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平静快乐,现在她的出现,顿时使我不知所措,精神苦恼。为此我与丈夫有了摩擦,我不能不让她来与我们同住,却又害怕她的脾气及习性。我建议丈夫,不如在附近租个公寓房子让她及未婚的小姑合住,可是,丈夫不肯,骂我一顿。请你出个主意,帮我解决这个大问题。谢谢!
朱雪上
朱雪女士:
我可要说你的不是了。你怎么可以将初次去美国的婆婆,送到外面去住?你的安静快乐小家庭的男主人是她抚养成人的儿子,爱屋及乌,你怎能不饮水思源?即使是普通朋友,第一次出国,顺道拜访你,只要家中有空房,你都应该接到家里住,如何能用这种方法对待自己的婆婆和小姑子?你如此打算,太有违人子之道,连注重个人享受、隐私的美国人,恐怕都会感觉你太不会做人了。
婆媳相处是很难,但是现在的婆婆,早已丧失昔日的威风,更何况她是万里投奔你们。人生地疏,怎能拒之于家门之外?你若如此做,你那平静快乐的小家庭,从此永远不会快乐平静了。
你对她的不满是她看来太年轻、太花俏,这都不能构成她的罪名。至于她的多彩多姿的生活,是否能适应美国单调枯燥的环境,也只能由她自行判断。说起她爱掌权,现在她是住进你的家,她是寄你篱下,何能夺你的权?至于说到她没有老本,完全要仰赖你们,更显出你的自私忘本,你忘了你的另一半,便是她下的资本,你没有资格说是她仰赖你“们”,即使你也是赚钱养家者。
你要我出个主意吗?赶紧欢天喜地地去迎养她,并善待你的小姑,否则你连丈夫都会失去的。聪明的女人必须记住,夫妻可离婚,亲子关系永远不能断绝。所以你要将丈夫的亲人都做成自己的同盟,你便会名利双收了。
叶曼答
姜是老的辣
叶曼女士:
我婆婆年事已高,久居香港。她曾两次来台,都坚持要买来回机票,从不考虑在台湾定居。语言不通是主因,外出不便也是困扰。目前香港局势不稳,同时,她最小的女儿即将嫁人,她一人独居,孤伶无伴,我先生和他在国外的兄弟都希望婆婆来台。在我写信给婆婆之前,想到她日后决定来和我们同住,我就得辞职在家陪她,而我又要在夏天生子,唯恐婆婆误会我们要她来照顾孩子,曲解了我们的一番好意。再加上地域环境及生活习惯的不同,婆媳之间的沟通适应也使我担心。究竟应如何做最好的安排,想请教您的高见。
若云敬上
若云女士:
现在的年老父母,都很有独立性,他们宁可像客人一样访问儿女,小住的时间长短全视彼此的适应程度如何而定。很少再有“痴情”的祖父母,愿意为子孙重做马牛,除非他们走投无路。
年轻时,看五六十岁的人,便觉得那已是老迈到需人扶持。但是当自己到了那个年龄,依然矍铄健硕,不知老之已至。那时儿女已长成,经济已充裕,正好借此去做自己从前无法愉悦自己的事。他们可以终日不烹调,他们可以整月不归家,那才是真正属于自己的生活,无拘无束,自在自由。
你婆婆若到台湾,言语不通,无亲无故,除了你们,便只有那新生的婴儿。临老再给自己披枷带锁,因居在儿子媳妇的小家庭里,你们自以为是孝顺,即使她不起疑心,在别人的眼中,也会认为你们居心叵测。
。▲虹桥▲书吧▲
第35节:第三辑一件是非两个标准(14)
孝者,顺亲为孝。她不肯长住,最好任她自做决定。而且婆媳之间保持距离,方是长久之策。除非她心甘情愿,除非她老迈到不能照料自己,否则不要动那个迎养的孝心。你们若是把她从香港连根拔掉,万一来台后彼此不能适应,须知请神容易送神难,那时你将如何处理?所以最好一切由她自主自决,你们只要表明了心意,甚至故意加重语气,请她来指导你如何照看将要降生的婴儿,也比提出香港局势不稳的理由更能打动她。
不要小看了老人家,姜是老的辣,虽然母爱伟大,他们人情练达,见多识广,年轻人对待父母的最好政策,就是实话实说,否则他们倒会怀疑你们的居心,暗笑你们的伎俩了。
叶曼答
迷信与科学
叶曼女士:
我的婆婆是个观念思想守旧且相当迷信的人,当我的小孩产下第十六天时。她说,必须给小孩剃头刮眉,如此才会聪明勤快。孩子四个月大时,她又说要为小孩收口水,不然日后会口水流不停。孩子身体不舒服时,她说得抱去给“先生妈”看才会好。每当孩子夜哭、不乖或跌倒,她就要孩子去给人收惊,弄“符仔”佩戴在小孩的衣服上,烧“符仔”掺在开水里给孩子吃。而我是不相信这一切的,我不肯依她的话去做,令她甚为不悦。我认为头发能保护头脑,不该剃掉;小孩子流口水表示要长牙了;生了病就该给小儿科医生看;夜哭自然会好的;跌倒给医生敷药就好了;小孩子总会有不乖闹情绪的时候;受惊也自然会消失的,但是我们无法改变婆婆的想法。
您相信那些依“古早例”所流传下来的习惯吗?现今是否仍应依那些“例”去行事呢?有意义吗?
莫奈上
莫奈女士:
“古早例”,在北方,我们称之为“妈妈律”,有些是迷信,有些是经验;现代的医学常识,有些是实验的结果,有些是科学的迷信。
我们都被剃过胎毛,因为依照古老说法是长大后头发可以厚密,不致稀疏软疲而无弹性,就像男人的胡须,刮多了会变硬变多,这是经验,是否有科学根据,我就不知道了。
我们也都被收过惊。我记得我小时发烧,听到母亲拿着饭勺自大门起,敲着门框,喊着我的乳名,高声叫着“跟妈妈回来”,一直敲到我的卧室,然后亲吻着我的面孔说“乖乖回来了”。我有一种说不出的安全甜蜜感,至少我知道我是在自己家中。是否以后真的由此痊愈,却记不得了。
我却从不曾为我的孩子们剃过胎毛,因为我不会用剃刀,倒是常常自己为他们剪头发,因为我怕理发店不干净。
我也不曾为孩子收过惊,但是也从不把孩子交给医生去诊治、打针,台湾医生太好用抗生素了,其危险甚于“符仔”和香灰。
当我生了第一个孩子时,既无父母在侧,只好完全依照现代育婴医书行事。譬如哺乳,每三小时哺一次,如此可以养成婴儿的定食时间。哪知孩子一醒,饿了就哭,我硬着心肠看着时钟不喂她。好不容易熬到了时间,她已哭得声嘶力竭,吃了几口,就睡着了,无论如何逗引,她也不肯醒来。然后不到时候,又饿醒,又哭,又等钟点……如此循环不已。她哭,我也哭;她声嘶力竭,我精疲力尽。因为医学书上是如此说的,我不能依照古老的妈妈律——“孩子一饿就喂奶”。
最近报载世界医学会开始注意落后地区巫医的医疗术,因为不但草药真能治病,而且病人心理上的病和生理上的病,同样值得重视。什么是迷信?什么是科学?我们还很难为之下定义,至少我知道迷信科学也是迷信。
叶曼答
委屈求全
叶曼女士:
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