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第4讲 创世纪三生物与进化（第2页）

首先我们需要看看，现代人和史前人类的关系，科学怎么说？圣经怎么说？两者是不是吻合呢？我们先来看圣经，圣经清楚的指出，人类和动物都是用同一种材料造的，动物是用尘土所造的，我们人类也是用地上的尘土造出来的。在这里，我可以告诉各位，我体内所含的矿物加起来的价值大概不到一英镑，这对我自我形象的提升并没有什么帮助，我知道这些原料会回归尘土，不管是火葬还是土葬，最后都会回归这个大地，所以人类和动物是用同一种材料造出来的。创世记二章说，上帝将生气吹进用尘土所造的人，他就成了有灵的活人，英文是“livingsoul”，创世记一章的原文也用这个词来形容动物，圣经把它译成活物。“livingsoul”在希伯来文中只不过是指有气息的身体，原文圣经用“livingsoul”来形容人和动物，所以两者是一样的，都是有气息的身体，所以当你的身体快要停止呼吸的时候，你会马上送出求救信号，请求人救你的气息。各位可以了解吗？就是救你这个有气息的身体，这是从希伯来文的角度来看。

苏柏主教在海德公园角又有一次被问到，你的soul（灵魂）是什么形状？他回答说，长椭圆形。这个回答合乎圣经，我是个长椭圆形有气息的身体，将来会被埋在长方形的棺材里，那是我soul的形状。那个人又问灵魂在身体内的哪里？他回答说，这等于问音乐在风琴内的哪里。这也是合乎圣经，因为你如果把风琴拆开的话，里面绝对找不到音乐，但是音乐是在的，风琴就是能演奏出音乐来。这点很重要，因为创世记二章很容易让人误解，以为人之所以独特是因为人有soul，不对，soul的意思只是指有气息的身体而已。但是在创世纪二章里面很清楚的指出，人是很特别的受造物。所以认定人和人猿有相同的祖先很显然是矛盾的理论，人是按上帝的形象所造的他是直接从尘土造出来的，并不是从动物来的。人是按上帝的形象所造所以是很特别的受造物。Bara是个很特别的希伯来字，只出现过三次，分别是造物质、生命和人的时候，人是全新的创造，十分独特。

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我们再来看看科学的说法，我顺便提一下历史对人类的了解，着重在人类有同一个祖先。保罗想雅典说，上帝从一个血脉造出万族的人。说得没错，我知道有很多种不同的血统但是历史上所有的证据都指出，人类有同一个祖先。我对农业考古学稍有涉猎，很有意思的是，农业考古学认为，最早种植玉米和饲养家畜的地方，就在圣经伊甸园。最早的农业可以追溯到土耳其东北部和亚美尼亚南部，那里正是当年伊甸园所在地，我觉得这点很有意思。但是当我们问科学的看法，这个时候很多人会叫我们看这些错误的对比，是科学对史前人类的研究出错了？还是圣经给了我们错误的信息呢?这两边一定有一边是错的。我举一个例子来说，比如皮尔被人发现是造假的，你听过吗？在萨塞克斯出土的皮尔当人，在发现地点附近有家酒吧，就叫做皮尔当酒吧，但后来证实那是猪的额骨。现在有很多基督徒高喊哈利路亚，说科学错了。可是我们必须诚实的问是谁发现皮尔当人造假呢？不是基督徒发现的，是科学、科学发现的。基督徒可不能全盘否认科学，你不能说科学全盘皆错。皮尔当然是假的，因为是科学揭开这场骗局。我们要承认科学也有对的时候，科学显然发现了一些骸骨，样子跟人十分相像。在这里，我写下了几个不同的名称，像是有尼安德塔人、北京人、爪哇人、澳洲人，利基博士则宣称在非洲找到了400万年前的远古人化石。

现在几乎每个人都同意人类的祖先是源自非洲而不是中东，各种史前人类出现的年代很有意思，说智人可以追溯到三万年以前，尼安德塔人可以追溯到十万到十五万年以前，斯旺斯孔人可追溯到二十万年前，中国的直立人和爪哇人可追溯到三十万年前，澳洲人可追溯到五十万年前，近年发现的非洲人则可追溯到250万年到400万前，我们要怎么解释这些呢？

首先，我们要明确的指出，到目前为止并没有发现半猿半人，有史前人类的骸骨，但是并没有半猿半人的骸骨。第二，刚刚所说的那些，不见得是我们的祖先，这一点是科学也承认的。所以人类学正处在变迁阶段，这些人并不是我们的祖先。第三，这些人并不是按照渐进的顺序演进。有没有看见过一种系列照片，一开始是人猿，然后渐渐直立起来，头越来越大。我也可以套用这种方法来表示飞机的演进，这张图是超音波飞机的演进过程，看起来挺逼真的，可是这不表示飞机就是这样演进的。光画出渐进发展的图形无法证明什么，其实这只能证明聪明人才能画出这种图，这我们都看过，却不是事实。

有些早期人类的遗骸，头脑比今天的人大，行走的时候身体挺得更直。其实今天大多一致认为，这些人不是我们的祖先，他们不是现代人。

那么，这些人是谁呢？有三种可能：第一，史前人类是圣经中的人物。我们挖掘出来的史前人类遗骸跟亚当一样，是按上帝的形象所造。有些人甚至说创世记一章的人是旧石器时代的猎人，而创世记二章的人是新石器时代的农人，这是第一种可能。第二种可能是史前人类到某个时代变成了圣经中的人，这种像动物的人或像人的动物突然有了上帝的形象。但是问题是只有一个改变，还是全都改变呢，这仍然有待讨论。第三种可能是史前人类并不是圣经中的人。它们的样子或多或少很像人，会使用工具，但是没有证据显示它们有宗教或是会祷告，它们不是按上帝的形象所造。是这三种中的哪一种呢？我不说我选哪一个，因为我觉得人类学正处在变迁的阶段，所以我们不需要回答这个问题。就算我们能够回答，答案真的那么重要吗？这让我联想到两只猩猩在吵架，互相说：我岂是看守我兄弟的？

好了，各位，我们继续，继续往下看进化论。这是最重要的主题，不是在讲我们和史前人类的关系，而是我们和动物的关系。

我先给几个词来帮助大家来了解我们在讲什么。大多数人以为进化论是查尔斯达尔文提出的理论，其实不是，是亚里士多德提出的理论。后来由现代人依拉士摩达尔文提出，他是查尔斯达尔文的祖父。查尔斯是从无神论的祖父那里接受了这个理论，然后加以发扬光大的。

有几个词是我们需要知道的：首先是“变异”，这是一代代的传下去、渐进的小变化，每一代都有一点小变化，然后传给下一代。第二这些变异是经过自然的“淘汰”过程，也就是适者生存。比如说，在英国东北部的煤坑当中，黑蛾因为比白蛾容易伪装，所以白蛾最后通通都死光，只有黑蛾存留了下来。今天英国东北部已经没有煤坑，所以在这种环境下，白蛾再度出现，黑蛾的数量渐渐减少。这就是适者生存，是“自然”的淘汰，最适应环境的才能存活。这种淘汰是自然发生的，会在自然界内自动发生，不用外力的介入，自然界会自行选择适合生存的物种。但是那个缓慢渐进的说法今天已经被推翻了。有一个叫拉马克的法国人说：不是缓慢渐进的改变，而是突然的大改变。他称之为“突变”，像是楼梯和电梯的差别，这两派理论彼此之间一直在辩论。

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最后，我们再来看两个词，一个是微观进化论，这种微观进化论相信某些动物的改变不多，像是马类和犬类。我相信科学确实证实了微观进化论。但是宏观进化论相信，所有的动物都有相同的来源，彼此之间都有关系，都可以追溯到相同的简单的生命形式，再逐渐发展成更复杂的生命形式。另外还有一个词，我觉得非常的重要，这个词就是“竞争”。竞争这个词它的意思是指“适者生存”。适者生存，我想大家都不会否认，“竞争”这个观念所带给现代人的痛苦，真是远超过别的理论，这一点我等一下会再解释。

在这里我不会去辩论进化论的真假，我只想说，进化论仍然是一个理论，进化论是还没有经过证实的理论。化石的证据越多，这个理论就越无法解释各种生物的形成。比如说像是，化石的证据显示，大多数动物是在寒武纪时期同时迅速出现的，它们不是慢慢的出现、而是同时出现的；第二复杂的生命形式和简单的生命形式同时出现，并不是一连串从简单到复杂的过程；第三点证据是，几乎找不到介于两个物种的化石；第四种证据是，所有的物种从一开始就很复杂，都有DNA在里面；第五，突变通常会导致畸形，也会导致死亡；第六，动物杂交的后代通常不孕；最重要的是，从统计数字来看，进化论是根本不可能的，时间根本就不够。所以有一个新理论说，生命起源于另外一个星球，然后从外太空漂浮到地球上着陆。从统计数字来看，根本就没有足够的时间进化发展。

接下来我要谈完全不同的一件事，就是这个理论对人类的影响。进化论助长人的骄傲，以为我们将来势必会继续不断的再进步，往上、往上、往上，往前、往前、往前，这是某位英国首相的口号，比回归基本要好一点。

但是，至于“竞争”这个词所导致的后果可能是什么呢？在美国的资本主义中会看到竞争，洛克菲勒他曾经说过：经营事业是一种适者生存的竞争。这种观念导致不可言喻的痛苦，在独裁主义中也会看到竞争，希特勒写过一本书叫《我的竞争》，他相信适者生存的竞争，认为具有日耳曼血统的人最适合生存，而犹太人当然不适合生存。你在共产主义中也会看到竞争，马克思写书谈到有产阶级和无产阶级之间的竞争，势必会引起改革。另外我们在殖民主义初期，也会看到竞争，殖民国借着进步的名义消灭许多人。

我想我必须要大胆的指出，这种适者生存的竞争观念，应用在人类身上所造成的痛苦远远超过其他观念。但是这也带给了我们两大抉择，我在这个单元里会多花几分钟来说明这些抉择。

接下来，我要向各位说明，创造论和进化论是两个截然不同的思想，我们势必要做一个抉择。你如果相信创造论，就会相信有一位天父上帝。你如果相信进化论，就比较容易相信大地之母，但是这个女人根本不存在。你如果相信创造论，就会相信这个宇宙是人选择的结果，而不是客观的机率因素，你会相信创造主有祂的目的。你如果相信进化论，物种就只是随机的巧合。创造论相信，宇宙是超自然的产物。进化论相信，宇宙的产生是自然的过程。创造论相信，整个宇宙是一个开放的情况，人和上帝可以随时介入和影响。进化论相信。自然界是个自行运作的封闭体系。创造论相信，上帝掌管一切，相信祂关心受造物，供应、看顾受造物的需要。进化论相信，一切都是机缘巧合。创造论相信的是事实，进化论相信的是想象，因为那只是一个理论。创造论相信上帝能随意创造万物，能够按自己的形象造人。进化论相信，人可以随自己的想象创造神。这就是创造论和进化论在想法上的差异

如果我们把眼光放远，就会发现背后是道德的抉择。我们的疑问是：为什么有人会紧抓住进化论不放，感觉上像是几乎要走火入魔一样。答案是跟人心有，如果你不相信是被神掌管，就只能选择相信进化论。

创造论相信上帝是主宰，进化论相信人是主宰；创造论相信我们是在上帝的权柄之下，进化论相信人有自主权、可以自己做决定；创造论相信有绝对的是非对错，进化论相信只有相对的真理；创造论强调责任和义务，进化论强调要求和权力；创造强调无限的依赖，我们像孩子一样向天父说话，进化论则以成人的独立为傲，我们已经是成年人，不再需要上帝；创造论强调人的堕落，进化论强调人的地位提升；创造论强调弱者可以得救，进化论强调强者可以生存。

观念和希特勒相同的尼采痛恨基督教，因为这个信仰会帮助弱者继续前进，会照顾病人和垂死的人，而他的哲学是强者生存。

创造论强调公义有能力、行公义就有大能，进化论强调有权势的人是对的，只要你有权势、你的所作所为都是对的；创造论带来平安，进化论导致战争，一向都是如此；创造论强调顺服，进化论强调自我放纵；创造论说我们有信望爱、那是人生三大美德，进化论说我们只有宿命、无助和运气；创造论带领人到天上，进化论带领人到地狱。

我们从以上的分析可以知道，如果把人想成是进化的动物，下场将会如何。当孩子在学校里被灌输了十年，说人是从动物进化而来的，将来就会变成这个样子。

好了，我已经帮助你大略明白了这个主题。下一次我们要来谈人怎么堕落，堕落如何影响到他的家人，还有影响到社会等等方方面面。

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