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第8部分（第1页）

升飞机一样，腾空而起，只要有了高度，一切尽收眼底，该怎么走自然了然于心了。

这似乎听上去有些不太现实，其实经过长期修炼是可以做得到的，这里做得到并非指人可以腾空而起，而是指人可以站得高一些，脱离事情本身，用旁观者的眼光来审视、观察所发生的一切。那么也就自然明白了，自发地从心里产生解决方案。

这种修炼方法叫做禅定，运用到自修当中，就是一个人如果遇到问题时，即刻“跳”出事情本身，脱离自己的情绪而让自己置身事外。严格说来，这种游离和走神是无法真正做到的，因为我们并不是孙悟空，但是，我们可以用心去体会，去觉察，而不是用眼睛、耳朵和自己的观念去判断。

对于决策者，这一点素质就显得尤为重要，他不能眼睛只盯着下面发生的事，用耳朵只听着某人的汇报，而自认为眼睛和耳朵“接收”到的是一个事实。如果过于相信自己的六根（眼耳鼻舌身意），那么就很有可能犯偏执的错误，因为里面已经有“我”了，有了我，就会有分别，而分别是烦恼之源。因此，决策者在判断时不能带着“我”，也不能过于换位思考，而只能让自己站在中立的位置。可如何站在中立的位置？只能让自己置身事外，让自己不在其中，这就像园丁在看树。可是，决策者还得是树本身，那么，对于置身事外的那个觉察来说，树的主干就是管理的艺术——是的，有些话一定要说，还要带着情绪说，有些文件一定要看，还要在上面批示，有些人还要见，并要左右对方的思路。然而这一切，都是在空中做的，自己并没有卷入其中。

是的，你的团队就如同一盘棋，领导是棋手，要落子无悔，而且不要那么在意输赢，可是，必须抱着认真的心态去下每一步棋。

另外，当企业出现任何问题时，作为领导，第一反应并不是挑剔下属的责、权、利，即使常规如此，即使一小时后还要开会刁难部门主任，也不能马上有这种向外寻找的心态。而是要先看自己，是不是用人或决策上有所失误？比如诸葛亮在挥泪斩马谡的时候，第一反应是自责，因为刘备在世时曾经叮嘱过他，说马谡爱言过其实、纸上谈兵……但他没有留意，仍然让马谡去守街亭。即使他会斩马谡，但事先也要在自己身上找原因。

有一位美籍华人企业家，在接受记者采访时，当记者问到他的几次创业失败是否与合作者有关，他坦言，是自己没有找到适合的人，而并不是那些合作者的错。即使他后来与那些人分道扬镳，然而在心里他还是第一个反省自己。

这就是智慧，慧字的写法是用扫帚清扫心灵，而不是去清扫他人。

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第七章　　自由和规则（1）

曾经与一位年过而立之年的男子交谈，他谈话的内容中充满了对单位领导的抱怨，以及对人际关系的烦恼。他在一家国营单位工作，据他说，他从小到大的一切都是父母安排的，包括考大学的志愿、所报专业和毕业后的单位。

我问他有什么爱好，他说旅游，而且特别钟情于自驾游，开着车带着家人或几个哥们儿到郊外或外地。他还说他特别喜欢车，学车时掌握得最快，开车时熟悉路况也最快，因此参加工作后，添置的第一个大件儿不是房子，而是想方设法地说服父母，请他们把多年的积蓄拿出来，当然，他游说父母说是为父母改善生活，让他们养老时也能坐上儿子开的车。于是父母被他忽悠了，同时也是因为他们太爱这个独生的儿子，于是就拿出10万元买了一辆富康轿车。

哇噻！这位独生子如获至宝，无论道路远近，只要是出门就要开着这辆车。我好奇地问他，“这么做不是很费油吗？”他笑着摆摆手，“可能您没经验，您可以出去问问那些爱车族，有几个人加油的时候会考虑钱？要么别开，要开就玩得起！”

说这番话的时候，他显得特别自信，活生生像个刚刚受到老师表扬的大男生。

“你坐上车的时候，第一件事是打火还是系安全带？”我猛然问道。

他一下子愣了，回忆每天上车的感觉，“好像是……先打火，对！我没有系安全带的习惯，有时候从家到单位一直都不系，或者说是忘了系。哎？也是啊，我怎么那么不爱系呢？就算到高速公路上开车，能不系也不系，除非看见警察离我太近……”

我笑着看着他，他被看毛了，“您到底是什么意思呢？这能说明什么问题吗？”

“打火之前你有上述想法吗？或者说，你是不是暗示过自己不系安全带？”我问。

他想了想，摇摇头，“好像从来没想过，我懒得想这些，上车以后就像机械一样，都是先点火着车，松手刹，再……，哎，怎么像在驾校的感觉？”然后他自嘲道，“我这个人适应路况特别快，没几天就习惯了，所以这一切都是一气呵成，不是说习惯成自然吗？”

“那么我问你，你最大的习惯是什么？”

他想了想，“最大的习惯，晚起早睡？开车？”他抬头看了看我，见我没有反应，接着自言自语，“那就是抽烟，爱喝咖啡，或是打麻将……”他终于找不下去了，“您这个问题也太泛泛了，每个人的习惯多了，谈不上最大最小，您能不能缩小一下范围？”

我笑道：“好吧，性格方面的。”

“性格！”他一下子进入深思，“性格习惯，这个我还真从没想过，有人说我性格太直，也有人说我脾气不好，太急，但本质善良，”说到这里，他看了我一眼，“您说，人是不是不应该太直，容易得罪人？”

我微笑地看着他，“我什么都没说呀，现在我在问你，性格中最大的习惯是什么？”

他还是丈二和尚——“是不是性格直算一项？”看了看我，接着说：“您别问我这个了，我自己也说不清楚，刚才您问了我那么一大堆问题，什么开车、打火、系安全带什么的，我都快被您催眠了。”

感觉他的确有点懵了，我才开始引导：“开车是怎样一种感觉？”

他想了想，“高兴呀，挺过瘾的，您的意思是……”

“再仔细看一看，为什么高兴、过瘾，它满足了你什么感觉？”。　最好的txt下载网

第七章　　自由和规则（2）

哈哈，这个问题让他更懵了，“什么感觉？”他抓着头皮，苦苦思索，“什么感觉？没什么特别的感觉呀，就是连想都不想的那么去做了，对了，我开车的时候还特别爱听歌……”

我打断了他，“你的思路别跑，我就是想让你说出那种连想都不想的感觉，那个感觉才是你的性格习惯，告诉我，那是什么？”

“什么？”他咬着下唇，“是呀，是什么呢？”突然抬起头，“谁会考虑这些，不就是做就做了吗？太累了，你们心理医生不是成天都在琢磨这些没用的吧？”

我笑了笑，“一般人都会在看得见、摸得着的地方分析、琢磨，而真正的心理学就是看不经意的那个状态，比如说话时的表情、动作，以及语气和表达特点，而这些是一般人不会装的，也是不关注的。比如你的表达习惯是表情丰富、肢体动作夸张，思维特点是以兴趣出发，说得兴奋时会信马由缰，这些都会指向一个模式，也就是你的性格习惯。至于你的语言在表达什么，那只是这个习惯的一部分，但经过整理的语言内容便往往口是心非或言不由衷。因此孔子才会说，‘听其言，观其行’。你说，心理医生是成天总琢磨没用的事吗？”

听到这里，他有些不安起来，手脚开始局促，甚至表情都有些尴尬，“那，您说，我为什么会有这些毛病？”

“谁说这些是毛病了？”我问他，“我们只是在探讨、交流，并没有说你的好与坏，再说，又有谁有这个权利随便给你下结论呢？”

他低头不语，叹了口气，“其实您刚才那句话真是一语中的，我就是在这种环境下长大的，您刚才说没人有权随便给我下结论，可早就有人给我定性了，在他们眼里，我简直就是个窝囊废，所以我一直以为自己真的就是一个没出息的人。然而，我又特别依赖他们，本来嘛，即然我没出息，那就没有能力自己买车、买房，只能伸手要，唉！”他无奈地摇摇头，表情中有几分酸楚。

我当然知道他指的人是谁，也看出了他终于卸掉了伪装。为了进一步引导他放下思虑，便再一次问起他有关开车的事。

“现在你再想想自己的开车，那是一种什么感觉？”

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