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俗话说:“清官难断家务事”,又有“婆媳难处”的至理名言。现在,我有一个婆媳难处的家务事来向您求教。我的哥哥是长子,也是独子,我的大嫂聪明能干、个性好强,问题就出在她争强好胜上面,她自卑又自恋,既目中无人,又渴望每个人都尊敬她、崇拜她。
哥嫂婚后一年,双双赴美。儿子留在台北由我的母亲抚养。小孩满两岁时,我的父母亲赴美国将小孩交还给兄嫂。此时我大嫂善嫉妒的个性表露无遗,她不能忍受我哥哥是父母的儿子,尤其不能忍受我哥哥还是一个孝顺的儿子。我的父母亲颇能体谅,把自己退居次要的地位,让儿子以妻子为重。我的母亲做了一个“孝顺”的婆婆,帮着做家事、带孩子,不霸占儿子,不介在他们小夫妻中间做一个讨厌的人。我嫂子在“无可挑剔”之下,反而难泄胸中闷气,闺房中时有争吵传出。我父母都不明白争吵的真正原因,一头雾水,满心委屈地返台。
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第36节:第三辑一件是非两个标准(15)
以后的十年中,我的父母总会定期来探望子女,在我们家住个把月。每次一住进我哥哥家,这种不明不白的争吵就会不断发生。我的父母变得战战兢兢、小心翼翼,几乎到了“巴结”媳妇的地步。但是,不但不能讨好媳妇,反而促使她更无理取闹,因为抓不到“把柄”不能让她名正言顺地宣泄闷积在心中的“妒火”。
她对我哥哥所有的朋友以及我们家的亲戚都极端排斥,但总不如丈夫至亲的父母给她的压迫感来得重,总之她要我哥哥是她一个人的。最初她重施老套以自杀威胁,我哥哥早已明白了她的伎俩,才不吃她那套。她又以两个儿子的生命表示要同归于尽来要挟。我哥哥顾念到无辜的孩子及年迈的双亲,百般容忍她,希望能感化她。
写到这里,您会说既然如此,做父母亲的可以不必和儿子媳妇往来,客客气气保持距离。但是一来我哥哥不愿意为了妻子的无理取闹甘拜下风,使父母成为拒绝往来户。二来,我嫂子好胜争强,她嫉妒我父母亲,却又喜欢利用父亲的官阶骄其亲友。
整个事情就这么不明不白地拖延下去。最后忍无可忍的是我这个多管闲事的“旁观者”——小姑。我嫂子目中无人到公然在我面前批评谩骂我的父母的地步。她只要和我一通电话就抱怨个没完,我气得大骂她没有良心、不知好歹。这下她“名正言顺”地对我哥哥呼天抢地,说我们全家联合起来欺负她,当着她十二岁的儿子面前吞安眠药,哭哭啼啼对她年幼不懂事的儿子说:“你的爷爷、奶奶,还有姑姑要逼妈妈死!”儿子抢下安眠药冲进抽水马桶,同时责怪父亲欺负妈妈……
叶曼女士,您能忍受这种事吗?我对哥哥说,我要把事情真相一五一十地对父母说清楚,劝他们对儿媳妇死了心。我哥哥求我不能让父母知道,他已经够为难了,父母若知道了气出病来,他更不能做人,而且愧对双亲。并说这是他的事,叫我少管闲事。我父母受的委屈和侮辱,对我来说是闲事吗?您说我能不管吗?该怎么管呢?
多管闲事的小姑上
多管闲事的小姑:
你是多管闲事了。你哥哥处理此事是对的,只能委曲求全。须知如你嫂嫂这类型的人,并不在少数。你的父母能够将就、你的哥哥能够忍耐、你又何必多操心呢?假如他们真闹得离了婚,或者嫂嫂在激动之下,做出了不近人情的事,你将何以自处?你们全家将何以善后?即使她是在威胁,可是你不想想无辜的孩子,只是为了大人的愚蠢,而遭受难以弥补的痛苦,岂不可怜?
我可以了解你很气恼,好在你的父母还有你,并非走投无路,以后尽量缩短住在哥哥那里的时间,彼此少烦恼,只要不闹得人仰马翻,彼此能维持表面的和气,也就算了。
也在接到你的信的同时,收到另一位美国读者的信,也谈的是婆媳问题。从前的婆婆太凶,现在则是媳妇不懂事的居多数,夹在当中受罪的是儿子,若不宠妻灭母,便会导致夫妻反目。所以懂得爱儿女的父母,应该对媳妇随顺而远之。懂得爱丈夫便会对婆婆曲意承欢之。问题是懂得爱的人太少,自私自利、意气用事的人太多,于是原不应有的烦恼痛苦,日积月累,使得一家人老少不得安宁。
这些女孩子的母亲,难道不曾教导过女儿结婚以后该如何和睦处室之道吗?
自古以来我们是以孝治天下的,连提倡孝道也被新加坡的李光耀抢先了。
叶曼答
处大家庭之道
叶曼女士:
我想请教你的不是夫妻间的问题,而是在一个大家庭里做媳妇的问题。我先生有五个兄弟,他行三,虽然都不住在一起,但是住处相隔不远。他们家庭很旧派,规定每天都须回到公婆处请安。到了星期天,五个妯娌要轮流回到公婆家,为公婆和五兄弟大大小小一家二十余口人做一顿中饭。平时也需不时煮些菜肴孝敬公婆。于是大家在比赛谁最能干、谁最孝顺中,常常彼此嫉妒,说些是非,惹出很多闲气。年复一年,相聚时不但无欢乐,反而有仇人见面分外眼红的情形,请问妯娌间应该如何相处?如果孝顺公婆的看法与方法不同,应该如何协调?
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第37节:第三辑一件是非两个标准(16)
品文敬上
品文女士:
不用说妯娌间彼此嫉妒,甚至亲姊妹间都会彼此较劲道、赛优劣,见个高低。有时兄弟间因为各人成就不同,会生出自尊自卑的情绪,而引致手足失和。
待人之道,和为贵。和之道,是尽其能行可行而行于中道。不要争强斗胜,是和的原则。不谄媚逢迎,是消除嫉妒的办法。但是责任和礼数却必须周到。利害关头,不要贪小利而忘大义。事到临头,义无反顾,只好一肩承当。但是又必须记住烦恼皆因强出头,其中的差别,只在你是否有此能力,有此责任,有无私心而区分。是非只因多开口,来说是非者,便是是非人。见他人有不是处,宁可单独向她婉言规劝,绝不可在她背后加以臧否。必须记住,对人的恶评,迟早绝对都会传入对方耳中。
假如能够在行为和言语中记住上面几个原则,岂止可以处理家庭妯娌,也是一切处事做人之道。
孝顺公婆,和孝顺父母略有出入,在孝顺之外,还要加上“敬”字。我们在父母面前可以撒娇耍赖,赢得父母欢心。在公婆面前,便须略加收敛,否则便被视为撒野了。但是也不可装出一副小媳妇状或卑职状,总之需要亲切自然而不矩。最难恰到好处的就是这个“不矩”。
至于其他妯娌对于孝顺公婆的看法和方法与你不同,你不必介意,只要行得正,行得心安理得,何必在乎他人的评论?所谓“正”和“心安理得”,只是设想和公婆异位而处,你所期望于你将来的儿媳者,你便知道如何做儿媳了。然后再将他们所有人的生活背景和习性多加了解,了解愈多,同情愈多,也就愈多原谅了。
叶曼答
一件是非两个标准
叶曼女士:
在专栏中几次谈到婆媳之间的问题,不免令我感触良多而心有戚戚焉,真是“家家有本难念的经”呀!
曾听过这么一句话:“一个女人的命运是好是坏,婚后才知晓,婚前当小姐时怎么好都不算。”
又曾听过这么一则趣谈:有位太太逢人便称赞她的女婿,说女儿好福气,嫁了一个体贴的丈夫,但是当她看到儿子帮媳妇做家事时,竟然骂儿子没出息,是妻奴。
有人希望自己的女儿婚后自组小家庭,不与公婆同住,甚至最好是离远些,仅逢年过节才见面。可是自己却要守着儿子媳妇,人心是多么地自私呀!
听说?
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