之。常以送终之制,袭称之数,繁而无益,俗又过之,故豫自制终亡衣服,四篋而已。《傅子》曰:大祖愍嫁娶之奢僭1。公女适人,皆以皂帐。从婢不过十人。其略不世出,而又躬行俭德如此,岂流俗之士所能知哉?竞为野言,缘以造谤,宜矣。《三国志注》又引《曹瞒传》,谓大祖为人,佻易无威重。好音乐,倡优在侧,尝以日达夕。持法峻刻,诸将有计划胜己者,随以法诛之,及故人旧怨,亦皆无余。其所刑杀,辄对之垂涕嗟痛之,然终无所活。其言与《魏略》适相反。然不足信也。史所载魏武猜忌残酷之事颇多,如《魏志》崔琰、边让、孔融、祢衡等皆是也。然细思之,诸人实未必无取死之道。史之所传,盖不尽实。《曹瞒传》为吴人所作,其传闻不审,而又有意造谤,自更无论矣。《吴志·诸葛瑾传》载孙权论操之语,亦仅云“杀伐小为过差”,他无贬辞也。
魏文帝称尊号,或传闻汉帝见害,先主乃发丧制服,追谥曰孝愍皇帝。明年四月,即位。是为蜀汉昭烈帝。《蜀志·费诗传》曰:群臣议欲推汉中王称尊号,诗上疏曰:“殿下以曹操父子,逼主篡位,故乃羁旅万里,纠合士众,将以讨贼。今大敌未克,而先自立,恐人心疑惑。昔高祖与楚约,先破秦者王,及屠咸阳,获子婴,犹怀推让。况今殿下未出门庭,便欲自立邪?愚臣诚为殿下不取也。”由是忤旨左迁。又《刘巴传注》引《零陵先贤传》曰:是时中夏人情未一,闻备在蜀,四方延颈,而备锐意欲即真,巴以为如此,示天下不广,且欲缓之。与主簿雍茂谏备。备以他事杀茂。由是远人不复至矣。此亦野言。《传》称先主称尊号,昭告于皇天上帝、后土神祇,凡诸文诰策命,皆巴所作,此岂不欲其即真者邪?以此推之,知三国时史事,不可信者甚多也。孙权是时尚称藩于魏。魏封为吴王,领荆州牧,加九锡。其明年,乃改年拒魏。至魏篡汉后十年魏明帝大和三年,蜀后主建兴七年。乃称帝。详见第二节及第八节。
第二节 三国初年和战
三国分立之后,首之以吴、蜀之交兵,是为猇亭之役。《魏志·刘晔传》言:黄初元年,诏问群臣:“今料刘备,当为关羽出报吴不?”众议咸云:“蜀小国耳,名将惟羽,羽死军破,国内忧惧,无缘复出。”晔独曰:“蜀虽狭弱,而备之谋,欲以威武自强,势必用众,以示其有余。”《蜀志·赵云传注》引《云别传》曰:先主欲讨孙权。云谏曰:“国贼是曹操,非孙权也。且先灭魏则吴自服。当因众心,早图关中,居河、渭上流,以讨凶逆。不应置魏,先与吴战。兵势一交,不得卒解也。”先主不听。《秦宓传》:先主将东征吴,宓陈天时,必无其利,坐下狱幽闭,然后贷出。《法正传》言先主败后,诸葛亮叹曰:“法孝直正字。若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣。”则先主是时,征吴之志颇决。窃意是时蜀之力实未足以攻魏,而魏亦无力以事荆州,故先主欲乘是机,先与吴争也。然是役实为忿兵,又失地利;其致败也固宜。
蜀汉先主章武元年,魏文帝黄初二年也。七月,先主帅诸军伐吴。黄权谏曰:“吴人悍战;又水军顺流,进易退难;臣请为先驱以尝寇,陛下宜为后镇。”先主不从。以权为镇北将军,督江北军,以防魏师。孙权遗书请和,不许。权乃以陆逊为督,督朱然、潘璋等五万人,屯巫、汉县,今四川巫山县东。秭归以拒之。张飞率兵万人,当自阆中会江州。见第八章第五节。临发,其帐下将张达、范强杀飞,持其首顺流奔孙权。将军吴班、冯习自巫攻破吴兵。先主军次秭归。吴班、陈式水军屯夷陵,汉县,今湖北宜昌县。夹江东西岸。以金锦、爵赏,诱动诸夷。武陵、五谿蛮夷五谿谓雄、、无、酉、辰,见《水经·沅水注》。遣使请兵。明年二月,先主自秭归率诸将进军。缘截山岭,于夷道、猇亭在今宜都县北。驻营。自很山汉县,今湖北长杨县。通武陵。遣侍中马良安慰五谿蛮夷,咸相率响应。黄权督江北诸军,与吴军相拒于夷陵道。六月,陆逊大破先主军于猇亭。先主还秭归,收合离散。遂弃船舫,由步道还鱼复。汉县,今四川奉节县西北。改鱼复曰永安。吴遣将军李异、刘阿等踵蹑先主军,屯驻南山。八月,收兵还巫。步骘自交州受代还,会先主东下,武陵蛮夷蠢动,孙权命骘上益阳。先主既败,零、桂诸郡,犹相惊扰,处处阻兵。骘周旋征讨,皆平之。黄权道隔绝不得还,降于魏。先主疾不豫。明年魏黄初四年。四月,殂于永安宫。五月,大子禅袭位于成都,是为后主,时年十七。案猇亭之役,于蜀所损实多。盖自经此役,则蜀不能复窥荆州,而局促一隅之势成矣。赵云谏先主,谓兵势一交,不得卒解,可见云虽不欲征吴,亦未料其遽至大败也。先主之败,实失之于骄与忿。《吴志·陆逊传》:逊上疏言:“臣初嫌之水陆俱进,今反舍船就步,处处结营。察其布置,必无他变。”诸将并曰:“攻备当在初,今乃令入五六百里,相衔持经七八月,其诸要害,皆已固守,击之必无利矣。”逊曰:“备是猾虏,更尝事多。其军始集,思虑精专,未可干也。今住已久,不得我便,兵疲意沮计不复生。犄角此寇,正在今日。”乃先攻一营,不利,诸将皆曰:“空杀兵耳。”逊曰:“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅,以火攻之。一尔势成,通率诸军,同时进攻。备军遂土崩瓦解。盖顿兵久则锐气挫,故卒至为吴所乘也。夫既亲率大兵而来,则宜猛进决之于一战,否则何必自行?是所谓进退失据者。岂其忿不思难,而又年老气衰,致有此失与?
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